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  • 简介:柏拉图《法律篇》中,雅典外邦人对话者一同为虚构城邦马格奈西亚制定了一系列法律,其中部分是农业生产生活和土地相关的法律。结合其他史料,这些法律有助于理解希腊城邦的属性。本篇译文系据伯奈特校勘本《法律篇》迻译。

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  • 简介:现在学术界一般认为白寿彝先生开始关注和研究小儿锦的时间是1952年。事实上.在20世纪30年代的伊斯兰教史研究中,他已经开始涉及中国穆斯林民间使用广泛的小儿锦,民国26年(1937年),他在《申报》上发表的《从“小锦”说到边疆教育上的文字问题》一文是目前发现学术界对小儿锦最早的研究,具有开创性。。本文以第一手的资料为基础,结合已有的零星研究,就白寿彝先生对小儿锦研究的缘起、重要价值、推广使用的可能性以及社会反响作一个初步的探讨,以期拓宽白寿彝的伊斯兰教研究历程。

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  • 简介:清华大学藏战国竹简《楚居》叙述楚国先祖及历代楚王的居处迁徙情况,是一种谱牒形式的历史文献。值得注意的是,这样一篇官方性质的历史文献,同时包含了数个涉及楚人起源的神话传说,反映了楚人富于浪漫幻想的精神气质和楚地的巫鬼文化习俗,保存了由历代楚巫口头传播而流传下来的有关祖先起源图腾崇拜的回忆。《楚居》中的这些虚构的神话传说集中表现在其中有关"山"山中之"神"的记载方面。"山""山神"的记述给庄重严肃的历史记实加入了优美浪漫的神话叙事,使《楚居》成为神的谱系与人的谱系的结合,也使《楚居》同时具备了历史和文学的双重价值。

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  • 简介:一、古代民族原始宗教地处黄河上游的甘肃,是中华民族的发祥地之一。据考古证明,早在20万年前就有先民在这里活动。从有历史记载以来,先后有数十个民族在甘肃繁衍生息。先秦时期,在甘肃境内活动的主要是西戎、羌、氐、月氏、乌孙等族,他们对华夏族的发展和汉族的形成都有重大影响。

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  • 简介:我国古代的诗歌选集《诗经》共有305首诗,分为风、雅、颂三类。《秦风·蒹葭》是一首爱情诗,写一位男子(也可能是女子)深深思恋一位“伊人”,不畏艰险地追寻“伊人”。“伊人”却处于苍茫蒹葭浩渺水域的一方,始终难以企及。而这位男子矢志不渝地追寻着、追寻着。《蒹葭》创构了一种企慕情境,而成为传颂千古的名篇。

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  • 简介:著名史学家柳诒徵论及中国史学时说:故其思想之广大,动以天下为言。……是以部落酋长不妨以千百计,而统治之者必归于一个中央政府。此其他族史迹之型成,徒以一都、一市、一国、一族与其他市、府、国、族颉颃杂立,代兴争长,

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  • 简介:在中国广大的北方区域流传着"天穿节"的节日习俗,而在中国中部的重镇襄阳,却流传着"穿天节"的风俗。"穿天节"是受到"天穿节"的影响而揉进了地方神话传说而形成的。"穿天节"和"天穿节"在节日日期、出现的时间、流行传播的区域、活动形式以及内涵等方面都存在着差异。

  • 标签: 天穿节 穿天节 女娲补天 汉江女神 襄阳
  • 简介:遭遇西方文化强烈冲击以后,近代中国文化进入了艰难的调适、嬗变创新过程。这是一代又一代人持续接力的过程,买办的努力是其中重要一环。无论在物质文化、制度文化还是精神文化层面上,买办对于西方文化都有广泛的了解、冷静的思考积极的吸纳,都为中国文化自为做出了不可或缺的贡献。作为亦中亦西的文化混合体,买办处于中西文化交流的前沿漩涡之中,对于西方文化了解比较真切。作为中西文化边缘人,买办对于吸纳西方文化较少精神障碍。特定的时空,特定的身份,使得买办成为近代中国文化白为的先行者。

  • 标签: 近代 买办 文化自为
  • 简介:<正>1,HistoricmeaningoftheReformandOpening-upinTibetThestatusanddestinationofacertainobjectaltogetherformitshistoricmeaning.TounderstandreformandopeningupinTibet,weshouldfirstunderstanditshistoricmeaning.Thereismorethanonethousandyears’writtenhistoryinTibet,andthewholehistoryofTibetcanbesummarizedinto"twosummits"andtwo"fourhundredyears".Thefirstsummitisfromearly7thcenturytomid8thcenturywhenSongtsenGampoestablishedTuboDynasty,communicatedwithTangDynasty,learntfrominlandineconomicandculturalfieldsanddeepenedfriendshipbetweenTibetanandHan.

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  • 简介:今本《韩诗外传》广泛征引先秦秦汉间旧说。这种对旧说的杂引,影响着后人对《外传》文本价值的判断。而从《外传》有关心性、天人等重要思想问题的讨论来看,《外传》引述旧说并不仅仅是为了记录和保存旧义,其对旧说的接纳和改造依循、贯彻着自己的思想意图,所述旧说构成了《外传》阐发新义的重要素材。

  • 标签: 韩诗外传 采杂说 整合 心性 天人
  • 简介:文章在中国岩画研究中心2013年7月国际工作坊对青海卢森岩画进行考察所得材料和关于卢森岩画已有材料的总结梳理的基础上,依据岩画的制作方法艺术表现方式,将卢森岩画分为8种型式。通过观察和比较这8种型式的演变规律,提出卢森岩画经历了形成期、第一个高峰期(牦牛时期)、第二个高峰期(鹿时期)、衰落期4个阶段的观点,并分别归纳出4个阶段岩画的主要特点。

  • 标签: 卢森岩画 考察 分类 分期 演变特点
  • 简介:中国城市史作为一个历久弥新的研究课题,越来越多的学者注意到空间维度的重要性。但在空间维度之外,时间维度作为不证自明的存在被忽视了。柯必德在其最新力作《天堂现代性之间:建设苏州(1895-1937)》一书中意识到这一点,更加关注苏州城市史研究中的时空维度。他的研究具有三个鲜明特点:一是重视城市空间地方理论;二是以内发型视角观察苏州的现代转型;三是强调时间的不可或缺性,时间观念现代性紧密相关。时空维度构成了探究不同城市历史进程的视角,深化了我们对于近代中国城市的理解,这或许应该成为未来城市史研究的新方向。

  • 标签: 时空维度 城市史 现代性 苏州
  • 简介:随着社会经济体制和政府机构改革的深入。网络技术的普及发展,年鉴的稿源结构也不断丰富。除政府部门外.越来越多的行业协会、企事业单位、特约作者等加入到年鉴的撰稿队伍中来,这是年鉴与时俱进反映社会发展变化的客观要求.也是促进年鉴质量不断提高的必然选择。本文主要就年鉴组稿不同的稿源渠道进行简要分析。

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  • 简介:汉高祖刘邦诸侯功臣共同盟誓,形成所谓“高皇帝约”,此盟誓成为封建诸侯及协调汉诸侯关系的基本法律规定。“父死子继”作为“高皇帝约”的一项内容,脱胎于汉初家产析分原则,演化成刘邦诸侯“共天下”的政治保证。其后经过汉文帝、景帝的不断解读,以“父死子继”为核心内容的“高皇帝约”被确立为汉代帝位继承的基本法则。所谓“天下者,高皇帝之天下也”作为“高皇帝约”的延伸,逐渐成为汉帝国历史记忆和祖先崇拜的母本。

  • 标签: 高皇帝约 父死子继 继承 汉文帝
  • 简介:<正>2013年4月23日,辛亥志士、抗日先锋杨经曲之女、85岁的新四军老战士晓阳回汉,作客湖北省博物馆,受到博物馆热情接待。同行的有她的老师朱虹(89岁)、夏牧原(92岁)夫妇,弟媳易静(82岁)、侄女杨采、侄子杨凡和向虎雏等。湖北警官学院党委书记、一级警监、《首义警事》作者赵志飞从百忙中赶来参加了此次活动。和晓阳从未谋面,一见如故,因为我们两家是世交:

  • 标签: 杨经曲 湖北省博物馆 杨采 杨凡 湖北警官学院 易静
  • 简介:珠海市博物馆于2011年4月至8月对珠海市东澳岛海关遗址进行了实地调查勘探,发现了该海关遗址七处遗迹,推断为报关船泊船处、水手房遗迹、海关古道遗迹、办公区遗迹、水井遗迹、生活区遗迹、烽火台遗迹,纠正了长期以来关于该海关遗址位置及分布情况的错误认识,为文物保护和当地旅游开发提供了可靠依据。

  • 标签: 东澳岛 海关 遗址 调查 勘探
  • 简介:关帝信仰始于唐宋时期,兴盛于明清。福建的关帝崇拜传自北方,自明代以来,福建各地先后创建了数百座的关帝庙,是关帝信仰的重要区域。本文在分析新中国成立后三次文物普查资料的基础上.对福建具有文物价值的关帝庙的分布、建筑、信仰状况进行探讨,希望对深入关帝文化研究有所裨益。

  • 标签: 信仰状况 关帝庙 福建 建筑 关帝信仰 文物价值
  • 简介:“窝车库乌勒本”作为满族说部中比较重要的一类文本,因其神圣的地位,多由氏族中的萨满来讲唱,处处可见萨满教文化的痕迹,也存留了大量满族及其先世的历史、文化.从“窝车库乌勒本”萨满文化的关联,“窝车库乌勒本”文本内部的关联及记录下来的丰富内容,我们试图探究史诗发生的地点、流传的地域情况现实之间的关联.我们发现作为萨满史诗,“窝车库乌勒本”的确有很多与史实相契合之处,也有让我们很难辨别之处,毕竟史诗史实是有区别的.

  • 标签: "窝车库乌勒本" 萨满教 满族文化 满族说部
  • 简介:国画大师张大千传奇的人生中,有一段在敦煌临摹壁画的经历。这段不寻常的经历,影响到他后半生艺术风格的转变,也成为他人生旅途中的一段华彩篇章。但不为人所知的是,张大千敦煌之行的成功和他所临得的大量临摹作品,是在青海热贡艺术之乡的僧人喇嘛的帮助下完成的,他也因此4位喇嘛结下了深厚的友谊,写下一段佳话。

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  • 简介:在汉末、三国割据战争中,战马和骑兵兵员、将领呈现出从草原向中原、从中原向江南的流动。三国政权都面临着北来骑兵人才层当地政治、社会的整合问题,并发展出不同的应对方式。这使得三国政权的骑兵运用策略、水准出现明显差异。蜀汉缺乏骑兵人才;东吴统帅擅长运用骑兵,但受制於战马不足;魏晋政权的骑兵运用能力则呈由强而弱的变化过程。三国割据战争和骑兵人才流动加速了北方民族的内迁,影响及於西晋的崩溃和之後漫长的南北分裂局面。

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