简介：在第十一届中国艺术节中,荣获文华大奖的淮剧《小镇》作为一部大家眼中的道德风尚剧,通过其自身的艺术创作与视听塑造,成功地冲破了观众欣赏过程中常见的道德宣讲性逆反心理,用好听、好看,真情实感的表演与跌宕起伏、拷问灵魂的故事脉络发展,牵引着观众不断地体味着价值观与道德意识不得不尔的悄然回归。创作者用一个群体的善恶得失和主要角色灵魂的挣扎反思过程,使＂知错能改,善莫大焉＂的中国传统道德哲理在大众的思想意识中合浦珠还。更为重要的是,该剧的创作团队有着强烈的大局意识与民族责任感,在剧目创作的切入点选择上放弃了描写一人一事的简单稳妥做法,而选择了由点辐射到面,由面牵动全局的宏观创作思考。

简介：土家织锦是土家族女子自幼学习、相伴终身的传统女红,在土家语中被称为＂西兰卡普＂。数千年来,土家织锦一直在土家族聚居的武陵山区酉水河畔传承,历经先秦时期的賨布到魏晋时期的阑干细布,到隋唐两宋时期的斑布,再到繁盛于明清时期的土锦,直至土家织锦在20世纪的起起落落,以及在21世纪的传承保护与复兴。对其传承源流的考证,有助于廓清发展脉络,使土家织锦得到更好地传承与振兴。

简介：六盘山区刺绣的种类很多,大致以香包、枕顶、鞋垫为主。其形式多种多样,内容极为丰富,做工精巧,寓意深刻,被誉为"活的化石"。究其文化内涵,大体有民间传说类,文史类,宗教故事类,花鸟鱼虫类,民俗文化类,时代主题类等六种类型。

简介：本文基于太行山区现存明清时期民居建筑空间的形成和形制特征，分析了其形制类型和构成要素，总结了目前传统民居建筑存在现状、面临的问题与保护措施，意在加强保护乡土建筑意识，为传统民居建筑形制在现代居住建筑设计的研究提供理论依据。

简介：《我们的小镇》（OurTown）是美国著名剧作家桑顿·怀尔德（ThorntonWilder）在上世纪30年代创作的一部作品。本文首先从戏剧式寓言在现代语境下的困境出发，分析怀尔德在当时所面临的挑战以及他的解决对策。尽管这部作品常被认为是典型的“叙述体式戏剧”，但怀尔德实则有别于布莱希特和古代戏剧传统，因为他更希望以微妙的方式唤起观众对于日常生活的陌生化认识。为了使现代寓言剧依然可观可赏，怀尔德不仅需要先锋的编剧法，更在剧中反身性地运用情节剧和悲情谬误，以求实现与现实主义戏剧的对话姿态。

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简介：六盘山区民间儿童歌谣是指口头流传于宁夏六盘山地区民间的儿童歌谣，是六盘山地区口头传承的非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是六盘山地域文化传承的重要表达方式。本文从表现手法、修辞手法、思维方式等视角分析宁夏六盘山区民间儿童歌谣的艺术表达形式，以期为民间儿童歌谣的研究提供新的视角。

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简介：三月底四月初．上海话剧艺术中心一行14人前往陕西省紫阳县麻柳镇青岩村作坊小学进行了为期一周的支教活动。除了送去去年“戏·无界爱·无疆”活动所募集的4000多本图书外．著名演员李宗华、李建华以及众多话剧中心的青年演员们还担任了3天的村小教师．给孩子们上了几节生动的文化课。

简介：六盘山区民间儿童歌谣起兴手法的运用独具特色,富有以固定句式起头的纯净、简单、明快的＂单一＂之美,以大自然的物象烘托氛围、营造意境的＂丰富＂之美,以摹声、摹状、拟人手法创造、营建和谐儿童世界的＂童真＂之美;它摒弃了复杂的＂托喻＂＂隐言＂＂讽喻＂的＂比兴＂成分,体现了六盘山区民间儿童歌谣＂风行水上＂＂月行云中＂犹如＂天籁＂般的本质特征。

简介：以伊斯兰教为信仰本位的回族人,在长期的中国本土化过程中形成了具有二元特征的回族文化。本文所要研究的宁南山区回族人的"精灵鬼怪观"就是其中之一,它在伊斯兰教原有的精灵观的基础上,与中国本土语境中的鬼怪观相结合,形成了具有回族特色的"精灵鬼怪"观。

简介：如果说现代教育思想的至高点是放在德、智、体、美、劳全面发展的人才培养上，那么实现人才培养的基本点又是从何而始呢？不外乎有两条第一，从人的素质培养下手；第二，从少年儿童的成长着眼。由于我国是一个多民族国家，着眼于少数民族儿童的心境造就和情操培养，成了我们忧国忧民，扩大教育功能，提高人才素质的基本途径。因此，对少数民族儿童的艺术素质的培养与研究，已迫在眉睫。为完在国家教委重点研究项目－云南省民族地区少年儿童艺术素质研究的具体实施，我提出了：在边远山区对少数民族儿童的舞蹈素质进行培养实验，意义在于了解边远山区的儿童在缺少文化熏陶的单调的环境中，对舞蹈艺术的学习其接受能力与城区小学儿童的接受能力有何差别？并想通过实际调查和实验，证明艺术教育确实存在于人的发展需要的基础教育之中。调查实验分三个阶段。第一阶段的目的是１，通过简编的课程的训练，看边远山区少数民族儿童的艺术素质与城区儿童相比是否差距大？有何区别？２．家长对子女的“再学习”抱什么样的态度？第二阶段的目的是加深学习内容，提高表演能力，从而补充说明第一阶段的结论，即：差与不差。第三阶段的目的是：把第一、第二阶段的结果再进行抽查验证，确切得出：在边远贫困的山区对少数...

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简介：1956年12月7日，江苏省淮剧团在南京成立，1962年移址盐城，到今年，她已走过了一个甲子，迎来了六十周年纪念日。2016年12月10日下午，江苏省淮剧团建团六十周年座谈会在盐城市文化艺术中心隆重举行。座谈会上宣读了《省政府关于给（小镇）剧组记集体一等功的决定》。

简介：遵照省领导批示，2001年11月下旬，省文化厅乐可锡副厅长带领厅市场处、省电影公司负责同志专程赴镇巴县考察、调研。通过调研，我们深感，镇巴县农村电影放映不愧是秦巴深山里的一个亮点，是基层克服困难、奋力推进“2131”工程的先进典型。

简介：本文对陇南民间小戏从＂演故事＂到地方剧种＂高山剧＂的演变过程进行详细疏理,通过对陇南乡村中的农民们如何演故事的分析,认为当地人演故事表面上是以＂神灵＂名义,是借助＂国家＂力量,但其实质目的却只是为了＂表达＂自我。

简介：本刊讯2016年10月16目，由江苏省人民政府主办，徐州市委、徐州市人民政府、江苏省文化厅承办的喻继高艺术馆开馆仪式在徐州市铜山区棠张镇喻庄隆重举行。徐州市委常委、市委宣传部长冯其谱主持了开馆仪式。原南京军区司令员朱文泉，江苏省政协副主席罗一民，江苏省政协原副主席顾浩，江苏省政协原副主席任彦申，江苏省政协原副主席陆军，江苏省政协原副主席张九汉，东南大学原党委书记郭广银，江苏省政府副秘书长王思源，江苏省委宣传部常务副部长周琪．江苏省文联主席、党组书记章剑华，江苏省档案局局长谢波，江苏省文化投资管理集团有限公司董事长梁勇，中央美术学院教授张立辰，江苏省文化厅巡视员高云，江苏省文联原党组书记王慧芬，南京军区原联勤部部长孙心良，上海警备区原司令员江勤宏，江苏省人民医院党委书记王虹，中国工笔画学会会长冯大中，中国书协副主席、省书协主席孙晓云，江苏省美协主席、省国画院院长周京新，中国美协《美术》杂志执行主编尚辉；

简介：云南省临沧是一个位于中缅边境的少数民族聚居的高寒贫脊山区，至今仍然很贫困。近几年电影主要在人口密集的坝子和乡镇放映，农村多年看不上电影。为使各族群众早日走向富裕之路，结合临沧产业结构调整，使人民群众树立科学技术是第一生产力的思想，提高农民的科学文化素质，帮助群众开拓致富门路，促进边疆的农村商品经济发展，临沧行署扶贫开发办公室与地区电影公司联合对省、地扶贫攻坚乡和高寒贫困的少数民族山寨进行科技电影慰问放映活动，从2000年11月1日起，在凤庆、云县、永德、双江、沧源、耿马展开。

简介：宁夏隆德黄土高原＂塬＂地域的地理特征与白家＂祖坟＂文化相结合,人们因＂塬＂而居,农昌人兴;因＂墓＂而继气脉,因敬而舍土＂塬＂;白家人的土地敬祖观：生死相隔非两茫,只为祖业守宗堂。本文对白家人的土地归祖观这三种心理状态的前世、今身进行了客观描述和探究,从而对处于国家政策与经济发展驱动下的白家地与人之关系出现裂变,人与祖之情贯以调适的真实现状作了进一步呈现,以期揭露出在经济大潮推动下的城市化浪花中被席卷的村落居民对土地之情、祖先之情,对过往、今世和未来心理变迁的联结过程。

简介：2017年5月20日至22日，在纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表75周年及第四个中国文艺志愿者服务日来临前夕，中国文联、中国杂协文艺志愿服务团一行来到贵州省六盘水市钟山区开展“送欢乐、下基层～精品杂技下基层”慰问演出和志愿服务系列活动，让六盘水市的各族群众共享文艺发展的最新成果，共享欢乐吉祥的精神盛宴。