简介:摘要:在当下书学领域,碑帖拓本常常仅被当作书法的载体;而且,拓本这一载体被认为是不完美的,残缺的,粗糙的,失真的;采用拓本作为学书范书是出于不得已的妥协,因此,必须对黑底白字的拓本痕迹进行还原。碑帖拓本产生于物理复制而非光学复制,并且经过了特定化;拓本在保存书写原貌、呈现碑刻原貌的功能上,已经可以不同程度地超过已经全部或部分灭失残损的原石。基于碑帖旧拓具备的原物属性,本文还讨论了碑拓拓本审美的心理基础。通过探讨,本文认为:应当承认书法作品存在形式的多样性,碑帖拓本尤其是旧拓可以被视为书法作品本身;理解碑帖旧拓的原物属性和审美属性,是理解 “碑学”审美的基础。碑帖旧拓自身的审美价值,对书学发展具有相当重要的影响。
简介:托比忽然明白过来,这打嗝的声音正是那有魔力、可以唤醒所有奇怪动物的声音。于是托比讲更多的笑话给胖大个儿听。
简介:新课标倡导课堂学习以学生为主体,培养学生创新精神和探索能力等理念,给思想政治教育吹来一股清新的春风。新课程理念为广大师生普遍接受,但在实践中也出现了一系列问题。尤其是全新的教材《文化生活》:思想政治老师由原来的“理论专家”变为上通天文、下晓地理的“科学家、艺术家”;教材内容涉及艺术美育的方面多;如果按照新课标精神实施,则课堂活动过多、教学方法过于花哨而使课堂难以控制;学生能自由积极地发挥主观能动性,但却不能实实在在触摸文本学到知识和提高能力……这些问题的出现说明了我们从原来一个“旧”的极端走向了另一个“新”的极端。那么在新课标理念下我们如何处理好“新”“旧”的转换,找到合适的定位和教法呢?笔者认为必须把握以下几点。一、强调实践,但不能忽略对基础知识的掌握新课标下的思想政治课堂,应让学生“动”起来,利用表演、演讲、辩论、电影等等多种课堂形式,充分调动课堂气氛。例如在讲授《文化生活》的第二单元“文化创新”这一课时,要让学生理解在继承传统的基础上还要加以创新。这时就可以举出《千手观音》这个节目,让学生观看并体会春节联欢晚会是怎样实现文化传统与现代相结合,导演用什么样的方法实现继承与创新。学生在这样的观看中获得了强烈...