简介：＂临川四梦＂,特别是后三梦,生动而深刻地表现了汤显祖对人生世事的看法与态度。《牡丹亭》透露出作者的亡女之痛,深情地表达了他对青年女子青春生命与爱情幸福的关怀。写作后二梦,是在弃官家居之后,作者由于对现实的彻底失望,遂表现出与现实人世的决绝之念和＂人生如梦＂的感叹。在＂四梦＂中,始终幻想有一种超凡的力量主宰或救助人生。从《紫钗记》到《牡丹亭》再到＂二梦＂,这种力量由人间的走向超人间的,由现实的变为神秘的、虚幻的。这从另一面表现了作者对现实人世的失望与无奈。从作者的看破红尘中,表现了他的忧患意识与悲悯情怀。

简介：日本著名导演是枝裕和的电影世界里,生死总是离不开的话题。他的电影故事多以死亡为母题来表现生命与死亡的关系,无论取材真实的死亡事件,抑或虚构死亡的暗线,始终以一种现实主义的情怀,表达导演对生死观念的思考。在他的镜头之下,随处可见的樱花,无所不在的食物,都变得极具生活化气息,传递出生死和解的哲学意蕴。

简介：惠安女是一道充满福建特色亮丽的人文景观,她那贤惠善良、坚韧不拔、自强不息的内在品格不仅闪耀着中华女性的美丽,也折射出我们泱泱大中华的民族精神.惠安女优美、鲜明的形象,在文学、电影、美术、音乐、舞蹈等艺术形式中均有表现,或从神秘的姐妹情结去切入,或从服饰风情去展现,或从劳动扛石和婚嫁等方面去描写等等,可谓佳作迭出.但遗憾的是,迄今还没有以舞剧艺术形式对其进行表现的作品.为弥补这一空白,培养和宏扬民族精神,在文化部文化司的关心指导下和福建省文化厅的直接领导下,福建省歌舞剧院立足于本省、充分发挥自己的聪明才智,以自己所熟悉的素材和对家乡的热爱创作上演了舞剧.该剧以高远的思想立意和舞剧独有的艺术表现手段以及浓郁的地域特色,使"惠安女"再一次焕发出她内在的新的生命活力.

简介：《宫锁沉香》也被称为"宫"的电影版,是于正将自己的电视剧品牌首次搬上大银幕的尝试,其中借鉴了电视剧创作的艺术经验,也利用了"宫"系列电视剧的品牌价值。作为一个横跨电影-电视剧-艺人的产业链,"宫"系列此次触电无疑达到了中国电视剧反哺电影的新阶段,值得研究和反思。

简介：

简介：由著名编剧刘锦云创作，河北省话剧院演出的话剧《日出而作》，是近年戏剧舞台上难得一见的极为风格化的作品。

简介：中国当代历史剧与史剧观（中）谭霈生〔上接１９９３年第４期（上）〕一关于《武则天》《武则天》写成于１９６０年，是郭沫若的又一部“翻案戏”。根据剧作家自己的表白，此剧受胎于游览洛阳龙门石窟的感受。经过翻查大量历史资料，参照此前别人写过的同题材剧本的经验教...

简介：共舞台大型滑稽戏《害你没商量》正在上演。照例有笑声,照例有叽叽喳喳的交谈声,不象话剧剧场,所有观众衣冠楚楚正襟危坐。第一场结束。换场。突然,一块黑白相间的大宣传画布从舞台顶端泻下,间离了演区和观众席。画布上是一行触目惊心的大字——“吸毒,是与死神的亲吻。”还有一张被痛苦扭曲的脸。剧场嘻闹轻松的气氛骤然而变。滑稽戏观众有些措手不及,他们不太习惯这种非滑稽的冷闭幕的表现手法,但他们却

简介：胡锦涛同志在党的十七大报告中指出“当今时代。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。文化建设是全面建设小康社会宏伟目标的一项战略任务。文化建设在我国现代化建设第三步战略目标、建设中国特色社会主义、构建和谐社会主义社会、建设创新型国家的伟大事业中，都具有重大的作用和重要的意义。

简介：

简介：本文尝试借助精神分析理论、原型批评、女性主义思想等理论资源来解读2014年好莱坞电影奖最佳影片《消失的爱人》,深入挖掘女主人公艾米的形象内涵。影片中的艾米有着复杂的三重形象,分别对应着弗洛伊德本我、自我、超我的三重人格结构,但艾米的本我取代了自我在心理结构中的中心地位,在一定程度上重构了弗洛伊德的体系;艾米的形象是对美狄亚、阁楼上的疯女人等女性原型的激活,颠覆了以往银幕上自我牺牲或自我毁灭的女性形象;艾米的形象表面上体现了对女权主义立场的焦虑和反拨,似乎可以看作“反女性主义”的电影,实际上以狂想曲的形式反映了女性生存的困境和女性绝望的反抗。

简介：小成本电影《心迷宫》讲述了一具尸体引发村庄连环效应的故事。该片以其独特的结构主义叙事方式，从2015年的中国电影市场脱颖而出，以略显粗糙的影像，向观众用心讲述了一个充满黑色气息和荒诞色彩的似是而非的故事。故事中隐藏的现实隐喻和精神黑洞让人深思。

简介：文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。发展中国特色社会主义文化,就是以马克思主义为指

简介：《李尔王》描写的是一个专制独裁的昏君，由于刚愎自用，遭受到一场悲惨的结局，同时也是一个古典老实人——考狄利娅的悲惨结局。此剧开始不久，年迈的李尔王就决定自己要退出政治中心，把国事交给年轻人打理。“孩子们，在我还没有把我的王权、领土和国事的重任全部放弃以前，告诉我，你们中间哪一个人最爱我？我要看看谁最有孝心、最贤惠，我就给她最大的恩惠。”

简介：在建国后的20世纪50—70年代，中国文坛诞生了一大批表现中国共产党领导下革命斗争历史的小说，这些作品在今天大多被冠以“红色经典”的称号，如《红岩》、《红旗谱》、《青春之歌》、《林海雪原》、《铁道游击队》等等。这些作品虽然表现的历史生活内容不尽相同．但无一例外地具有一种革命浪漫主义气质．革命历史正是在革命浪漫主义理念的观照下而在文学作品中呈现出特有的思想内涵与精神风貌。“红色经典”是整个无产阶级革命文学的一个组成部分。在无产阶级革命文学的发生、发展过程中．社会主义现实主义与革命浪漫主义是相继出现而又相互关联的两条基本的创作原则。

简介：浪漫主义音乐注重主观情感的抒发，诗意的幻想和内心独白式的心理描写，再加上当时钢琴制造工艺不断改进，内部结构不断完善并开始广泛应用踏板，这都为肖邦的钢琴作品提供了丰富的表现手段。肖邦钢琴作品在速度布局上的多样性是对传统速度布局模式的突破，力度表现上的丰富性则极大地发掘了钢琴的表现性能。使得肖邦钢琴音乐的创作风格和演奏特色极具浪漫主义的风格。

简介：越剧《第十二夜》在上海第三届戏剧节演出后,得到了同行和观众的普遍好评。然而,还是有人非议:“《第十二夜》有‘莎味’,没有‘越味’,戏中找不到越剧传统,步子是不是跨得太大了”,“《第十二夜》再好也成问题,它不象越剧.舞台美术一点越味也没有.”……这些看法引起我的深思。在这里忍不住要谈一点门外汉的看法。

简介：每次坐在电脑前写歌剧演出的回顾文章，总是令人很难落笔。显然，如今的歌剧演出根本还谈不上市场化的概念，盼星星盼月亮地等到这么一场演出，自然格外珍惜。但另一方面，也很少有歌剧演出能让人真的如此满意和幸福。在我看来，既然一味大唱赞歌也无助于歌剧市场的建立，不如平心静气地谈谈现有的问题。期望下次歌剧女神降临的时候，我们的演出质量能进一步得到提高。

简介：看完这部熟悉又陌生、期待却平常的电视剧,心中自然有一份感触,需要表达出来。故事展开的背景再熟悉不过,那是知识青年上山下乡的火热年代。我的父辈们经历过那场纯真而又迷惘的灾难,

简介：去看《甲申记》，是为“听故事”，一个烂熟的故事。在价值判断非此即彼的少年时代，人们对于明清交替时代那些轮番登场的人物的评价，都是绝对的。骑着青骢马、头戴红毡帽的起义军领袖李自成，就如同天神一般；而“古今第一大汉奸”吴三桂则毫无疑问该被“钉在历史的耻辱柱”上，受万世唾弃。