简介:原名奇峰,曾用名琪峰,别署双槐楼主、求异存同斋主。1920年1月生于山东省招远县。1947年毕业于国立北平艺术专科学校国画科。曾先后师从徐悲鸿、黄宾虹、李苫禅、王友石、汪慎生、寿石工、金禹民等。擅山水、花鸟、书法、篆刻,兼通画史、画论,曾任天津美术学院副院长、绘画系与工艺系主任、
简介:<正>有一个人问圣人:"一个生命逝去了,是不是像一盏灯一样,这个生命的光亮会随即暗淡下来?"圣人说:"是。""可是,这以后,为什么我们还会感受到这份光亮的温暖?"圣人回答说:"说明属于这个生命的时光还在延续。时光永远不会为一种人停下脚步,那就是用爱活在这个世界上,并把爱留给这个世界的人……"在浙江上虞的"峰山道场",我透过历史的
简介:一个晴朗的下午,我们一行从柳江北岸跨过雄伟的公路大桥,沿着宽阔整洁的鱼峰路往南走,行约两公里,就来到了八十多米高的鱼峰山下。大家的话题自然而然地转到唐代柳宗元的《柳州山水近治可游者记》中对鱼峰山的一段精确描写:
简介:<正>也许很多人不知道李景峰这个名字,是的,他只是一位普普通通的编辑。但他在我心里却沉甸甸的,很有分量。差不多三十年前,当我和我的合作者李
简介: 日本作家三岛由纪夫本名平冈公威,1925年生于东京.1946年,三岛的短篇小说经川端康成推荐,在杂志发表;两年后,他辞去公职,成为专业作家.1954年,三岛的中篇小说获第一届新潮文学奖,并在两年后被译成英文在美国出版.从此三岛的作品在海外出版逐年增多.1965年,三岛首次被提名为诺贝尔文学奖候选人,两年后再次被提名.然而,三岛却在1970年剖腹自杀.……
简介:中国古典戏曲和西方戏剧因时间、文化背景及美学的差异,形成了不同的美学风格与艺术特色。中国古典戏曲中有悲剧精神,但不是西方文艺理论意义上的悲剧。中国古典戏曲具有圆形结构的特点。单纯地用西方悲剧或喜剧定义评价中国古典戏曲是不合适的,应该运用中国古典美学观念来评价中国古典戏曲的美学特点及其成因,这对于正确把握中国戏剧及中西方悲、喜剧异同有着重要的学术意义。
简介:<正>中国封建社会最末一部百回优秀长篇小说《镜花缘》写于十八世纪末到十九世纪初,英国杰出的讽刺小说《格列佛游记》完成于十八世纪二十年代。两书产生的年代相去不远,在形式和内容上也有许多相似之处;首先,两书都用了海外游记的形式。《镜花缘》主要根据《山海经》的记载驰骋想象,在八到四十回中描绘了林之洋、唐敖等人游历三十多个海外国家的情形。《格列佛游记》则写了外科医生格列佛
简介:诗是生活的升华,诗人借助于现实生活展示在自己面前的那些足以触动自己情感的客观事件、景物、形象、画面,从中敏锐地捕捉到让自己感动的事物的外部特征,从而触发起了爱或恨、喜或悲、快乐或痛苦、激荡或低回、甘甜或苦涩……等等情感,他们就把自己在现
简介:针对女人在父权制下主体地位的丧失以及女人系谱在父权制下缺席的现象,伊丽格瑞以批评弗洛伊德有关女性性欲的两种有限模式为发端,提出了"双唇"的意象来对女人性欲形态进行肯定的建构,以展现女人系谱的缺失来呼唤女性话语的实践,以此走向女人自我发现与自我实现之途.这是在象征秩序领域的一种乌托邦式的美好的呼吁和探索.
简介:<正>“艺术乃心灵之物,这意味着对艺术的任何科学研究都将是心理学的,它虽然也可能涉及别的科学,但心理学是必不可少的。”
简介:"九叶诗派"的女诗人陈敬容与郑敏都善于将西方现代主义诗歌艺术经验与中国诗歌传统、中国的社会现实和自己独特的人生体验混合熔铸,但两人诗作风格迥异,陈诗是情感丰富的流动的音乐,郑诗则更像富蕴哲理的凝定的雕像。
其峰其美
走进“峰山道场”
柳州有座鱼峰山
风景里的山峰——编辑李景峰先生
横看成岭侧成峰——世人眼中的三岛由纪夫
论中国古典戏曲圆形结构特征——兼论中西戏剧差异
从《格列佛游记》和《镜花缘》看中西传统文化的差异
诗人·诗·人和意·象·意象——解读《外国诗四首》抒情手法的差异
女人自我发现与自我实现的乌托邦——伊丽格瑞的性别差异概念评介
审美心理机制的差异性与反映生活的不同取向——对批判现实主义的新认识
流动的音乐与凝定的雕塑——陈敬容、郑敏20世纪40年代诗歌的审美差异