简介：因为卡尔维诺,《意大利童话》才能成为与《安徒生童话》、《格林童话》并列的经典,而一手缔造这一奇迹的卡尔维诺,他眼中的经典童话有着怎样的基本规律和范式？《论童话》是卡尔维诺对意大利童话编写的总结,也是他献给世界童话的一首情诗。

简介：在本刊收到的越来越多的原创杂文稿件中,不乏颇具特色且宜在上旬版刊发者,但因上旬版以选为主,只能割爱。为弥补此憾,从2008年第二期始上旬版设"原创首发之页"栏目,刊发思想性艺术性兼具的原创杂文佳构。望各位杂文方家、同仁不吝赐稿。

简介：<正>《网络论》的图解,有些象地球仪的经纬定位;试图把创作理论探索与创作一般程序结合在一起进行,这种想法已经反复作了十年,不知它价值究竟如何?对文学创作研究是否有所裨益?一、基础我的网络表,以A代表真幻,以B代表理性,以C代表美情,以D代表时间——都是纵向的经;以1,2,3,4,5代表横向的纬(络)。在纵横相时,命名定位。而关于时间,则又以通常的自然概念过去、现在与未来表示之。中间又夹着

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简介：“直觉”一词，英文是ｉｎｔｕｉｔｉｏｎ，英文字典的解释是（ｐｏｗｅｒｏｆ）ｔｈｅｉｍｍｅｄｉａｔｅｕｎｄｅｒ－ｓｔａｎｄｉｎｇｏｆｓｏｍｅｔｈｉｎｇｗｉｎｔｈｏｕｔｃｏｎｓｃｉｏｕｓｒｅａｓｏｎｉｎｇｏｒｓｔｕｄｙ，即“未经自觉思考或研究的对某种事物...

简介：画家的精神生活画家应当有规则地学习,不放松任何未曾牢记的事物。那些作画时单凭实践和肉眼的判断,而不运用理性的画家,就像一面镜子,只会抄袭摆

简介：<正>中国文化传统大抵是很重所谓乡学的。所以论到汪曾祺的创作,也不可不知他是江苏高邮人。那确实算得一个古文化渊源很深的地方。秦王子婴便出在高邮。此外还出了两个中国历史上惊天动地的大人物,一个是张士诚,一个是吴三桂。汪曾祺先生不无自豪地说:“‘五百年必有王者兴’,敝乡于六十年之间出过两位皇上,——吴三桂后来是称了帝的,大概曾经是有过一点‘王气’的。”这倒不是在说,汪曾祺也因风水的关系,也沾了一点“王气”什么的。相反,读过汪曾祺

简介：汪曾祺是20世纪为数不多的具有士大夫品位的作家。其创作以丰富的文化内涵、幽远的审美韵味吸引着广大读者。研究界见仁见智,卓见纷纭。但在我看来,对其进行浪漫主义解读似乎更切近汪氏创作的实际。

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简介：2008将是卢新华的小说《伤痕》及以之冠名的“伤痕文学”问世30周年的日子。30年，实在是不短了，它足以令一呱呱坠地的婴孩步入“而立”的成熟年岁。30年的历史间隔，不免让人生疑：那段历史还被人们记着吗？在我们民族的生命之河中“文革”留下的伤痕是否已然痊愈？当痛楚在岁月的深巷中被尘埃遮蔽与掩盖，

简介：一位思考其新陈代谢的独裁者所度过的时间乃是窃取自国家事务的时间,　　金字塔的稳固是很少依赖其尖顶的,他在那场斗争中可能会很血腥和卑鄙

简介："中国人没治了,要换血!"记得我最初听到这论调,几乎怒不可遏:他们想干什么,准备当汉奸卖国贼吗?确实很刺耳,不,是刺心的,令人生刺心之痛。圣人有言:"身体发肤,受之父母,不敢毁也。"老百姓的说法是"子不嫌母丑。"今天怎么啦,竟生出了堕落到如此地步的不肖子孙!闻一多诗曰:

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简介：维氏把语言的本质从逻辑转化为语法,语言就是事物的逻辑形式－－语言（命题、思想）之所以和现实有同样的逻辑形式,这些诚然不是逻辑意义上的语法问题

简介：汉语的词类问题一直是语言学界纠缠不清的难题,其中的词类本质问题也是争论的焦点之一。传统观念是词类的本质是分布,而在新时期,郭锐在《现代汉语词类问题研究》通过对汉语词汇的潜心研究得出了全新的观点:词类的本质是表述功能而非分布,影响巨大,但也不尽完美。本文拟在理解表述功能本质观基础上,对其中存在的疑惑进行简要探讨。

简介：一若干年来,文学理论界在对建国以来历史的哲学反思中,在对文学理论基础的研究和探讨中,突出地提出了人的主体性和文学的表现性问题。本来,这是一个重要的理论问题和实践问题——创作主体既要“反映现实”又要“表现心

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