简介:<正>序言与济南灵岩寺、天台国清寺、荆州五泉寺并称为中国四大名刹之一的摄山栖霞寺,位于南京市东北郊外约二十公里的地方,现在因寺名的关系,这里属于南京市栖霞区。在此寺门前的碑亭中,收藏着一幢题为“明征君碑”的篆书额头碑,在“摄山栖霞寺明征君之碑”碑题之后,还刻了一行“御制”、“朝议郎行左金吾卫长史侍相王书臣高正臣奉敕书”、“朝散大夫守太子洗马知敬篆书”,在末尾处还刻有“上元三年岁在景子四月戊戌朔廿五日壬戍建”的立碑日期。上元三年应是公元六七六年。所以说,所谓“御制”就是指唐高宗李治的撰文,立碑的理山,在《旧唐书》卷一九一方伎明崇俨传中能够找到。明崇俨(?——公元六七九年)是唐高宗的正谏大夫、也是一位专门从事占卜来往于宫廷的方术士。正如文献中
简介:<正>“邛窑”始创于隋,盛于唐,衰于宋。什邡堂古瓷窑是‘邛窑”的代表,其遗址在邛崃县城南河边,隔河与县城相望。窑址东西长五百三十米,南北宽二百一十米,总面积十一万一千三百平方米。窑址内共有十三个窑包,1984年2月经文化部文物局批准发掘。两年多来,先后发掘于二号、三号、五号和七号窑包,清理龙窑七座,出土文物万余件。这批文物以生活用品和各型各式人物动物瓷型为主,其次是生产工具、文娱器具、建筑材料。其中省油灯和各类瓷塑最具特色。这批瓷塑制品以彩器居多,有釉上彩、下彩,彩色中尤以“三彩”最有代表性,统为“邛三彩”,国内外许多大博物馆都有陈列。
简介:《敦煌学辑刊》是我国第一份专门刊登敦煌学研究成果的专业性刊物,在刊发敦煌学研究成果、推动敦煌学研究方面发挥着重要的阵地作用。文章利用文献计量学的方法,通过对CNKI中国引文数据库中对《敦煌学辑刊》(1983-2011年)刊发论文的高被引情况进行统计分析,结果显示:总发文量呈明显增长趋势,显示了敦煌学研究的繁荣发展;三个时段的论文总被引量分别为1018次、1228次、1131次;高被引论文的研究领域主要集中在宗教、历史、考古、民族、文献、地理、文学、艺术等;项目基金的资助推动了敦煌学专题研究的深入发展;高被引论文已显示出敦煌学研究越来越趋向于交叉性和综合性。