简介:发展和完善社会主义民主政治,积极推进政治体制改革,是社会主义建设的重大理论问题和实践问题。能否正确认识和处理这个问题关系到社会主义的兴衰成败。党的十一届三中全会以来,邓小平坚持马克思主义国家学说,在指导我国改革开放和现代化建设过程中,提出了一系列关于社会主义民主建设和政治体制改革的思想理论观点,丰富和发展了马克思主义民主观。一、关于社会主义民主的理论1979年3月,邓小平在党的理论工作务虚会上发表了《坚持四项基本原则》的重要讲话。他在这篇讲话中提出了一个极为著名的论断:“没有民主就没有社会主义,就没有社会主义现代化。”
简介:中国在新民主主义革命胜利后,选择人民代表大会制度作为国家的根本政治制度,是历史发展的必然,也是社会主义民主化进程的客观要求。在中国特色社会主义现代化建设中必须坚持这一根本政治制度,因为人民代表大会制度与社会主义民主化进程是相辅相成的,人民代表大会制度是社会主义民主的载体,人民代表大会制度的核心是中国共产党的领导。党通过对人民代表大会的领导、支持和保证人民当家作主权力的实现;而社会主义民主化进程是推动人民代表大会制度健全和完善的源动力。社会主义民主的发展是一个渐进的过程,是与社会生产力发展水平相适应的,脱离社会主义生产力发展的民主,对人民代表大会制度的健全和完善是不利的。这已经被中国近现代革命和建设的历史已经证明,因此,我们不能照搬西方议会制民主,而必须建立与社会主义民主化进程相适应的人民代表大会制度。
简介:党的十六大报告,把建设中国特色社会主义政治文明确定为全面建设小康社会的一个重要目标,并把这一提法写进了新党章。这是我们党第一次明确地对建设社会主义政治文明作出部署,并将它与建设社会主义物质文明和建设精神文明一起,确定为社会主义现代化建设的三大基本目标。民主制度与法律制度的建设,是建设政治文明的主要途径和重要体现。为此,必须从建设中国特色社会主义政治文明的高度来认识民主制度与法律制度建设的重要性,并在实际工作中加以贯彻和体现。
简介:陈独秀晚年对前苏联的政治体制进行过冷峻的思考。他的结论是:斯大林的个人独裁,斯大林对民主的粗暴践踏,根本原因不在于他“个人心术特别坏”。而在于政体存在严重弊端——最高统治者手中的权力缺乏起码的制约;是独裁制造就了独裁者。而鲍非相反。陈独秀晚年对社会主义民主的思考。是独到的,具有前瞻性的。他明确地告诫人们:社会主义革命后建立的“民主政权”,离真正的民主自由制度还差十万八千里;不吸收、借鉴资本主义时代的政治文明机制。不搭建权力分立、监督、制衡框架,不真正确立和完善民主选举、民主决策、言论自由等等具体的制度和程序,社会主义民主必然有其名而无其实,个人集权专断的悲剧便难免重演!陈独秀晚年的这些思考和见解,不仅在20世纪已经得到了验证,在刚刚迈入门槛的21世纪。依然具有现实的启示意义。
简介:党的群众路线是党与人民关系的集中呈现,基于群众路线形成的人民当家做主,深刻体现了党领导人民建立国家政权的权力来源和归属的逻辑,解决了民主建构中"谁统治"这个首要问题。党基于群众路线确立了党的领导,党的领导又必须通过群众路线来实现,群众路线是建构党的领导的基本路径和基础资源,解决了民主建构中"谁保证统治"这一根本问题。对于"如何统治"这个民主的制度安排问题,社会主义民主是通过民主集中制这一根本组织制度来解决的,民主集中制作为党和国家政权的根本组织原则,其本质是党的群众路线在政治生活中的创造性运用和制度化体现,是执行群众路线的基本制度。在回答人民怎么通过民主制度来表达和实现自己利益即"统治的运行方式"问题上,社会主义民主的实践形态集中体现为协商民主,而协商民主的确立和运行直接依赖于党的群众路线,群众路线是协商民主运行的根本政治前提和体制基础。
简介:摘要:中国共产党和各民主党派在协商民主的过程中逐步建立了我国完整的政治体系,奠定了今天中国的基本制度基础。协商民主作为中国长期历史经验积累形成的优秀传统,是新中国成立后中国共产党领导人民扩大人民民主统一战线、更好保障和实现人民当家作主以及加强对执政党的民主监督的需要。它深入渗透到我国政治体制的建构之中,在我国各项政治制度的建设中发挥了独特而重要的作用。