简介：庞德《比萨诗章》中的卡律布狄斯漩涡并非只是古希腊神话的诗歌变体,更是西方天文学的旋转宇宙论、物理学的虫洞旋转学说、基督教的地狱下行路径、欧美文学欲望传统和漩涡主义诗学铸就的跨学科结晶,同时建构了庞德熟知的相对论概念框架下的地狱空间穿越语境。据此诗人巧妙利用漩涡隐喻将监狱和地狱两种相对独立的宇宙连接一体,不仅应和了相对论＂克尔虫洞＂内外＂事件视界＂两类特殊的能层模型,而且揭示了西方现代灵魂欲壑难填的堕落根源,最终建构了基督教末世论的空间堕落之旅和地狱漩涡穿越的相对论诗学隐喻。

简介：本文通过将波德莱尔的《腐尸》与兰波的《奥菲利亚》做对比,寻求找出两位象征主义诗人在对同一主题进行表达时的不同表达方式。一首让读者体会到一种诉说恶的畅快淋漓,一首给人以纯真、美丽与宁静的感觉。本文在对比中找出了两人的相同与相异之处。诗人兰波所提出的通灵论思想正是对波德莱尔诗歌二元美学观的继承与发展,兰波的纯真好似来自天堂的孩子,而波德莱尔却好似撒旦之子,论文通过《腐尸》和《奥菲利亚》两首诗论证了这一点。

简介：小众与一个人的历史提到拉美文学,首先想到的是博尔赫斯、马尔克斯、略萨、阿连德、富恩特斯、米斯特拉尔、聂鲁达、帕斯。但鲁尔福和他们不太一样,鲁尔福显得非常小众,一是他没有获得过诸如诺贝尔文学奖这样的大奖。

简介：托马斯·哈代的小说，尤其是威塞克斯小说，在很大程度上反映了工业化进程中农村社会经济旧秩序的解体以及人们社会价值观的变迁。《还乡》故事发生的场景爱敦荒原以及荒原上固守传统习惯风俗的居民就是整个人类生存环境的缩影。故事中男女主人公与荒原的关系，不管是克林·姚伯的回归荒原，改造荒原，还是游苔莎的厌倦荒原，摆脱荒原，都反映了哈代那个时代的“现代”青年与环境的剧烈冲突。

简介：<正>第十章作秀篇韩桂芝自从担任黑龙江省委副书记、省委组织部部长的那一天起,她就以“反腐倡廉”的形象来掩饰自己,她不但在基层视察中树立自己的形象,就是到中央开会,她也都不失时机地树立自己的形象。毫不夸张地说,韩桂芝是中国最大的“天才作秀专家”!

简介：

简介：日本作家芥川龙之介对艺术和人生的主要观点：艺术是至高无上的,然而却时时刻刻处在与现实人生的矛盾冲突中。真正杰出的艺术家应该用自己的一生去努力攀登完美的艺术巅峰。但是在现实社会中,艺术家会受到外界强权的压制,世人对其也不理解,同时现实社会的世俗伦理也必然难以接受那种超脱了世俗只追求艺术理想的人。这种矛盾从根本上来说是无法调和的,这就注定了真正的艺术家最后难免会走上悲剧性的道路,因为对艺术真正虔诚的信徒而言,调和这种矛盾的最好方法就是投奔于死神。而芥川龙之介最终也选择了这条悲剧的道路。

简介：<正>安吉莉娜·茱丽加盟《罪恶之城2》饰演冷血"女伯爵"2005年,罗伯特·罗德里格斯上映了他的最新作品《罪恶之城》,超炫的漫画风格、极度的暴力场景引发了年轻族群的狂热追捧,被公认是继导演昆丁·塔伦蒂诺《杀死比尔》之后的又一"邪典电影"的经典代表。目前,《罪恶之城》的第二和第三部均已进入制作阶段。不久前,罗德里格斯在接受采访时表示。他正在为《佐罗传奇》的男主角安东尼奥·班

简介：魏微的短篇小说《化妆》在阅读上颇具挑战性。可以肯定地说将会见仁见智，歧义纷呈。这倒不是由于故事情节和人物关系的复杂，也并非叙述手段的新奇，相反，这一切都十分庸常，传统；而是由于女主人公不可理喻的变态行为，不该作秀的作秀，不该发烧的发烧，不该癫狂的癫狂。

简介：<正>因为很俗气地相信这次上路是冥冥之中自勺定数,因此路途的艰辛似乎都可以忽略不记。所谓的艰辛其实是从拉孜才开始的,我在萨嘎遇到了好心的罗布搭我前往圣湖玛旁雍错,他准备前往普兰口岸接印度香客。在湖边,还没等我第一个长头磕完,他的车便迫不及待地冲向普

简介：在福建西南部地区,自宋以来道教即已盛行,道坛活动与民间丧葬礼俗关系极其密切,至今仍流行于广大农村的"目连沙灯道场"就是其道法活动中的重要仪式。道坛中以破狱形式演《目连救母》,其演出本为《地狱册》。这种道坛之戏剧,也是仪式内容的一个重要组成部分,我们将它称为道教目连戏。1995年秋,龙岩学者刘远先生发现了《地狱册》,笔者在对闽西南道教戏剧的田野调查中,有机会接触到《地狱册》并观摩了道坛《目连救母》的演出。这是迄今为止在我国民间道坛中首次发现的

简介：东晋南北朝时期天堂地狱观念的传播在佛教发展中占有重要地位，当时弘传途径至少有三种，其中“唱导”一途多针对普通民众。“唱导”所用素材之一为“游冥间传闻”，其内容以宣扬天堂地狱苦乐报应为主。文中首先予以重点考察，分析了这类传闻的基本内容，它们所包含的佛教与本上现念及其叙述方式的源流。随后依据北朝造像记揭示了天堂地狱观念在信众中的实际影响。最后以本土现念的内容及其演变为背景具体探讨了民众接受这一观念的原因。

简介：　　德国著名团体EinstürzendeNeubauten(崩溃倒塌的新建筑,以下简称EN)被誉为西方后工业噪音的鼻祖,自打他们那充满了力量感的奇异音乐为世界上的前卫乐迷所结识以来,已得到了多双极端耳朵的认可,本文,力求将文字深入到EN的音乐内核中,并通过对其早期(1981-1991)唱片的介绍、剖析与回顾,从而来一起解读出EN那分崩离析的噪音风貌,此时此刻,让我们通过EN自身的音乐,去理解工业噪音,去理解他们的意识根基,去理解EN:……

简介：芥川龙之介是日本新思潮派的代表作家，也是日本“私小说”文学题材的代表作家，在日本文坛享有“大正文学的象征”之称。芥川创作的“戏作三昧”与“地狱变”，在其文学作品中具有独特的风格，充分反映了芥川的艺术观。本文在对“戏作三昧”和“地狱变”进行文本分析的基础上，从两部作品中创作主体与接受对象的隔阂、创作题材与生活压力的矛盾、文学创作与文学管制的博弈、艺术自律与功利主义的冲突等方面进行分析，认为芥川龙之介通过“戏作三昧？和“地狱变”，反映了其既推崇艺术至上主义，又不得不直面现实生活的矛盾的艺术创作观。