简介：“二爨”指云南的《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》，二者产生于公元五世纪的汉字差异。本文通过研究和梳理得出以下观点：一、《爨宝子碑》在书刻上存在诸多问题，应口疋当时文化水平不高者为之；二、“二爨”的风格代表了当时碑刻一种典型的崇古追求；三、《爨龙颜碑》的书写水准比《爨宝子碑》好，“二爨”的书风差异不仅仅是这五十多年间字体演进的结果，它更是书写者的水平所决定的；四、“二爨”虽然距离当时的汉文化中心地带较远，但其书风并无特别之处，与所处地域没有直接关系；五、“二爨”在书法艺术上具有一定的价值。

简介：書法光茫晉永和,後來摹寫不勝多。考論又得桑夫子,蘭渚風流轉不磨。自從繭紙殉昭陵,定武流傳勝得名。總輯舊聞為博議,即今真贗不難憑。诗词简析：自唐以来,对《兰亭集序》的摹本、临本、刻本之真伪优劣一直争论不休。诗人陆游的外甥桑世昌对兰亭诸问题进行梳理、考证,写成《兰亭考》十五篇。此诗是作者对《兰亭考》的读后感,诗中肯定了桑世昌的著述,认为《兰亭集序》诸摹本、刻本源流分明.

简介：本文分汉魏风骨诸体皆备、二王书体传承有绪、隶楷之变魏碑雏形、崔卢之书孝文续止、南书北传春风化雨、北魏民书瓦削文字六个部分，阐述了南北朝时期书风的形成与交流。在隶楷之变中，两晋碑志成为魏碑书体的先源或雏形，二王书体封魏碑盛期书体也产生过一定影响，官书魏碑书体与官瓦民书，共同构成了北魏朝野书法的总体风貌。

简介：

简介：朱塞佩·佩诺内（GiuseppePenone）认为几乎所有的雕塑都是有灵魂的，他将仪式性内涵灌注到材料、过程和对象之中，超越了传统文化而捕捉到人类天性中与生俱来却被遗忘的东西。他对于艺术的定义令人迷惑，也非常简单：艺术家的工作在于探索我们周围的现实世界，并将探索的结果赋予形式表现。

简介：我爱翻阅先师们的书画册,不但从中学到优秀传统艺术,更亲切的是对画如对先师们,联想起往昔师生间的深厚情谊.浙江人民美术出版社出版的《陆抑非画集》,是陆先生生前亲自选编审定的,包含先生各个时期不同画法的力作,印刷精美,百看不厌.画集中许多原作我见到过,有些还亲眼看到作画的全过程,如第15幅《窈窕独殿春》,把我带回到遥远的从前.

简介：耿菊花(以下简称耿):我看到今年版画系的作品显得比较年轻化比较完整,展览的效果、包括装框、陈列、展签及艺术家个人介绍也颇费了些心思,不知今年为何会有这些不同的改变?杨湧(以下简称杨):今年版画系的毕业创作是由李仲教授带铜版、李川老师带石版、付继红老师带木版、我带的丝网版。我们系和英国的威尔斯三一圣大卫大学艺术系做了一个学术交流,去年底他们来版画系做了一个师生作品展,今年1月份我带着我们系的作品去他们学校进行了回访交流,同时在英国我也参观了不少艺术学院以及他们

简介：从上世纪90年代初开始,四川美院的绘画创作中开始出现一股多样化的艺术潮流。这一潮流不仅贯穿了从60年代后期出生的艺术家到70后艺术家的创作风格,并对80后艺术家的绘画创作持续产生影响,我在此将这一现象概述为四川美院的"新绘画"。实际上,四川美院"新绘画"大致经历了三个发展阶段:1987年至1991年属于发生阶段;1991年至1998年是其整体崛起的发展时期。1998年后至今,四川美院

简介：【缘起】5月12日，在学校“每周一课“系列活动中，我上了一堂公开课，课题是《牛奶画》，素材来自2007年11月7日《钱江晚报》的一则新闻。教学过程如下：

简介：高士明：说起来，王霖兄对范景中老师的《中华竹韵》这本书是最熟悉的。王霖：是的，但到最后，我发现最想为这部书写一篇书评却觉得最难写的反而是我。实际上对于此书，我最了解的是它诞生的过程，其中包括范老师写作计划和体例上的变化。因为在范老师写这部书的过程中，我是自始至终跟他探讨较多的一个人。

简介：乌鲁木齐市书法家协会第四次会员代表大会五月十一日在新疆军区装备部特运楼宾馆召开。乌鲁木齐市文联党组书记李明,市文联主席张自力,新疆书法家协会主席于小山,副主席克里木尼牙孜、李方、刘建新,秘书长李志顺、部分老书法家和近六十名会员出席了会议。会议选举产生了由二十九人组成的新一届理事会和主席团。聘请赵国柱、邹光霖为名誉主席。郭际当选新

简介：汉隶变圆曲为方直，结体宽扁，逆笔突进，波磔呈露，因演变成于汉，故称“汉隶”。本文从王次仲创八分的产生背景、发展过程、形体结构和书写特点分析，重点就八分隶书对当代名家书风的影响和创变等问题来分析。一、王次仲生平和“八分书”介绍王次仲，上谷（今河北怀来县东南）人，秦代书法家。幼聪慧，好读书，善思考。

简介：《历代名画记·论画山水树石》中有“由是山水之变，始于吴、成于二李”，美术史家对此大致有两种看法，一种是认可，另一种是认为不符史实，系后人传抄之误。我认为要考订“山水之变”说，首先必须正确理解“由是山水之变……”一句中的“山水”和“变”的确切内涵。

简介：自从上世纪六十年代初浙江美术学院(现为中国美术学院)开展书法本科教育始,书法的高等教育由此而生。上世纪七十年代末浙江美术学院又开始招收书法硕士研究生,九十年代首都师范大学首启书法博士研究生,书法的高等教育层次已逐渐明晰。此后,全国部分院校陆续开办书法本科班及招收书法硕士、博士生与博士后流动站。

简介：关于唐高宗《李贞武碑》《李勣碑》亦称（《赠太尉英贞武公李勣碑》，又称《李贞武碑》《李英公碑》。

简介：1971年日本株式会社小学馆出版的《原色日本美术》第29集，第37图（石恪《二祖调心图》之上幅）右上部有一方徽宗御府超大型玉玺印文，经与宋人相关记载对照，玉玺文应为“受命于三既寿永昌”。系徽宗大观二年（1108）所受八宝中的“传国宝”，原为秦玺，李斯鸟虫篆书，蓝田玉。是否原物，值得怀疑。玉玺是国家政权的象征，故为历代统治者所重视，甚至不惜伪造，以混淆视听。该画面的印文，边线不够规范，鸟虫鱼篆线条不流畅，

简介：“永嘉之乱”以后，新书风的中心由洛阳转移到了江南一带。王羲之的书名开始兴起并迅速传播，到了庾翼去世，东晋书坛便彻底由王羲之独领风骚。他作为东晋书风的标志，变革“古形”，拥有着“今体”书法的基本特征。

简介：此帧家书是许承尧先生从敦煌写经褙纸中揭出。后附近人汪律本、何振岱、程炎震、吴承仕、方莆光、李景堃等人题跋三页,合装成册。为晚唐咸通七年(八六六)物。安徽省博物馆藏《唐二娘子家书》,纸本,一页。纵三十一厘米,横四十三点四厘米,右上角四行文字残缺。现存十九行,行二至十九字不等,全文约二百四十余字。

简介：最近这些年,随着书法界传统风格和样式的复兴,“复古”成了一种时髦的思潮。不但几十年前、十几年前流行的“现代书法”、“流行书风”的时代一去不复返,就连很多从事探索性风格的书法家也开始“向后转”,转而从事传统风格的书法创作。在这种风气下,“临帖”也开始成为一种流行的趋势。各种临书大展、名家临帖展层出不穷,临帖技法书和视频讲座一时间也洛阳纸贵。毫无疑问,临帖是书法学习的重要渠道,

简介：无论是诗．无论是书．丁芒先生总以真情面对世界．以生命醇化艺术。如果说他以诗、以散文，以文艺评论早已驰名于世，那么．花甲年后他又专致志趣的书法艺术也同样赢得了专家的称誉与传赞。