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  • 简介:作为"神秘主义"的重要组成部分,"基督教神秘主义"涵盖着体验和学说两个互为表里的层面。个体对神之在场的直接体验是基督教神秘主义学说系统的核心,而基督教神秘主义学说体系是在借助语言、逻辑和文化传统对体验本身进行描述的基础上形成的。鉴于此,本文摒弃那种超然的、不带偏见的、条分缕析式的历史建构主义的、心理学的和现象学的研究进路,而选取一种与其核质相契合的研究方法,即神话法和象征法等。在此基础上,本文简略梳理了基督教神秘主义与教理神学间的关系,以及在此视域下基督教神秘主义与其他所谓"世俗领域"之间的关系。

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  • 简介:阿拉伯书法从形成、传播直至发展到全世界,已经走过了一千余年的光辉历程。在这漫长的岁月中,阿托伯书法不仅由初开绽放、崭露头角到花开满吲、万紫千红,成为阿拉伯伊斯兰文化中一颗美丽璀璨的明珠,而且在这期间,它还培育造就了无数书艺精湛、造诣高深的阿拉伯文书法家,他们以其聪明的才智、丰富的遐想、娴熟的技艺,给后人留下了珍贵的墨宝,

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  • 简介:今天,第四届国际道教论坛在道教圣地武当山隆重开幕了,这是国际道教界的一大盛会,是弘扬中华优秀传统文化的一大盛举。在此,我代表中共湖北省委、省人大、省政府、省政协,向莅临此次盛会的各位领导、高道大德、专家学者、社会贤达和各位嘉宾,表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

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  • 简介:佛法依正不二论的现代意义佛日依正不二,是佛教的重要思想。“依正”二字,乃“依报”、“正报”的略称。正报,指众生乃至诸佛的身心,即生命主体;依报,指生命上体所依正的国土,即生存环境,佛法说身心世界皆是业力之果报,故名依正报。《三藏法数》卷二七释云:“正...

  • 标签: 不二论 社会生态学 社会环境 生存环境 佛法 天人合一论
  • 简介:宗教是人类社会发展进程中的特殊的文化现象。广义上讲,宗教本身就是一种以信仰为核心的文化,是整个社会文化的组成部分。千百年来,我国丰富多采的宗教文化不仅对教徒的精神生活产生了深刻的影响,而且对整个社会精神文化生活也发挥着重要的作用。

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  • 简介:所谓“宇宙”,就是无尽的空间与时间。宇宙的大统一,就是时空的统一,时间的统一,空间的统一。简单的说,就是古今一如,十方不异。正如佛经上的六种成就中的“时成就”,佛经上的“时成就”就用“一时”来表达:“一时佛在……处。”这“一时”就是机感相应之时。既不言古.也不言今,所以佛法中的时间观念,是很符合宇宙大统一规律的——古今一如。

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  • 简介:韩国是我们的近邻,但由于复杂的历史原因,对大多数中国人来说,它曾经是一个遥远和神秘的国度。当今,随着中韩关系越来越密切,两国的民间交流空前活跃,韩国不仅在地理上而且在心理上都已经成为我们的邻居。

  • 标签: 韩国 寺院 嬗变 现代 传统 中韩关系
  • 简介:清代以后,随着整体佛教的衰落,禅宗中的禅法内容日趋保守,法卷传授成为禅宗传法和出任丛林住持的主要形式.然而清代中期以后禅宗的法脉传承情况,目前学术界的研究近于空白.本文依据地方寺志、塔铭、碑记和一些稀见的法卷等资料,并通过实地调查,对明清以后曹洞宗的支系传承和重要寺院进行了梳理,并以福州鼓山涌泉寺和镇江焦山定慧寺为重点,对曹洞宗的寿昌、云门两系在近现代的发展和传承情况作了研究.

  • 标签: 近现代佛教 曹洞宗传承 鼓山涌泉寺 焦山定慧寺
  • 简介:本文分析了现代生物—心理—社会医学模式提出的整体健康目标与佛学涅概念的契合之处,认为二者的互相沟通将促进人类对自身的进一步认识。

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  • 简介:马克斯·韦伯(1864—1920)德国社会学家,宗教社会学的创始人之一。在其主要的著作《新教伦理与资本主义精神》(1903~1904)中提出了著名的“韦伯命题”,即新教伦理是如何促成了现代资本主义精神,具体的思路是:

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  • 简介:赵建敏先生的论文集《二思集——基督信仰与中国现代文化的相遇》出版了。作为该书的责任编辑,先睹为快,受益匪浅。特别是该书中的自序,作者不仅介绍了该书的基本内容,而且用“善真美”三个字来抒发其信仰的真谛,读起来更让人心旷神怡。现摘录如下。

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  • 简介:5月21日至24日,安徽省天主教在宣城市敬亭山宾馆举行为期四天的全省神父、修女和部分骨干教友爱国主义培训班。此次培训班由安徽省天主教"两会"和安徽教区主办,参与培训的约有九十多人。宣城市宗教局局长郭梅香、安徽省宗教三处处长卢正东、安徽省天主教爱国会主任刘新红主教、教务委员会主任胡小树神父等参加开班仪式,并给培训班发放书籍,刘新红主教做了开班动员讲话。

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  • 简介:社会主义核心价值观是新时期中国特色社会主义事业的行动指南和最高价值追求,也是党和国家继承发扬中华优秀传统文化的体现。党的十八大明确提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。

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  • 简介:马克思主义的宗教观是以马克思主义的世界观和方法论为指导,科学地观察、分析、处理宗教问题而形成的基本观点。它是我们观察宗教现象和处理宗教问题的指导思想和根本依据。马克思主义认为,宗教是一种社会历史现象,有其产生、发展与消亡的过程。正如马克思、恩格斯指出:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间力量的形式。”

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  • 简介:作为基督徒的许地山,他严格遵守教会的一切仪式规则;作为比较宗教学家的许地山,他倡导诸宗教的沟通;作为现代作家的许地山,他的创作中常常呈现出浓郁的宗教色彩。许地山的散文集《空山灵雨》、小说《缀网劳蛛》、《商人妇》、《玉官》等作品中,都或含蓄地阐释基督教宽恕、博爱、牺牲等思想,或生动地叙写基督徒坎坷执著的人生,其中《玉官》通过对皈依基督的“圣经女人”玉官坎坷人生的描写,展现出在文化冲突与融合中一位基督徒的复杂心态,使作品成为不可多得的宗教小说的佳作,以致于有学者认为许地山如果没有创作《玉官》,他在中国现代小说史的地位会大打折扣。

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