简介：学界长期以中体西用、中西会通等体用之分对中西对话进行定位，除此“逻辑”视角外还应关注历史发展之维度。以佛学入华引发的中印文化交流史为镜，现今中西交流亦要走过格义比附、潜隐外化、互镜创新三个历史时段。不同文化传统相遇之初，格义比附在所难免，但随着对外来文化本义之真正理解及进而引发的推崇，外来文化会成为显学，本土文化反而会在一定时期被遮蔽潜隐。各种中西体用会通之说忽视了一个人不可避免会有立场或前见的问题，其实中西文化两个源远流长各具特色的传统很难讲谁好谁坏，中西比较对话更多的是相互提供一面反观自身的镜子。
简介：《宗镜录》在清代御敕重印后，有“重刊后跋”，为清代朝臣僧超海等所撰。今将其具有见病文字，逐段评批如下。
简介：本文主要是纪念黄寿祺（1912—1990）六庵先生百年诞辰而写，汲引章学诚（1738—1801）《校雠通义》“辨章学术，考镜源流”与著名新儒学大家唐君毅（1909—1978）、牟宗三（1909—1995）常说的“返本开新”，汇为本文标题，以表彰先生易学总体成就与贡献。全文分节为四：首述缘起，次论先生易学旨趣，三则举《易学群书平议》中焦循（1763—1820）《仲轩易义解诂》例释先生易学进路与裁识，终以“从源溯流，强干弱枝”、“精研象理，不废术数”为先生《易》学结论。
简介：2月14日下午，国家宗教事务局二司副司长赵忠海莅临重庆市江北德肋撒堂检查指导工作，中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙陪同。
简介：
格义比附、潜隐外化、互镜创新——论中西对话三阶段
评批“奉敕重刊《宗镜录》后跋”——论僧超海等见病
“辨章考镜，返本开新”——黄寿祺六庵先生易学管窥蠡探
国家宗教事务局二司领导莅临重庆市江北德肋撒堂检查指导工作
《宗教活动场所年度检查量化标准》开始试行市民宗委在南汇区开展的年检试点已全面启动
福建省民族宗教厅党组成员、纪检组长陈希超一行 到莆田检查指导民族宗教系统“四五”普法工作
