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  • 简介:两个人走到坡下,矮胖子上了坡,手里拿着高个子的鞋,走到悬崖边,把笔记本扔到草丛里,然后,换上高个子的鞋,倒退着下来,企图造成两人都跳崖的假象。因为倒着走,所以步距比原来的还小,而且是前脚掌着力,因此小鞋印不会落在大鞋印上,只能是大鞋印落在小鞋印上。高个子在坡下草丛中接应矮个子,两个人赤脚从草丛溜掉。

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  • 简介:<正>中国人民大学在深化教学改革中,主动与社会主义市场经济接轨,最近决定自1993年起新增设一批专业,停招一批专业,以利培养更能适应改革开放急需的专业人才。社会主义市场经济的发展为该校教学改革的深入开展指出了明确的方向并提供了良好的契机。最近一段时期,学校经过深入调查、慎重研究,制定出调整学科专业设置的新方案。这就是新增设房地产经营与管理、市场营销、国际企业管理、国际贸易、人力资源管理、社会工作与管理、国民经济管理、税收、日语等本科专业,还有计算机技术、涉外文秘、乡镇企业管理、

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  • 简介:谷歌挑战赛奖金捐赠明细谷歌DeepMind公司6月宣布,AIphaGo击败李世石所获得的100万美元奖金,将捐给如下五个机构联合国儿童基金会英国委员会(45万)、代码俱乐部(10万),美国围棋协会,美国围棋联盟(15万),欧洲围棋联盟(15万)韩国棋院(15万)。

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  • 简介:甲林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

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  • 简介:自从班固写《西都赋》提出"据怀旧之蓄念,发思古之幽情"以来,怀旧之于人的感情,其是如影随形,成为拂不去的影子了。顾名思义,怀旧当然是留恋旧的事物,旧的生活经历,旧的所闻所见。一般说来,怀旧是与流光逝去,引起变化而产生的反应,所以杜甫有诗云:"结叹随过隙,怀旧益沾襟"。

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  • 简介:真理愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成。是在见了成效以后。──鲁迅只有经过失败考验的英雄,才是真正的英雄。──陈毅使研究发生快感的,不是真理的私占,而是奋斗着去争取它的努力。──莱辛即使通过自己的努力而知道一半真理,也比人云...

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  • 简介:我在长期的垂钓实践中,自己配制出两种混合素饵,钓效较佳。现介绍给钓友,供参考。一、混合面饵备料:蚕豆(有的地方称胡豆)粉、玉米粉(两种粉要细,蚕豆粉必须是生粉,带特有的生香味;玉米粉用市场上卖的袋装速食粉,使用方便,黏性好)、食用香精、蜂蜜(或白

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  • 简介:吉姆:游轮就要起航了。我太兴奋了!格蕾丝:我也是。我一直都梦想能有一次美好的游轮之旅。吉姆:现在我们的梦想实现了。

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  • 简介:杨朱(节译)杨朱说:“伯夷并非没有欲望,但清高过分了,以至於饿死山中。展禽并非缺乏感情,但坚贞过分了,以至放寡子少孙。清高和坚贞的失误竟是如此之大啊!”杨朱说:“原宪在鲁国挨饿受冻,子贡在卫国经商发财。原宪的贫寒损害生命,子贡的财富劳累身心。”有人...

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  • 简介:禹州市新峰六矿有限责任公司党委充分发挥知识分子的示范引路作用,以科技为先导,以知识分子联谊会为纽带,使企业实现了安全稳产高产,一举扭亏为盈。4月24日,该矿党委举办“爱我矿山,敬业奉献”演讲赛。(孙长有孙金山郑德成摄影报道)袁宝华设奖学基金资助贫困生...

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  • 简介:一个提案根治﹃三乱﹄998年秋,西华县政协抽出9名政协委员,对“三乱”现象进行了专题调查,并写出了根治“三乱”的提案。县委、县政府立即召开四大班子联席会议进行研究,成立了经济发展环境综合治理领导组,设立了举报电话,重新审核和界定了行政事业性收费。规定...

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  • 简介:曹薰铉提交《围棋振兴》成为第20届韩国国会议员的曹薰铉“第1号法案“选择了提交《围棋振兴》制定案。《围棋振兴》曾在第19届国会被新国家党议员提交,但未能通过。这一法案的主要内容包括政府制定围棋振兴基本计划支援围棋教师、围棋团体将围棋棋谱指定为知识产权保护对象赋予韩国棋院特殊法人资格等。

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  • 简介:名人尹平,男,汉族,广东顺德人,中共党员。1959年4月生于上海,1981年7月毕业于南京大学经济系,1984年9月于中南财经大学工经系攻读研究生,1987年6月毕业,获经济学硕士学位,同年7月到南京审计学院任教。现任会计审计学副教授,审计系副主任...

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  • 简介:中华民族是一个注重实践、注重行为或实际行动的民族。一部《论语》第一句孔子的话便是"学而时习之,不亦悦乎?"这里的"习"主要不是指"复习"或"温习",而是指"实践"和"实习"。中国人很少搞"纯知识的知识"(Knowledgeforknowledge’ssake),而是注重"为人"与"做人",一切学问都必须落实于"笃行"。中国文化的这一特征,反映于神学,便是实践神学、力行神学或笃行神学。"太初有道"的"道",与其说是"言"(Word),无宁说是"路"(Way),是"行"在其上的道路。中国古代象形文字的"行"字,是东西之通衡、南北之大道。更为神奇的是,竟呈一"十字架"形,预示"十字架"即为中国基督徒的"行之道路"。谢扶雅认为:希伯来是一个"信"的民族,希腊和西方是"知"的民族,中国则是"行"的民

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