简介：快看呀！依古·比古的毯子被风吹得在花园里乱跑呢！用手指沿着路线去看看谁被毯子盖住啦!

简介：京西古幡乐是与云南纳西古乐齐名的音乐“活化石”。目前被文化部列为第二批抢救保护民间文化遗产的立项工程。通过简述古幡乐会活动的程序。简析古幡乐谱的特点。探究古幡乐的历史文化内涵及对我国民族音乐发展和继承所起到的重要作用。

简介：<正>生活中的音乐,在发展到一定程度,具备了一定的条件的时候,就会有把音乐记录下来的需要,也就导致记录音乐符号的产生,这就是乐谱出现的必然。这种记录音乐的符号是各种各样的,有音调谱、手法谱、音阶谱、文字谱、五线谱等等。尽管它们的作用都是要把声音的高低、长短、强弱、快慢、变化给准确地记录下来,可是它们的发展过程,也和其他任何事物一样,在初始阶段总是不十分完善的。乐谱发展经历表明,它们的成熟过程往往是较为缓慢悠长逐步完善,就是到了今天,由于音乐本身也在不断变化发展,还不能说其中的乐谱如今已经达到尽善尽美的程度,从严格的意义上来说,乐谱所能记录音乐的准确性,只能是相对的。不同种类的乐谱存在有粗细之差、精疏之别,这要从发展过程和音乐性质两个方面

简介：素有“岭南第一村”之称的杨池村位于封开县罗董镇内一个世外桃源式的风景秀丽、环境优美的大山深处，始建于明末，距今已近400余年，饱经风霜多年，至今面貌依旧，为岭南地区所罕见。

简介：依古·比古的毯子落在小点点的房顶上啦。快把毯子涂上颜色，再把小点点贴上来。

简介：依古·比古的毯子不见啦，点点先生和点点太太知道它在哪儿！你来帮忙把电话线描出来，这样他们就可以通电话啦!

简介：“安全、舒服吗？是不是迷迷糊糊快要睡着了？好，那我开始啦……”很久很久以前，在梦的花园里，依古·比古在花园里蹦蹦跳。

简介：摘要：尧舜素来被尊崇为君主治国理政的典范和仁人志士修身成德的楷模，然尧舜时期尚无成形文字，尧舜事迹多以传说形式于后世著作流传，尧舜美德传说的真实性历来充满争议。以儒家为代表的“法古”派对尧舜传说推崇备至，而以《竹书纪年》、道家、法家等为代表的“反法古”派对尧舜事迹持怀疑态度。近代疑古史学家将尧舜美德传说的合法性问题重新纳入学术视野，在学界引发广泛争议和深入探讨，并将这一问题的争论推向高潮。我们认为，信古，应该有所根据；疑古，也应该有一定限度。“疑古”并非否定一切，古史传说的历史价值亦需正确看待，应该坚持“考古一疑古一信古一释古”四者有机结合的理解范式，科学把握“尧舜美德传说”的精神内涵。

简介：

简介：姿势很想跟树一样，架起枝丫做摄像机，把周遭的情况存入木心，一圈圈的碟片。风雨中，它为谁翘着“大拇指”，又对谁竖着一个“二”字？千百只手臂伸向虚空怒放倒立的“人”形，千丝万缕的风和满身晶莹的露水，掩映着全部信息。

简介：在安徽省富阳县临泉县吕寨镇陈小寨村西南的一片庄稼地里,有一株树龄600余年的古楸树,树高21.7米,胸围581厘米,在主干高3.5米处,分出15个主枝四面伸展,冠幅平均15.5米。老楸苍古,独居平川,雄风犹存,在安徽省小有名气,堪称“楸树之王”,并在《中国城乡乔木》《安徽古树名木》等书中均有记载。楸树,紫葳科楸属,落叶乔木。当地群众仍沿俗旧称,亲切地叫它“梓树”。

简介：朱迪亚沙漠中的宝藏1947年,一个贝都因男孩意外地发现了古希伯来写卷。在过去的半个世纪里,这一发现引发了民众的极大热情,以及学术界的强烈兴趣。这种兴奋源自这些"死海古卷"揭示了第二圣殿时期的历史,特别是从公元前二世纪直到公元70年第二圣殿毁灭,因为这是一神宗教发展的关键阶段。

简介：那年，我与好友通往山东枣庄，列车还未到站，同车一位作家就向我讲述起枣庄一带的运河史，我眼前立即出现了一幅凸显形象思维的油画：鲁南，有一条蜿蜒南下的玉带，那就是枣庄的台儿庄运河。平静的运河在漫漫史潮中，时而若贤淑淡定的淑女，时而如激情四溢的诗人，淳朴的民风与纷繁的商情常年映在古河水面，当年的战火与抗争的气势永久印在老庄深处。

简介：

简介：墙，谓屏也，为障蔽或捍卫之物。墙的出现已有数千年的历史，因此，在广袤浩茫的我国大地上它的踪影随处可见，而且越来越漂亮，越来越讲究，越来越高贵，在原有的意义和作用上又多了层装饰宅第、标志地位、显示身份和象征昌荣的含义，但不论它变得有多华丽有多妖娆，它曾有过的撼世功绩仍然会让人肃然。它刻镂着古战场的故事，雕凿过墙文化的辉煌。在乡宁县残存的几处古墙就依然冷峻峥嵘、风骨凛凛，耸立的躯体上也依然记载着屈辱与奋起的故事，闪烁着激昂和壮烈的影子。

简介：最老的树能有多老？在美闰犹他州有一片无性系颤杨林，它是由同一棵小树苗萌发而来的，由同一个根系连接。这片林地被命名为“潘多”，占地约42．5万平方米。

简介：1　　魏家老院里的箫声正在呜呜咽咽地吹响，是魏二牛在吹，村里人可以从他的箫声里听出忧伤和悲苦，但二牛不是一个忧伤的人。　　村人和书记说，书记，让他别吹了，扰得人心烦。

简介：

简介：<正>翻开史籍可以发现,早在几千年前的商代,铭文已经流行。当时有一刻在青铜浴盆上的《盆铭》:“苟日新,日日新,又日新。”短短九字铭,连用三个“新”字,读来朗朗上口,既含盆浴的实际功用,又寓立身处世的勉励于其中。镜子古称鉴,以铜磨制而成,一《镜铭》曰:“见尔前,虑尔后。”大意是说,明亮的镜子只能照见你的正面,却照不见你的背面,而祸患则往往隐藏在人们观察不到的地方啊！寥寥六字,发人深省！令人倍觉有趣的是一条刻在手杖上的《杖铭》:“于乎危,放忿懑;于乎失道于嗜欲;于乎相忘于富贵。”手杖本来是给人们行路时作为扶持使

简介：“古”娃娃觉得一个人没意思，想找个邻居做伴，于是决定搬家。他选择了一位“女”大妈做邻居，于是他成了“姑”字。别人都把他当成“小姑娘”看待，给他梳辫子，让他穿裙子，真别扭啊!