简介：摘要我国大量的遗址面临着潜在破坏或者破坏的威胁，遗址的保护和展示工作非常困难。遗址公园模式是针对城市遗址保护和展示而提出的一种现代遗址保护新模式，本文就城市遗址保护现状分析研究的基础上，结合国内外遗址公园展示和保护的特点，提出适合我国国情的一直公园建设所因遵循的原则，希望对相关景观规划设计作出指导。

简介：摘要考古遗址公园的建设是实现大遗址保护的有效方式，也是现阶段最具参考价值的大型遗址保护措施，解决了城市化发展与遗址保护之间的矛盾问题，促进了遗址保护工作的发展，已经受到了社会大众的认可，是加强大遗址保护、深化大遗址利用和展示的有效途径，是中国特色的文化遗产保护模式。本文就大遗址保护与考古遗址公园的建设策略进行分析。

简介：【摘要】遗址是人类历史文明的象征。随着城市的快速发展，遗址保护逐渐遭遇新的压力，而历史文化遗址似乎被人们遗忘在了城市的角落中，无人问津。作为历史遗址而言它贮藏着大量的历史文化信息，有着鲜活的文化魅力内涵，“遗址公园”正是为城市遗存的遗址们开辟了一条新的生存之路。从历史文化的角度出发将遗址保护与城市创新发展相结合，这将会使城市散发出新的活力。

简介：高昌王国存在大量由私人舍宅舍田建立的民寺,其寺主极其频繁的各类世俗经济活动格外引人注目.本文拟从任命方式、职能范围等方面,对高昌王国民寺寺主的性质作一初步探讨.指出这一现象与高昌王国佛教超阶段性的世俗化程度有着密切关系,正是对物质利益的追求,促成了民寺的大量建立,而民寺寺主实示上是建寺檀越实现建寺初衷的工具和手段.

简介：摘要：目前，遗产保护中的真实性并非常识中简单的“真实”概念，它包括遗址本体、内涵、形式、景观、聚落等方面的真实性。遗址的展示应以田野考古学认知的真实性为基础，以内涵的真实展示为核心，合理呈现遗址的核心价值，不能机械地强调“出土现状”“环境现状”，应淡化对景观和形式的过度苛求，适度的“淡妆”也是提升遗址展示效果的有效方式。

简介：摘要：目前，遗产保护中的真实性并非常识中简单的“真实”概念，它包括遗址本体、内涵、形式、景观、聚落等方面的真实性。遗址的展示应以田野考古学认知的真实性为基础，以内涵的真实展示为核心，合理呈现遗址的核心价值，不能机械地强调“出土现状”“环境现状”，应淡化对景观和形式的过度苛求，适度的“淡妆”也是提升遗址展示效果的有效方式。

简介：伴随城市化加速进程，经济发展与考古遗址保护之间的矛盾日益突显，以往的考古遗址保护保护模式和措施,越来越难以抗拒大规模城乡建设对考古遗址的蚕食和破坏，因此，必须在科学保护考古遗址的前提下，更好地协调考古科研、遗址保护、社会展示，以及经济社会发展、居民生活改善等诸多方面的关系。

简介：郎木寺在我的经验之外只能虚构它虚构一只白鸟在白龙河水上映着白光，这一刻我看到白光

简介：

简介：创作心得:这首古诗描述的是四月平地上春归芳菲落尽的时候,高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛升,浓艳欲滴,妩媚动人。作者常常为春天的逝去,为其无处寻觅而伤感,此时重新遇到春景后,喜出望

简介：

简介：每当说起当阳，看过“三国”的人都会说，那里有天下闻名的关帝庙。但凡出门在外，我总骄傲地问人家，知道长坂坡霸陵桥在哪儿么?我就是那儿的人。不说哪儿，人家自然知道，那得意溢于言表。至于我们的玉泉寺、周仓坟、太子桥、娘娘井，几乎都活在三国里。

简介：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。[注释]大林寺：庐山上的一座寺庙。四月：阴历四月，大致相当于阳历的五月。芳菲：盛开的花朵。尽：凋谢，没有了。恨：遗憾、惋惜。觅：寻找。

简介：坐在桌前,整理电脑中的文档,发现十几年前写的小小旧文《家乡的寺》竟然还存留在某个文件夹中,不由得点开它,默默地再读了一遍。那时正值青春,在远方读书,偶尔会想念家乡。旧文中这样写道:'只有身在他乡的时候,才感到自己真正拥有故乡。在思念中,遥远的一切美好温馨,但真正踏上故土,走在家乡的街头,却感到陌生和疏离。在外多年,故乡也已变成他乡。所谓故乡,大约只是因为那里有你恋恋不舍的人,无法割舍的记忆吧……

简介：胜地重游面貌新，柏油大道到山门。依崖殿宇生灵气，傍水亭台接彩云。信女善男朝佛祖，苍松翠竹掩禅林。千年不绝金光灿，天下祖庭倍赏心。

简介：~~

简介：我国山西省浑源县有座举世闻名的、已有1400年历史的悬空寺，一字排开的40多间殿阁依旧悬挂在半空。

简介：从新昌县城驱车出西门，经茶壶（山交）、五四桥、庙前地到寺院门口下车，沿着丛林石阶登上大殿，石阶两边古树名木参天，浓荫蔽日。似乎进入清凉世界。前人有首诗点明了南岩寺地形构造及其特点。

简介：色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺中建成最晚的一座。色拉寺属全国重点文物保护单位，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，周围柳林处处，自古就是高僧活佛讲经话法之地，有许多僧尼小寺环绕其间。

简介：东汉青云本溯源，茅庵肇起至今传。草堂不废依桑苎，月殿臻兴赖智禅。