简介：<正>一斗口跳在中国古代建筑的斗拱中是结构较为简单的一种,是斗拱出跳的简洁形式。《营造法式》卷四“大木作制度”对四至八铺作的各类斗拱结构作了较为详细的规定,唯对斗口跳和把首绞项作两项未曾涉及,卷三十和三十一“大木作图样”中也同样缺如。因此,斗口跳拱的具体作法在《法式》中并不明了。但在卷十七“大木作功限”中规定了“斗口跳每缝用拱斗等数:“科口跳每柱头外出跳一朵用拱斗等下项泥道拱一只华拱头一只栌头一只交互斗一只散斗二只闇栔二条”

简介：本文在前人研究外藏椁的基础上,尝试界定了外藏椁的概念,探讨了几种常见的墓葬附属设施——壁龛、耳室、回廊与陪葬坑等的性质归属,论述了外藏椁的起源与演变。将古墓葬外藏系统分为三个等级进行了分析,并提出秦汉时期部分中小型墓葬存在外藏椁的观点。

简介：清朝康熙年间积极开拓西域，并以此为契机对嘉峪关以西地区渐次经营，而移民屯垦则是清朝经营关西地区的主要手段。雍正五年至六年间，征集甘肃各州县移民2405户、约1万余人至敦煌。分给土地，鼓励垦种，对移民进行了妥善安置。移民的到来，不仅奠定了清代乃至近现代敦煌的人口基础，也对敦煌社会经济的快速恢复和发展起到了决定性作用。雍正移民之后，敦煌的人口数量稳步增长，并于乾隆、道光时期达到峰值，但由于兵燹的增多，咸丰、同治年间敦煌人口数量有明显减少，至清末时又有所恢复。

简介：在东亚汉文化圈的历史上，各国使者的往来频繁，并且留下了大量的行纪文献（俗称“燕行录”）。对这些文献的研究，在本世纪以来的束亚地区形成了热点。然而在重视文献“可贵”的同时，人们对其特徵缺乏必要的把握，从而导致了一些谬误的产生。本文着重从前後因袭、观看态度以及“文战”场合三方面入手，对其“失实”问题予以探讨。强调只有充分掌握行纪文献特徵，才能使大量的行纪资料实现其应用的价值。

简介：本文论述了当今世界存在的民族问题的类型及其对我国民族问题的影响，并为处理好我国的民族问题提出了具体措施。

简介：东寺座落于今甘肃省定西地区岷县梅川乡河抱山麓，原名灵鹫寺，一度称重广寺，明宣德四年(公元1429年)诏改大祟教寺，藏语为曲德贡寺·隆主德庆岭。东寺是民间对该寺的俗称。东寺在安多地区影响甚大，被誉为“第二卫地”。

简介：

简介：鲜卑族是居于我国东北地区的一个古老民族,在东汉时见于史籍.原居住在大兴安岭腹地,后南迁到西拉沐沦河流域,并随着势力的不断壮大,继续南迁.

简介：龙门碑刻中古地名及相关问题杨超杰龙门石窟位于古都洛阳南１２．５公里的龙门山上。自北魏太和十七年（４９３年）开始营造①，隋唐大规模续凿，历数百年镌刻磨砺，现存窟龛２３４５个②，造像１０万余躯，造像题记２７８０品③，佛塔６０余座④。与敦煌莫高窟、大同云冈...

简介：小文《关于南越王墓墓主问题》在《羊城今古》2002年4期发表后，吴孝斌先生来电话论及《史记》、《汉书》中的“自赵佗初王后，五世九十三岁而国亡焉”中的五世解释问题。又收到曾昭璇先生的大函，内有“近闻友人言及文帝墓可能为赵佗墓。未知您有所闻否?”句。我想就这两方面的

简介：在汉朝长达400多年的国家统一、社会稳定与文化繁荣的时代背景下,营造业得以很大的发展,出现了建筑史上第一个高潮,形成了独立的建筑体系,积淀了丰富的建筑文化。本文对汉代建筑中的斗拱、建筑类型演变及装饰艺术等若干问题,试作一些探索与分析。

简介：历史研究的任务在很大程度上就是建构历史解释,而建构历史解释的关键环节是理解.历史学家面对遥远而陌生的过去世界,要对前人抱有'了解之同情',以博大的襟怀和丰富的知识来了解前人及其生活,尽力突破时空和文化的阻隔,以期对过去做出公正而贴切的解释.诚然,真正理解前人及其生活是一件极为困难的事情,但对历史学家来说,理解首先是一种态度和愿望,基于这种态度和愿望,研究者就会极尽可能地收集材料、调动各种知识和理论资源,以准确地了解前人,避免武断和简单化的评判.当然,'同情'不是同意,'了解'也不是认可.研究者要以中性的立场来建构解释,而不能将自己等同于过去事件的参与者或辩护人.

简介：<正>今人著发《清前期奉吉私有土地发展》一文,细心学习后,认为内容只写了奉、吉两地区民地私有土地的发展,未涉及奉、吉甚至黑龙江的旗地和蒙地的私有土地。据清代前期东北土地占有的实际情况,排除当时东北地区旗地、蒙地的私有土地,是不符合历史实际的,故书此拙文阐述己见,不妥和错误之处,希作者和读者批评指正。清代东北土地所有制形式区分为:官地、旗地,民地、蒙地等类。

简介：对于以往的北京地方史研究，学者一般从传统正史中的地理志与地方史志中寻找研究资料，其中以明清资料居多。关于元代北京地区的专门性史志相对较少，《析津志》一书即是元末江西学者熊梦祥所著，是关于北京及北京地区历史的一部志书。由于原书早已不存，北京图书馆所辑的《析津志辑佚》就成为一部重要的研究参考文献。正是因为此书是从其他古籍中辑录而成，所以此书就难免存在一些问题和错误。本文拟对《析津志辑佚》中的“朝堂公宇”、“台谏叙”、“工局仓廪”、“人物”部分进行对照考订，将书中存在的讹误进行订正，并试图找出致错的原因。并对其中一些记载不一的部分加以分析与订正，在阅读文献过程中发现的新问题也试着订正。力求将书中信息的准确性提高到一个新的层次。

简介：墓志是古代丧葬礼俗中重要葬品，是当时人们生死观与丧葬文化的重要体现。本文重点论述墓志盖出现的时间、原则以及盝顶式墓志的文化内涵，认为盝顶式墓志的形制原形来自于祭祀的明堂，其代表“天圆地方”的构形，不仅影响着地表上关乎“礼”的器物，同时也影响着墓葬的形制与袝葬明器。

简介：郭沫若的五幕史剧《屈原》,时间选定于"楚怀王十六年(公元前313年)",人物"三闾大夫屈原--年四十左右"、"楚怀王--年五十岁"、"张仪--年四十以往".

简介：<正>中国的旅游事业正随着国家的改革开放而蓬勃兴旺地发展起来。为推动高等旅游教育事业的发展,促进具有竞争力的中高级旅游管理人才的培养,我们针对旅游管理人才资源市场的特点,结合当前旅游事业多元化发展的格局,开展了对旅游学科划分、专业设置确定、教学形式调整等问题的调查研究和分析讨论,现将取得的一些初步结论与阶段性成果作一介绍。一、现状与问题高等旅游教育是为适应旅游事业对中高级旅游管理人才培养的需求而设立的多学科性新学科,在我国发展比较晚,专业建设则一般多由其他学科经调整、改造产生,以较为确定的专业

简介：考古调查、发掘和研究成果的重要载体--考古报告,是考古学研究的资料信息库.考古学界对什么是理想的考古报告、考古报告的分类、考古报告生产中的问题等,尚有不同的见解,因此被学术界所关注.本文拟对这些方面的问题进行讨论.

简介：在陶瓷史的研究中，我国北方黄河流域的钧窑瓷器一直受到人们的重视。从窑址调查、考古发掘、理化测试、传统技术的修复到优秀作品的复制等方面都作了大量工作，发表了不少报导、论文，出版了专著，取得许多成就。但是，不少问题也还需要深入探讨。本文拟就钧瓷的起源、钧...

简介：20世纪60年代初，从细石器文化中辨别出富河文化。陶器以筒形罐为主，还有少量圈足碗、钵、杯、斜口器等，篦点之字纹和线形之字纹特征鲜明。石器中绝大部分是打制石器，压制细石器数量较多。骨器数量和种类多，卜骨上有灼痕。年代在距今7500～5000年，相当于赵宝沟文化和红山文化时期。分布在辽西地区东北部，主要集中分布在鸟尔吉木伦河流域。房屋均为半地穴式建筑，多数为方形或梯形，少数为圆形。以小型聚落为主，社会处于部落阶段，人与人地位平等。富河文化源于兴隆洼文化和西粱文化，在发展过程中接受了同期赵宝沟文化和红山文化的影响。