简介：毛泽东是政治家,又是读书人,两种身份的结合,自然使他把书作为动员和宣传工具,作为理论创造和思想普及的工具。在历史发展关头,在重大问题面前,他总是推荐一些有现实针对性的书目让干部们去读。透过这些书目,我们不难体会到他在不同时期自己阅读和希望人们阅读的重点,这当中,也反映出他当时对现实问题的关注所在。可以说,提倡读书,亲自编书、荐书和讲书,是毛泽东一生习惯运用的领导方法和工作方法。毛泽东的这种政治领导风格和方法,促成了党内浓郁的读书学习气氛,也奠定了中国共产党的一个优良传统,这就是把读书学习当作思想理论建设、增强工作本领的必需途径。

简介：自建国以来,在国际上丁光训主教被公认为是中国基督教的杰出代表。在各种国际场合,丁老有着特殊的魅力和气质。

简介：胡瑗的《周易口义》相对于孔颖达《周易注疏》在释卦体例方面主要有三方面的创新：1、重视对卦序与时义的阐释；2、成卦之义多“以二体言之”；3、主张“诸卦四德亦天地四德”。这些体例创新均是北宋士大夫政治主体意识觉醒的时代背景下借易学解释“阐明儒理”的思想意图的体现。

简介：这是1998年8月23日下午，中国道教协会正在北京前门饭店召开第六届全国代表会议。那位儒雅、清瘦、道装整洁、鼻梁上架着眼镜，耳朵上戴着助听器高坐在主席台上的老者，就是中国道教协会第五届理事会副会长陈莲笙老道长。现在，他已被聘为中国道教协会第六届理事会顾问。

简介：任法融1,000,000.00元辽宁大连市道教协会56,000.00元湖南南岳大庙150,000.00元山东泰安泰山灵应宫霍怀虚等16人9,800.00元山东泰安泰山碧霞祠张诚达30,000.00元上海市道教协会2,000,000.00元山东省道教协会390,000.00元吉林省宗教团体服务中心591,135.95元

简介：2006年，省委、省政府将全省民族工作会议精神分解到省民委委员单位并列入督办事项以来，各兼职委员单位充分发挥自身优势，把民族工作列入议事日程，认真履行职责，做到了有领导分管、有责任处室承担具体工作。各委员单位的负责同志经常深入少数民族和民族地区，认真开展调查研究，积极主动地从发展思路、政策措施等方面给予具体的指导、帮助和支持，对民族地区的请求支持事项，

简介：我国现代著名马克思主义哲学家艾思奇同志逝世已经二十年了。他毕生致力于马克思主义哲学在我国的传播、普及和发展工作,对马克思主义哲学现实化作出了杰出贡献。一、《大众哲学》是马克思主义哲学现实化的第一个成功范例十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。但是这个救国救民的科学理论不能局限于先进的知识分子中间,只有在群众中广泛传播、普及,为群众所掌握,才会变成改造社会、改造世界的物质力量。同时当时处于水深火热之中的劳动人民、广大青年学生和知识

简介：经文:路13:18、19关于人和上帝的关系,圣经里有许多类比,最常见的也是我们最熟悉的,是羊和牧人的关系。此外还有仆人和主人的关系,儿女和父母的关系,泥土和泥工的关系,小鸡和母鸡的关系,花草树木和庄稼人的关系,如此等等圣经提供的类比很多。犹太民族有畜牧背景,所以羊和牧人的关系提到的最多。"耶和华是我的牧者,我必不致缺乏,""我们是他的民,是他草场上的羊。"耶稣曾讲到一个人有一百只羊,失去一只到处去找,找到了扛在肩上,回到家里,同朋友和邻居一同欢喜。

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简介：这次全省民族宗教局长会议是各级民族宗教工作部门领导班子调整之后的第一次会议。为了共同的事业，新老同志聚集一堂，相互熟识、相互学习、共商大计、倍感亲切。我代表省民宗委向在基层辛勤工作的同志们表示热烈欢迎并致以诚挚的问候!这次会议的主要任务是，

简介：全省民族工作会议就要结束了。这次会议开得很好、很成功。会议开始时，运录书记作了重要讲话，从贯彻落实邓小平理论和“三个代表”重要思想，牢固树立和全面落实科学发展观的高度，深刻阐述了做好民族工作的重要性和紧迫性，明确了，当前和今后一个时期我省民族工作的指导原则、主要任务和工作重点，

简介：瓷器发展到宋代已臻完美，它宁静典雅、含蓄自然、清新质朴，如春水明月，绿云薄冰，引起了人们对美的无限遐想。我们既惊叹于宋瓷的完美，也要思考那隐藏于表象之下的精神世界，这是读懂宋瓷精神的钥匙。宋人郑樵在《通志》提出了“制器尚象”说，

简介：在社会主义市场经济的实践活动中，如何处理效率与公平的关系，一直是党和国家以及经济学者十分关注的重大课题。党的十六大在十五大提出的“坚持效率优先、兼顾公平”的基础上，首次提出了初次分配注重效率，再分配注重公平的论断，人们形象地把它比喻为：既要把蛋糕做大，又要把蛋糕切好。这一论断第一次清晰地界定了市场与政府的职能，

简介：本文在挖掘道书文献新史料的基础上，就中国传统数学史上的天元术与道教关系进行辨析，从一个侧面分析道教对中国传统数学思想的影响。作者认为：天元术产生的直接渊源是道教“天元”思想，李冶的天元术不仅直接渊源于道教洞渊九容之说，而且从科学思想方法上分析，其“立天元一”的代数表达思想得益于道教三元并列的思维模式。

简介：北宋一统,生产发展,在城市造成一种享乐文化。宋元时期,享乐文化为阴丹术提供了土壤,上层社会为阴丹术提供了空间,道教的世俗化为阴丹术增加了信徒和传播者。陈抟易学给宋元参同阴丹术带来了理论推动。宋元时期性禁锢强化的趋势对遏制阴丹术的传播,作用很有限。

简介：管子因其经济战思想而独步于先秦诸子。有关管子经济战思想的资料主要收录在《管子》＂轻重＂二十一篇中,其中《管子》所言的＂轻重之术＂是对经济战谋略的明确概括。本文通过探讨运用轻重之术的条件、轻重之术的作用、轻重之术的实施方式,试图获得对管子经济战思想的初步认识。

简介：赵总宽：教授，博士生导师。男，1940年5月生，河北献县人。1965年毕业于中国人民大学哲学系逻辑学专业。先后在中国人民大学哲学系和北京大学哲学系任教。曾任逻辑教研室主任，现代逻辑与人工智能应用开发研究所所长。曾兼任中国逻辑学会副会长，北京市逻辑学会会长。现为中国人民大学哲学院现代逻辑与科学哲学研究所名誉所长，北京市自然辩证法研究会理事，思维科学全国学术委员会委员。

简介：“端节”就是水族的大年节，相当于汉族的春节，是以水历来推算过端日期的。“天之于物，春生秋实”。农历的孟春为正月，是因为“春为阳中，万物以生”。而水历则以阴历九月为正月，是说九月万物阳而终，复乘阴而起，无有终已。因此，水族的秋实为岁首，

简介：第四十三代天师张宇初，在《道门十规》的第一规中，针对道教宗派众多，地域差别的特点，首先提出要“返本归源”，以太上立教之本作为共同的指导思想。这是抓住了道教信仰的核心问题。明确的信仰是讨论道门规戒的基础，如果没有这个基础，就谈不上有什么规戒的问题。