简介：自长篇小说《海峡情缘》出版以来,受到许多读者的喜爱,时有名家赞美之言.然而也引起了不少争议.唐宝洪先生博客里有三篇关于《海峡情缘》争鸣的博文,即《海峡情缘》争鸣之一:《谁在为爱哭泣》;争鸣之二:《深深的情缘未了的情缘》:争鸣之三:是"集大成"还是"大杂粹"?其争论焦点主要围绕以下两个方面:一、故事情节随性而繁杂.争鸣之一的作者默客认为"爱情故事似乎让人觉得有些荒唐,让人觉得十分幼稚","为了表现爱情的真挚、纯洁、炽烈,为人物设计了爱情的诸多考验和波折,里面的一些情节却让人感觉难堪."二、"客家文化的集大成"还是"大杂粹",这里涉及到小说与现实生活的关系.针对这一点,唐宝洪先生在争鸣之三中给予了充分的说明.他认为"我是把大量的客家文化元素融进了这部小说,当然,这个‘融进’,不是‘黏贴’,也不是随意而为,更不是生搬硬套,而是融人故事情节,融人人物命运,融入全书的构思."这些引发的争鸣并没有削弱小说的受欢迎度,反而提出了宝贵的意见,更加促进了读者对于小说进一步完善的期待.下面就争鸣中涉及的热点之一:文化元素与小说艺术的统一性作简要评论.

简介：摘要中国传统文化元素是能够代表中国传统文化、引起受众的“中国情结”共鸣、对中国文化精神产生联想的传统符号。它能够体现中国习俗文化、民族文化、人文历史的典型色彩、符号、技巧以及形象和工艺，是外在有形符号和内在无形精神的重要物质载体。从给人以视觉联想的“书法与水墨元素”到作为民俗文化记号的“传统节庆元素”以及中国传统“儒家文化元素”的体现等，无不将创意理念融入广告之中，一方面体现出中国传统文化的深厚底蕴，另外也能在视觉与精神文化层面为受众带来熏陶与享受。

简介：摘要结合当前独龙族文化中视觉元素的具体情况，主要论述其对于现代设计的启示，并结合具体的实例，从多角度论述独龙族文化的视觉元素在现代设计中的应用，希望对于今后的独龙族文化发展和继承具有一定作用。

简介：我国的历史文化精髓较为深厚,存在着大量的历史文化遗产,其中传统音乐便是其中之一,现代人理应对传统音乐加以传承和发扬.在如今我国的音乐领域中,大多属于现代音乐,如果将古典音乐融入到现代音乐中加以创作,能够让音乐整体得到发展.本文对在现代音乐创作中融入传统音乐的音高元素进行分析,对其继承和创新进行了讨论.希望具有借鉴意义.

简介：引言一直以来,澳大利亚20世纪的女作家埃莉诺·达克的作品《克里斯多夫的序曲》（以下简称《序曲》）都是一部充满争议的作品,它给人们留下了多角度阐释的可能性。评论家A.葛洛弗·德就认为＂《序曲》可以被归类为悬念小说,也可以被归类为哥特小说,或最好被放入心理类小说范畴＂[1]。《序曲》最让人震撼的是琳达这个疯女人形象,＂她是那种让你觉得她沉迷于怪异的不忠行为或滥用毒品——或者会在万圣节夜晚骑着扫把飞的女人＂[2]。

简介：摘要将岭南文化元素应用于时尚设计，是一种行之有效的设计思路，也是一种弘扬文化精神的方式。岭南文化可借助服装时尚产业实现传统技艺传承创新，二者联动发展，当时尚设计融合了文化传承，服饰的体征就变得具有文化表现力和传承意义。

简介：摘要民国时期的旗袍表现出了一种蓬勃的生机和迷人的魅力。旗袍的美具是东方的含蓄，简洁明朗的线条、丰富多姿的款式、质地轻柔的面料，衬托出东方女性的优雅、柔美、典雅、妩媚。

简介：

简介：繁盛于清初的才子佳人小说是中国古代小说中一种较具文人特色的题材类型。在故事讲述过程中,这一类作品一般会选取学富五车、儒雅风流的才子作为主人公,同时引入游学、应举等涉及地域流动的情节,对才子游寓他乡的大致过程进行连续而系统的描述。考察这些描述可以发现,清初才子佳人小说中的走出乡里、出游天下的才子在漫游动力与目的、所历行程以及所观所见等方面具有非常多的相似之处;上述创作倾向的形成既与晚明时期的小品创作遥相呼应,又受到晚明相应社会风气的间接影响,同时亦与部分才子佳人小说作者的前朝情结有关。从某种意义上讲,清初才子佳人小说所描述的游学、应举情节与本朝关联不大,它们实则是适时文人托稗官之俗笔而展开的对晚明社会情境的一种回顾与追忆。

简介：无论从哪个角度看，太阳马戏团都是一个非常成功的案例——它仅用了20年的时间，便在娱乐业内开辟出一片独一无二的天地；它的足迹遍及世界各地，每场演出都赢得各方的由衷喝彩。

简介：一、荆楚文化:值得旅游商品包装借鉴的珍宝1.荆楚一说的由来楚人的祖先是谁?有学者说,楚人是"祝融的后裔"。《史记·楚世家》对楚族的来源,记载得脉络清晰,说颛顼是黄帝之孙,祝融又是颛顼之孙。商代,殷人称祝融诸部落为荆,分布在商朝南境。随后殷人势力逐渐向南发展与扩张,祝融下属的一些部落,有的被打败臣服于商,祝融的第六个儿子季连的芈姓后人便继续南迁,直至今天汉水流域和