简介：在家乡,上了年纪的人大多爱看花鼓戏。据说是因为过去人们的精神生活空虚,能够愉悦人们文化生活的,除了花鼓戏,几乎没有了。不过,"文化生活"也是现在的时髦叫法,估计那时还没几个人把花鼓戏同"文化"联系起来。

简介：“洪山戏”是滁州、来安、天长一带人民群众喜闻乐见的民间戏曲剧种,有着较高的艺术价值和史学价值。“洪山戏”戏名来源总体上有“洪秀全”说、“红衫”说和“横山”说三种。洪山戏形成于民间,发展于明清,繁荣于上世纪五十年代后期,萧条于文化大革命。“洪山戏”与民间“香火戏”、“香火仪式”有着很深的渊源关系。

简介：1996年冬天的一个早晨，我被一阵嘈杂声吵醒，懵怔间记起自己睡在县京剧团的宿舍里。今天演员下乡走台口唱戏，我这个挂职副团长也一起去体验生活。

简介：戏剧生命学是当下戏剧界关注的重心。丑角是侗戏中富于生命力的角色,然而面临着多重困境,其中主要表现为侗戏丑角在学界和民间的不受重视,这在一定程度上阻碍了侗戏生命力的生发。侗戏蕴含的最大＂戏剧技巧＂,是丑角为侗族歌谣注入了戏剧的＂娱乐＂气象和深刻体悟,为＂歌＂向＂戏＂的嬗递筑成了基础性的台阶,侗戏由此以弱小的身躯托起了沉重的综合艺术。故而关注侗戏丑角的生态,有助于侗戏在戏剧本质的递增中焕发出强大的艺术生命力,反之冷却乃至淡忘丑角,侗戏将演化为名副其实的＂戏台行歌＂,为侗戏戏剧本质弱化的症候。

简介：观众呼唤现代戏编辑同志：近些年来，剧团长年奔命于生计，造成了剧目老化、演出质量低劣的严峻现实，远不能适应观众的审美要求。剧团在乡下演出，要求演现代戏的呼声愈加强烈。现在基层剧团大都演出像《三哭殿》、《秦香莲》、《穆桂英下山》、《对花枪》……一些老掉牙...

简介：＂这是一段有温度、有性格、很多情的故事。最单纯,又最丰富;最妩媚,又最刚烈＂。最初关注由繁星戏剧村承办的＂首届当代小剧场戏曲艺术节＂的开幕剧《倾国》,源于在海报上看到的这句话。西施倾国,这由来不是一个崭新的题材。千百年来,小说、散文、诗歌、传奇剧本等各类文学体裁中均呈现出对其不同的解释。

简介：一潘兴琪初次踏进章丘市钢铁厂的大门,是1990年4月19日,一个阴沉沉的天气。刮着西北风。他把自行车放在办公楼下面的空地上,习惯性地扬扬胳膊,看看表:7点45。太阳已经一竿子高,办公楼却是一副尚未睡醒的样子。他左脸颊上的肌肉痉挛似地眨了几下,沿路朝厂区走去。水泥杆上的过路横幅不知啥时候被风刮断了,写着“厂兴我荣厂衰我耻”的那串铁牌

简介：[幕启。二丫、大西上。二丫脸蛋漂亮会说话,大西在家权力比我大,二丫只要我这一瞪眼,大西害怕。二丫今天领你见乡长,大西保证不给你掉价,二丫见面说话乖着点,大西嗯哪。二丫(踢大西一脚)跟我整三句半呢?大西不是你给我规定的吗?今天去把乡长见,说话语言要简练,我敢

简介：为活跃农村群众的文化生活，慰问建设新农村的广大农民，并通过文艺的形式向他们渗透文化教育，从中央到地方，每年的春节前后，都会组织送戏下乡活动。经济较发达地区、文化较繁荣地区，送戏下乡的活动还会常年贯穿，成为当地推动群众文艺的制度性活动。“送戏下乡”一般由各级政府的文化部门来主持完成。

简介：夜风习习．绮罗在窗下蹲久了，有些犯困。屋内的喃喃细语终于传出．一个娇媚婉转的女声问道：“公子风姿俊朗．才貌双全．怎么到了这般年纪．身边还没有伺候的人？”

简介：打倒四人帮后,江青"亲自培育的革命样板戏"曾被批判为四人帮篡改艺术家的劳动成果、用来篡党夺权的文艺工具,从舞台上销声匿迹.但是,随着"文革"的渐渐远离,不知从啥时候起,样板戏的某些唱段在晚会上又唱起来了;再后,整本的样板戏又演出了.

简介：时间当代。地点东北农村,一个叫欢喜岭的地方。人物大花女,五十八岁,寡妇。二花女,三十二岁,与大花是妯娌。王老五男,六十岁,大花的情夫。

简介：

简介：<正>到安庆桐城罗岭,就为了看严凤英。一个叫陈庄的小小山村,两进深的青砖瓦屋,严凤英童年在此住过六年,她的乳名就叫鸿六儿。鸿六儿,一个眼睛清亮如露水的小丫头,赤着脚在菜籽湖畔龙眠山下打猪草、看花灯,不知不觉就学会了黄梅调。黄梅树,是南方的植物;黄梅调,是江南的戏曲;黄梅子,是黄梅树的果子,我没吃过,想象它酸中带甜,在五月熟透,你不摘它也会在黄梅

简介：小说和戏剧同生共长。构建了一个高挂“替天行道”杏黄旗的水浒寨；表现惩恶除霸，“替天行道”的主题；塑造了李逵等人物形象，是元代水浒戏的贡献。《水浒传》是作家在吸收了传说、说话、杂剧的成果后，天才地、独立地创作的伟大作品。

简介：很久以前，家在近郊，桑葚的红紫，杨桃的青绿，茉莉的皎白，菊花的金黄，曾是为我美好童年打底的绚烂，但总是不及村里青石戏台上上演的一幕幕悲欢离合的戏曲留下的妖娆。

简介：

简介：采茶戏的发展经历了一个由盛转衰的过程。曾经的采茶戏是我国地方戏种的重要组成部分，是闪闪发光的艺术花朵，但近年来，由于我国城市化进程加快，现代文明对传统文化带来了严重的冲击，使得采茶戏也像其他古典艺术一样，面临着大量演员流失的现状，这种现象让我国艺术界的许多专家和学者感到遗憾，关于这方面的研究文献数量也在逐年增加。采茶戏发源于南方，最典型的发展区域就是江西，这里的采茶戏剧具有明显的地域特色和语言特色，本文主要切入点是采茶戏的方言和音韵两个方面，旨在进一步探究采茶戏的语言特色。

简介：　　二　　样板戏从本质上说是一批政治戏剧,样板戏的本质属性是政治教育的艺术,处在政治化运作中的样板戏在艺术表现方式上更加会突出政治

简介：