简介：海纳百川，有容乃大。要继承传统，首先要认识传统。究竟我们中华民族的文化传统是什么?有些什么特点?这是个很难说清楚的问题，在这里，我只能谈谈自己的皮毛之见。我认为中华民族的文化传统有两大特点：一大特点是源远流长。中华民族有着几千的悠久的历史和灿烂的文化，而且自古至今有着数千年的文字记载，延绵不断，流传至今，这是世界上任何国家任何民族都无法比拟的。关于这一特点我就不再赘述了，这是大家都认同的。但我觉得中

简介：目前，乐郭县县城经济得到了跨越式发展，但与全国平均水平和发达县相比，仍存在较大差距。因此，必须以体制和科技创新为动力，以战略性结构调整为主线，以招商引资和项目建设为突破口，加快县域经济发展。

简介：前言鲜有人知道大清帝国第一条由华人主导修建的客运铁路，是刘铭传向民间募资5万两开始兴建的。1889年上海人喻为“黑色妖马”的蒸汽机车“腾云一号”骄傲的奔驰于大稻埕（今迪化街）与松山之间，2年后基隆到台北完工通车，4年后延伸到新竹，开始对台湾客家庄发生重大影响。中国最早架设电报、电线地区也是在台湾，第一套电报系统在台湾从南到北普遍设立。

简介：2009年是中华人民共和国建国60周年，共和国整整走过一个甲子的历史了。60年前，我是一个25岁的毛头小伙子，60年后，我垂垂老矣。古语云：“鉴往知来”，也就是说，为了更好地前行，必须清醒地回首。作为陪伴共和国走过60年风雨的老人，一个说大不大、说小不小的老干部，近一段时间，我陷入深深的思索。

简介：随着世界各国经济的发展，旅游业已成为世界第一大产业。在世界经济文化一体化趋势下，旅游经济在促进国民经济新的经济增长中愈来愈发挥其重要作用，显示出蓬勃的生机和活力：从旅游经济发展的自身特点和内在规律看，民族文化是旅游经济发展的巨大潜在资源。如何发挥旅游经济中民族文化的潜力和优势?

简介：通过文献记载和田野调查可知，粤东客家地区是台湾客家人的主要原乡。明末清初以降，大量广东客家人相继迁移台湾，这是客家移民史上的重要内容，也是台湾历史上影响深远的重大事件。大陆客家人有规模的渡台最早可追溯到明郑时期，在随后的300年时间里，受大陆原乡生齿日繁、人多地少、生活窘迫的影响，以及清政府大力招来大陆居民开垦台湾政策的驱动，粤东地区客家人持续地大规模迁往台湾，他们成为现在台湾客家人的祖先，在台湾被称为“来台祖”或“唐山祖”。随着客家人大规模迁台定居，客家文化也随之进入台湾。

简介：<正>十三经及四书的形成两千年来,宣扬儒家思想的典籍浩如烟海。在清朝的《四库全书总目》中著录的经部书籍已达一千七百多部,约两万卷。不过,作为重要经典的儒家著作,最初只有六部,即所谓孔子的六经,后来发展为十三部,就是通常所说的“十三经”。下面对这些经书由六部逐步增加为十三部的演变作些介绍:

简介：郑和船队从太仓刘家港启程，泛海至福建长乐太平港驻泊数月，等候东北季风。郑和船队在长乐的活动，给长乐经济文化的发展，施以多方面影响。

简介：水书,水族代代相传的专属文字,其形态类似于甲骨文和金文,主要应用在水族天文、地理、宗教、民俗、哲学等文化信息的记录事宜之中。其作为当今世界上少数得以存活的象形文字,在2006年已经正式地被认证是我国非物质文化遗产,其对于我们了解水族群众社会生活状况和传统文化事业发展等,都有着较为深刻的影响意义。不过我国在进行水书保护和传承发展工作中,经常面临诸多限制性因素,由此,笔者决定针对这些影响因素特性和后期传承应用手段,加以系统化验证解析。

简介：科学发展观与地方志编纂，从表象上看，似乎风马牛不相及，其实不然，它们之间有着内在的必然联系。科学是反映自然、社会、思维等客观规律的分科的知识体系，而科学发展观，就是要用科学发展的观点、观念，指导经济建设和社会发展的方方面面，使人与自然和谐相处。地方志是记述一地自然和社会历史与现状的资料性著述，其功用是“资政、教化、存史”。

简介：腰站村是一个由满族清皇室后裔聚居的村庄.云南大学国家"211"工程课题组在此进行民族学调查时,对该村的经济发展问题给予特殊关注,认为该村目前正处于由传统农业经济向现代农业经济转变的过程中.因而展现了多元与多能并重的发展模式.这种发展模式在辽东山区具有较普遍意义的代表性.笔者撰写此文的目的在于,为辽东地区民族经济发展提供参考.

简介：2001年1月11日，江泽民同志在广东考察南海市信息化建设时提出：进入21世纪，信息技术越来越深刻地影响着人类社会的发展。中央将进一步采取措施推进信息化，各地要根据条件加强信息化建设。中国地方志指导小组副组长王忍之2000年10月20日在续修志书专家座谈会上指出：地方志书应该出电子版。

简介：本文从满语文创制,改革、发展的过程,着重阐述了乾隆时期满语文的推广、应用和发展的情况:在推广和应用方面,不仅保持了顺、康、雍时期的各种政策和手段,并在各方面都有所加强;在满语文规范方面,改音译为意译;在满文扩展区域方面,创制了满文篆书三十二体.论述了努尔哈赤时期在语言的基础上创造了满文,皇太极时期改制了满文,乾隆时期规范发展和完善了满文,并在满文的规范中促进了满语的发展.可见乾隆时期是满语文发展的重要时期.

简介：<正>制约经济发展的因素很多,但对基本上全民信教的地区来说,不能不对宗教与经济发展的关系引起足够的注意。特别象青海这样的省份,五个世居民族全部是基本上全民信教的民族,宗教在这些民族中长期传播流行的结果,在历史上形成过比较雄厚的寺院经济,寺院占有土地,拥有一定数量的房产、牲畜、园林等。有的寺院在封建统治阶级的

简介：梅州与河源是在地域上紧邻而又同时具有浓郁客家特色，且经济发展（以GDP计）处于全省滞后的两个地区。但是，近年来，河源的投资力度加大了，增长速度加快了，发展势头已超过梅州（表1）。可以说，梅州是“后无追兵”了!本文试图选取旅游这一侧面，通过两地之间客家文化之于旅游发展的若干问题的比较研究，探寻各自发展的特点和可资借鉴的东西，以期达到两地之间相互学习，共同进步的目的。

简介：黄遵宪（1848-1905年）是晚清时期著名的外交家、史学家和教育家，维新运动的骨干人物，著有享誉士林的名作《日本国志》和《人境庐诗草》等。以往对他的研究，或着重从外交活动、政治活动论述，或阐发其史学贡献、诗歌成就，但需要作进一步思考的是，黄遵宪生平活动最重要的时期为1877年随使赴日至1905年逝世，这30年是晚清学术文化演进极为重要的时期，因此，很有必要将其置于时代潮流中作整体性的考察。这不仅对探讨黄遵宪的思想轨迹和评价其历史地位必不可少，而且对于深化晚清学术文化趋向的认识也大有裨益。

简介：说现代文学馆已经走过了辉煌１４年的历程，是从它１９８５年正式开馆算起的。实际上，它还有近４年的筹备时期。我本人于１９８１年的年底被分配到中国作家协会工作，那时已有了文学馆的筹备委员会。我是学现代文学的，也就明确地到了这个筹备组织。所以论起来，我的一部...

简介：对口支援通过转变思想观念、加快物资资本积累、合作共建开发区、优势互补和产业互动等途径促进西部地区自我发展能力提升；对口支援还存在着法律法规不健全、缺乏长效运行机制等问题，可以通过加快立法进程、共建产业园区、变“输血”为“造血”、建立长效运行机制等途径加以完善。

简介：什么是民间艺术？著名民俗学家钟敬文先生在20世纪30年代就较早而确切地提出了“民间艺术”的概念和涵义，并指出民间艺术不仅是指民间美术，其中还包涵了民间文学、音乐、神话等。民族学家岑家梧先生在20世纪40年代中期论述中国民俗艺术时将民间艺术粗分为六大类别，即工艺，绘画，建筑，雕塑，舞乐，歌谣。民俗学家张紫晨先生在论述民俗与民间艺术时则指出，民间艺术是民俗活动的直接需要，“它来源于民俗，是民俗的组成部分，它的内容和形式大多受民俗活动或民俗心理的制约。

简介：在科技日新月异的今天,科技融于艺术已经成为一种普遍现象,新媒体艺术就是一种新型综合技术手段呈现出来的艺术形式,对于传统艺术也有着深刻而广泛的影响,二者既为相互矛盾的存在,又相互所需。本文就浅谈一下二者的融合发展之路。