简介:作为中国共产党的优良作风,批评与自我批评是我们党加强自身建设的强有力的思想武器。通过继承中国历史文化中的批评与自我批评的美德,借鉴马克思、恩格斯的批评与自我批评理论,中国共产党历代领导人将批评与自我批评理论不断加以发展、丰富,在新中国的发展历程中充分发挥着这一最有力的思想武器的作用,及时纠正因党内存在的批评与自我批评弱化导致的不良现象,使得中国共产党最终取得了革命的胜利,取得了辉煌的发展成就。批评与自我批评这个武器,无愧为我们加强党的建设、增强党的团结和统一、提高党的战斗力和凝聚力的法宝。针对当前党内存在的批评与自我批评弱化的现状,必须坚持党的民主监督制度、坚持党和人民的利益高于一切的基本原则、坚持实事求是的原则,使批评与自我批评更有效地开展。
简介:不知是批评事业选择了我,还是我选择了批评事业,总之我是同它在某个难以述清的时间与地点遭遇了。于是,真正的生活就此开始,它注定要让我对其一生都心存感激。之所以这样以为,是因为批评向我无私敞开的理论境域,赋予了我充分爱我所爱的理由和自由。我逐渐意识到,那一度曾经令我望而生畏的理论原来既可创造我的生活,亦可废弃我的生活。萨特说:“存在先于本质。”而我却相信本质是同存在一起到来的,只是我们的认识能力总是在怠慢它而已。事实上,如果我们不先行解决某些理论上的问题,我们的生活就不可能真正开始,因为在我们彻底明晓自己究竟需要怎样的生活之前,那一切只不过是一场令人痛心的梦游。就此而言,我想说理论本身便是生活。
简介:【摘要】教育是在以人为直接对象,对人身心产生影响,是以促进受教者健全发展为目的的社会活动。文章从作者的教学经历出发,分析在教育活动进行时受教者与施教者的关系,从批评教育入手。笔者通过对比传统批评教育,作者提出了多形式表达批评意义,即将批评教育艺术化的观点。
简介:摘要∶在教育诉求愈发强烈的当下,人们对于教师批评时使用的语言与方式似乎有了更多的条框和标准,什么能说,什么不能说,孩子适合什么样的方式,越来越多的教育专家有着自己独特的见解。作为教师的我们觉得批评要真正做起来怎么那么难 ?孩子真的不需要批评了吗 ?很多的问题最终都指向∶教师应该如何正确批评学生。于是,我们就此问题开展了—次短小而精悍的研究,找到了切实可行的实施批评的原则及策略,以帮助教师合理而巧妙地对学生实施批评教育。
简介:在文学批评领域,可能很少有像汪政、晓华那样处在边缘却能独树一帜、自成一家的;同样,在这个行当里,也可能很少有像他们那样,长期蛰居在苏北的一个小城里从事着一种需要一个大都市图书馆才可以支撑着的文学事业。当然,还有,在这个圈子里,也可能只有他们夫妻"二人转"对这份文学事业有着共同的志趣与深度追求。而如果说到本质的差异,我个人认为还是他们那种广阔的批评视野、深厚的理论功底、真诚的批评态度和敏锐的艺术感觉,以及在学术方法上与所谓科班们的迥异--他们从阅读经验起步,用二十多年的时间构建起了他们自身的批评体例、批评价值观和极富才情的批评话语体系。进一步深入地研究,汪政、晓华在理论视野、知识结构、话语方式、批评勇气等方面,显然有着自己介入文学的方式,他们从来没有放弃对文学形式美的关注。在对具体的作家作品进行批评时,也更多关注作家的艺术趣味,侧重从艺术上来剖析其成绩和得失,发现和鼓励他们的艺术追求。他们是严肃的,在对大作家的批评中,不怯于否定,对待默默无闻的小作家,也不吝于去发现优点。他们虽然一直没有依靠"炒作"而博得大名,却始终被批评界认可,为作家和读者所信赖。批评家贺仲明说:"当代中国文学有汪政、晓华如此美丽的批评、批评家是一大幸事。读着他们的批评文章,循着他们的批评轨迹,本来感觉颇为浮躁凌厉的批评界也似乎因此美丽沉静了不少。"