简介：本文通过对几个具有空间几何对称性问题的分析，给出了利用空间对称性来解决某些貌似复杂问题的途径。

简介：本文从文化相对主义及东方主义等角度对黄玉雪塑造的＂模范少数民族＂形象进行解读,分析其产生的根源,指出其不能真实代表美国华裔,甚至歪曲了华裔的形象,是西方在后殖民主义语境下对东方实行文化霸权的产物。

简介：《蛙》描写了姑姑万心这个妇产科医生五十多年的命运沉浮史,姑姑的一生经历丰富,人物内涵复杂多义,解读她是理解文本的关键。用荣格的人格面具、阴影、阿尼玛和阿尼姆斯以及自性原型理论来探讨姑姑的心理结构,可以更深刻地透析姑姑的潜意识内部,并由姑姑对自我认知的变化来考察莫言对于人性的反思。

简介：顾曼璐从牺牲自我以维护家庭到对其二妹的伤害的愚昧变态行径,从封建社会的受害者最终演变为让亲妹妹成为其牺牲品的自私卑鄙举动,表明她已渐渐失去亲情、真情,走向人性扭曲和灵魂裂变的可悲可叹的人生困境中。这启示人们,女性的惰性和奴性是造成其自身悲剧的重要原因。

简介：在朝鲜咸镜北道和中国图们江沿岸朝鲜族民族传说中与满族人有关的故事或形象出现的频率颇高。综合史实从语言学、历史文献学的角度进行研究、分析,可以认定清朝最重要的始祖努尔哈赤一族的发祥地是在包括朝鲜咸镜北道六镇在内的图们江沿岸一带和中国延边地区,朝鲜王朝王室的祖先同努尔哈赤的先祖有着密切关系。传说中也表现了朝鲜人因“华夷之辨”思想而对女真人怀有的偏见。

简介：领导干部再社会化过程是再学习、再实践的过程。本文在研究领导干部再社会化过程成长规律的基础上，认为领导干部再社会化过程中首要的就是努力提高自己的政治业务素质，塑造一个德才兼备的领导干部形象，并阐述了新形势下领导干部应注重公仆形象、人格形象、学者形象和礼仪形象的塑造。最后，文章提出了领导干部再社会化过程中形象塑造的三条基本途径

简介：本文阐述培养大一年级学生形象思维对学习工程制图的意义,并介绍如何在教学过程中通过看、想、绘、用的训练培养学生形成和应用形象思维的方法与途径.

简介：朝鲜朝燕行使臣通过燕行,亲眼看到了中国北方市集一派繁荣的景象.因而,他们通过中朝两国经济、文化的比较研究,找出了中国之长与朝鲜之短,并致力于寻找导致清朝经济、文化繁荣的具体原因,又积极力主“北学中国”,寻找使朝鲜迅速摆脱经济、文化落后局面的方法.他们还从力求节俭的目的出发,指斥中国市集上贩卖的种类繁多的奢侈品,忧虑中国人日益追求华丽服饰的奢侈行为将会导致身份制度与社会秩序的混乱.

简介：陈靖姑做为小说人物，在《闽都别记》中以三教合一、福建本土化、多功能、实用性女神为外化形象，在她由人而神的一生中，突显了儒家以求“善”为价值判断的内孕精神。这是下层民众俗文化意识的折射，反映了特定时期的社会历史文化，福建地域面貌和民间信仰心态，同时也体现了明代以来神魔小说对陈靖姑形象塑造的文体意识。

简介：形象是企业宝贵的无形资产，是企业获取持续竞争优势的重要因素。面对接踵而来的质疑和越发严峻的社会环境，烟草商业企业努力打造良好的企业形象可谓当前发展的根本之道。本文从烟草商业企业形象建设的意义入手，结合其形象建设过程中出现的问题，阐述烟草商业企业形象建设需遵循的原则，并提出相应的对策和建议，以期对烟草商业企业的形象建设和发展起到一定的推动作用。

简介：清代《桃花扇》咏剧诗论及柳敬亭,几乎都把重点放在他于明清鼎革后感慨兴亡上。民国以后论者论及柳敬亭,则多强调他的忠诚、侠义、英勇无畏。在古今论者的笔下,他是作为一个正面人物形象而存在的。然而,实际情况是无论在《桃花扇》中,还是作为真实历史人物,他的形象、性格和行为都有不少可议之处,主要是有较浓重的江湖习气和较强的名利观念。

简介：文章以新年画运动（1949-1966）中的现实主义画面形象为切入点,解读该时期各类画面形象的特点和公众对其的精神诉求,以及画面形象所具备的宣传、教育等社会功能,具体分析其时代风格和示范意义。

简介：张炜小说《你在高原》中的女性人物审美形象，按照其美与丑的体现，可以分为五种类型：美丽的大地女神、平实的贤妻良母、迷狂的人间魔女、丑陋的堕落天使、逐臭的黑暗恶魔。她们面对生存现实和内心需求时，在真与假、善与恶、美与丑中做了不同的选择，呈现出不同的生活状态，带给读者不同的审美感受，寄托了作家对现实世界人们审美观念的洞察和批判，对理想的审美人生的建筑。

简介：新时代，“一带一路”倡议为构建具有国际影响力的话语体系，实现中国形象的“自塑”提供了历史机遇。结合习近平“一带一路”演讲相关语料，尝试将语用顺应论和戏剧修辞“同一”论相结合，提出中国形象建构的“顺应-同一”模式。认为话语产出需正确处理话语、语境、目的三者之间的关系。建构中国形象只有在话语顺应各种语境关系的基础上才有可能，只有当交际双方相关方面趋向“同一”才能实现，即中国形象的话语建构应以“顺应”为策略，以“同一”为目的。

简介：康乾时期文言小说中儿童形象的艺术作用与功能主要表现在文本功能和社会功能两个方面。在文本功能上,儿童形象起到了道具符号类作用,对推动故事情节发展、深化小说主题和烘托其他人物形象三方面有着关键作用;在社会功能上,作家通过文本中的儿童形象寄托了对世人进行道德教育的理念,从传承孝悌观念、约束人民的道德意识、批判社会不良风气三方面展现其社会改良作用。

简介：<正>近代以来,西学东渐。中华民族因物质器具的落后而效法西方。科技引进、生产的勃兴渐次高涨,但"现代化"中的社会体制的选择却经历着一次次的试错和彷徨。社会体制的改

简介：文章梳理先秦史传文学中的家臣形象,认为史官对家臣这一社会角色的认识是在缓慢变化的,从起初的忽略到春秋时期的重视,家臣形象相应地从单薄到丰满。其原因有政治方面的,即家臣社会地位的稳步上升引起史官的关注;有文学方面的,即史传文学的成熟定型。

简介：随着21世纪文学研究的转向,福克纳研究进入了瓶颈期,认知诗学理论为福克纳研究提供了新思路。该理论重视读者对文本意义的阅读阐释,借助认知诗学中的脚本图式理论分析可知,福克纳笔下儿子形象戏仿了三种原型范式：基督、骑士和替罪羊。通过对这些范式的同构认知,读者可以更好地理解作家对美国南方家庭关系日渐异化的叩问,对社会转型的深刻思考以及对南方故土复杂的情感。

简介：《路得记》是整本《圣经》中以女子名字命名的两篇当中的一篇,短小但很精湛。路得的婆婆拿俄米的形象在整篇中突出且形象。作为经历过世事沧桑的女人,一个跋山涉水返乡的穷苦人,拿俄米的个性在其言语行动中展露无遗。该文将从拿俄米促成儿媳路得与波阿斯的婚事的过程中,揭示拿俄米的爱情婚姻观,以及她身上独特的气质。

简介：李香君是中具有独特内涵的女性形象,她将爱情追求与政治识见统一起来,显示出古代女性心胸与思想境界的重要改变,这一独特形象反映了清人进步的妇女观,文章并对清人进步的妇女观的成因进行了分析.