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简介：上海——中國最大的經濟中心城市,已悄然崛起,業績輝煌。她究竟取得了多少成就,上海跨世紀發展的目標又是如何,她的發展爲香港的進一步繁榮提供了多少契機,請看上海市市長黃菊爲本刊寫的文章。

简介：人物述评田世国，山东枣庄薛城人，38岁，律师，5年来一直在广州工作，难得有空回家。2004年2月26日，田世国的弟弟田世凯从老家给他打电话说：母亲查出患尿毒症。突然听到这不幸消息，田世国仿佛天塌了下来。第二天，田世国就匆匆踏上北上得列车，回到了母亲的身边。看着母亲被病魔折磨的消瘦不堪的身躯，田世国心里十分的痛苦。他说：“母亲操劳一生，该享福的时候却患了重病”，他永远忘不了，

简介：随着世博脚步的日益临近，东方商厦（杨浦店）秉承“礼在东方”的服务理念．致力于营造浓厚的世博氛围。当你来到五角场，相信你一定会被赫然跃入眼帘的微缩版“世博中国馆”而深深吸引，这个在东方商厦（杨浦店）正门广场的特色景观定会让您禁不住驻足欣赏、浮想连翩……

简介：人物述评阎世铎，1952年出生于辽宁瓦房店前关村的一个农民家庭，17岁回乡务农。1989年调入国家体委，先在政策研究室工作，后来体委以政策研究室为班底建立了政策法规司，阎世铎进入了体委机关，任政策法规司司长，后来又任国家体育总局办公厅主任。调入体委之前，阎世铎曾在《人民日报》上发表过《体育举国体制质疑——对体育体制的一些看法》等文章。在调入体委机关之后，阎世铎曾主持《中华人民共和国体育法》的起草工作。

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简介：由华虹（集团）上海华虹计通智能卡系统有限公司承接、江苏春兰机械制造有限公司参与制造的600多台自动检票机（闸机），成为世博和游人接触的第一道风景。

简介：钢的品级愈高出现的问题也愈大HY80钢在潜艇建造中的持续成功是容易理解的:价格便宜和容易加工。这种材料便宜、适用范围广、焊接容易。海军使用这种材料有丰富的经验,经营者也感到使用这种材料很合适,没有理由要改变它。然而想要增加下潜深度,设计师们就得考虑采用更高级的钢

简介：伺世龙，出生于辽宁抚顺，3岁起师从父亲何来顺学习书法，能左右手挥毫，2008年加入中国书法家协会。少年成名坐落在有数百年文化历史的北京琉璃厂的北京市小学“敏学堂”牌匾上的三个金光闪闪的大字就是世龙入学时的真迹，学校仅有的三个牌匾中其中另外两个分别是启功先生、溥杰先生的亲笔。这是北京琉璃厂小学给予世龙的最大荣誉!

简介：在20世纪,我们宁波同全国一样,经历了风风雨雨,充满着斗争与艰险。回首百年,无不心潮澎湃。现将20世纪宁波的风云历程以大事记的形式记载如下,以飨读者。1.宁海伏虎会起义(1900—1903)伏虎会是宁海的反洋教组织,它的领导人是宁海大里村秀才王锡桐。伏虎会起义经历三次大的斗争。鸦片战争后教会势力开始渗入宁波,道光年间,宁海大里、中胡、黄坛

简介：<正>前不久,世界卫生组织公布了一份经过约3年时间研究得出的最佳食品榜,揭开谜底。最佳蔬菜:由于红薯既含丰富的维生素,又是抗癌能手,所以被选为所有蔬菜之首。其次分别是芦笋、卷心菜、花椰菜、芹菜、茄子、甜菜、胡萝卜、荠菜、苤兰菜、金针菇、雪里红、大白菜。最佳水果:10份最佳水果的排名依次是,木瓜、草莓、橘子、柑子、猕猴桃、芒果、杏、柿子与西瓜。最佳肉食:鹅鸭肉化学结构接近橄榄油,有益于

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简介：人所共知，20世纪后期科技迅速发展的重要原因是一些国家的教育改革。从小培养婴幼儿爱好和实物接触，养成敢于更新试验的习惯，发展了在客观实际中探索规律的理性活动。这些科技思维和行为通过婴幼儿教育植根到人的一生中。回顾我国20世纪初年的情况，就可以看到和这种教育的巨大差距，甚至方向性的差别。

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简介：举办世博会，最大的意义和遗产，在于这是中国融入世界的过程。不是要征服别人，而是改造自己，让中国的文化走向世界，融入世界文化里面。中国借此来了解世界，世界也借此来了解中国。

简介：领导文化指的是以领导活动为核心，领导者共同具有的价值观念及行为规范。

简介：站在２１世纪的门口野平和新世纪握好手２１世纪正疾步向我们走来，作为跨世纪的青年，既面临着巨大的施展自己才华的机遇，又面临着随时有可能被日新月异的高科技所淘汰的紧迫感，必须尽早作好准备，潇洒地和新世纪握好手。和新世纪握好手，最首要的是要能不断地更新自己...

简介：新世纪来临了。微软中国研究院张亚勤院长以他计算机科学家的眼光仔细观察,看到了互联网革命中的技术趋势、发展规律和核心领域,看到了一个没有藩篱的新世界。众多的e—company(电子化公司)的经营者们,也一定在观察、在思考,在21世纪,网给革命能够带给你们怎样的无限商机呢?

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简介：“普世价值”之说渐渐流行。或宣扬西方自由主义的“普世价值”，或赞颂民主社会主义的“普世价值”。或把所谓儒家经典中的“圣心王意”、“天道性理”奉为“普世价值”。既然是普世价值，似乎就符合世间一切人的利益，凡是世人都不会说“不”了。这就不免有些神秘感。更有趣的是，有的舆论一面把意识形态性很强的内容说成是“普世价值”．一面又把所谓“淡化意识形态”宣扬为“普世价值”。