简介：中国文明肇始于先秦时期,而图像文化作为其中最重要的分支之一曾多次展现在这个时期的青铜器、玉石与装饰品等器物之上。本文选取这个时期图像文化的代表性载体——青铜器为研究对象,以此审视青铜器之＂象＂的生产机制、传播机制与象征性符号背后的文化内涵,试图搭建一个以青铜器之＂象＂观＂文化＂符号的整体性思考框架,并对此作进一步探析。
简介：<正>在我国,把修辞作为一门独立的科学来研究,那是五四运动以后的事,五四以前只能算是修辞学的萌芽时期,在这一时期中曾经出现过一些在修辞学史上有一定地位的著作,《古书疑义举例》就是其中比较重要的一部。《古书疑义举例》的作者俞樾(1821——1907)是同《马氏文通》的作者马建忠同时的人,他一生著作甚多,卷帙繁富,都编在总集《春在堂全书》二百五十卷之中。在所有著作中他最得意的是《群经平议》和《诸子平议》两种,《古书疑义举例》一书他却并不着重.他说"余书惟两平议各三十五卷,此外
简介：文章对东汉至唐五代时期频繁使用的＂他＋N＂格式中的＂他＂进行了讨论,认为此处的＂他＂在丧失了指别功能以后,既没有发展成第三人称代词,也不是第三人称代词的虚指用法,而是发展成了定冠词（后来进一步发展成了标补词）,其语法功能是使N的所指获得一定的有定性。这一论断不仅能够对现代汉语中＂他＋N＂和＂N＋他＂两种格式何以在句法分布和表达功能两方面表现出较大差异做出合理解释,还能够对＂他＋N＂格式中的＂他＂在虚化为标补词以后仍表强调语气做出有效解释。
观象制器：夏商周时期青铜器图像的文化符号表征
修辞学萌芽时期的一部重要著作——《古书疑义举例》
东汉至唐五代时期“他＋N”格式中“他”的语法功能及其流变
