简介：我对郭沫若的注意,时间最早可追溯到我的青年时代。六十年代初,由于一个偶然的机会,我在中学课外阅读臧克家编的《中国新诗选》中,第一次读到郭沫若“五四”时期那首脍炙人口的名作《凤凰涅槃》。郭沫若诗作中那种狂热的激情,雄浑的气魄、反抗的精神和独特的风格,使我的心灵受到极大的震撼和冲击,近三十年来,我依然印象深刻,记忆犹新。从那时起,我开始对郭沫若产生了兴趣。

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简介：在社会转型时期,电视"民生新闻"将"以人为本"融入到新闻传播理念当中。本文试图从什么是"民生新闻"、新闻的价值取向等方面来证明民生新闻以人为本的价值取向是正确、充满生命力的。

简介：<正>台湾电视因其社会形态、政治环境、经济状况、地域习俗、人文景观、制播水平等等不同,有其独特的个性和魁力,也同样是中国文化艺术的不可分割的部分.随着进一步深化改革和扩大开放,台湾电视文艺节目在大陆拥有了越来

简介：摘要日本在20世纪30年代就开始进行电视试播，是亚洲地区最早进行电视播出的国家，随着日本进入超老龄化社会，老年人比例日益增加，电视开始关注老年受众群体，尤其是在对老年受众视听调查方面，日本NHK放送文化研究所每年会进行两次全国性的视听调查，每隔5年进行一次“日本人与电视”的调查，尽管都是面向全国，但是老年受众成为视听调查的主要对象，也是日本电视主要的受众群体。

简介：写作者常遭遇这样的尴尬：和圈外人谈文学时,发现大家指认的文学其实只是励志鸡汤文。写作者也常表达出这样的傲慢：文学并不是给看不懂文学的人准备的,我们的作品献给无限的少数人。我们从不绕到事情的背面去探个究竟：也许,是文学的变化赶不上阅读需求的变化,读者们才会无奈地指鹿为马。也许,当我们一味地称颂坚守的美德时,却已陷入成见的蒙蔽。某次听一位爱好文艺的地方官员说：唐诗宋词元曲明清小说,

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简介：当看电影或看电视时,你必须按着编剧、导演和摄影师的密切合作而事先安排好的顺序,一个镜头一个镜头地看,这样就需要把一部电影或电视剧中几百个独立画面,按着一定的理论连接起来,这就是剪接了.那么先接什么、后接什么、用什么手法、出现什么效果、给观众传送一种什么样的信息、起到什么作用,这可有大学问了.

简介：从小打牌，打到7，打到9，打到11，也就是J，是有些紧张的。J在我们宁波话里读作“钩”，过不去，就要被钩下来，从2开始重新升级。7或者9，按不同牌规，如果打不过去，有时降级有时一撸到底。

简介：小时候，假期里最欢乐的事情就是在家偷偷看电视。但那时候我妈不让我看电视，她的策略是把插头拔下来然后上班走人．然后各种教育我说那个东西有电。不能碰，碰一下就死。最后才安心地去上班了。

简介：镜头对准农民,讲述农民的故事。要深入到农民中去,到农民的田间地头、村口街头、庭院炕头去采录节目,抓"活鱼",采写真正反映农民生产生活,真正表现农民感受、真正表达农民感情、真正塑遣农民形象的作品,真真正正"讲述老百姓自己的故事"。

简介：人物专题片是电视片中一种重要的形式和片种，也是各级各类电视台精心摄制的重点片种，甚至成为精心打造的品牌片种。

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简介：众所周知，影视艺术是“省略法的艺术”。事实上．最善于少于的人就是最能干的。一个影视工作者应该有能力在屏幕上去表现自己熟知的、最感人的东西。他可以而且也应当去运用暗示，让人们通过片言只语去理解全意。但是当前大量的电视剧给我的印象，一是情节拖沓，二是结构松散。电视剧有越来越长的趋势。三集、五集、八集不在话下。甚者二十集、三十集，还有甚至超过百集。如果说长篇连续剧的故事好看，情节抓人，节奏紧凑，就是篇幅长些，观众也可以接受，但问题往往是相反的。

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简介：电视文艺晚会是四大类电视文艺节目当中的一个重要品类，是近年来逐步成熟起来的电视节目新秀。优秀的电视文艺晚会深受观众欢迎，但近年来有些电视文艺晚会因为粗制滥造，受到观众冷落。

简介：上世纪70年代末期，电视作为一种新型的传媒形式和娱乐工具，很快进入寻常百姓家里。由此，电视剧也应运而生。作为一种新型的艺术形式，电视剧介乎于话剧与电影之间，被称作家庭小电影。也就是通过电视这一高科技载体，以模拟生活，演绎故事，来完成作为“剧”的审美目的。似乎是一种必然，作为世界三大戏剧体系之一的最为古老的中国戏曲，与现代时尚的电视剧喜结连理，产生了又一崭新的艺术形式——戏曲电视剧。

简介：绝技一刨坑武侠电视剧中的男主角在成长过程中总要有一大堆人为了他日后能够出人头地而赔上性命,像什么生身父母啊、义父义母啊、师父师娘啊、师兄弟姐妹啊、同道好友啊、黑道哥们啊……等等,要是嫌不过瘾,还要加上几个红颜知己和单相思啊什么的;而且在他们死去之后,男主角必须亲手刨坑把他们埋了,刨坑过程绝对不能用铁锹;按惯例,还得挑一个恶劣的天气,像狂风暴雨或者漫天飞雪的时候才能烘托气氛。