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  • 简介:以中国佛教协会副会长圣辉法师为团长、国家宗教局副局长剂晓飞为顾问的中华佛教音乐展演团(大僧众),圆满完成澳门、香港、洛杉矶、旧金山和温哥华五场演出,于3日晚间返回北京,国家宗教局副局长杨同祥、中国佛教协会会长一诚法师等到机场迎接。

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  • 简介:本刊讯9月5日至11日,由慧传法师率领的台湾"中华人间佛教联合总会"代表团一行180人在大参访。9月5日下午,中共中央台办、国务院台办主任张志军在北京会见代表团一行。张志军对台湾"中华人间佛教联合总会"积极参与两岸交流、促进两岸民众融合给予肯定。张志军指出,在两岸关系和两岸交流中,要讲"缘"、"福"、"愿"三个字。"缘"是两岸同胞同根同源之缘,两岸宗教和民间信仰法乳一脉之缘。"福"是要珍惜过去八年来之不易的两岸关系和平发展成果。

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  • 简介:1999年,贵山教授在《人民日报》上发表的一篇文章曾经引起一场重要的学术论争,文艺的价值取向、人文精神与历史精神的关系问题是那场论争涉及的核心问题。同一时期,关于人文精神危机的文化讨论也仍然余波未平。在今天看来,那场短暂的论争既反映出新时期以来以人文主义为基础的美学与文艺观念的主导地位,又反映出这种主导地位所受到的反思与挑战。今天,现实与理论的发展为我们回顾那场与"人文精神"密切相关的论争,进一步反思人文主义美学与文艺观提供了条件。这其中,最为重要的是反思以抽象人性论为基础的文艺观念,为文艺研究和文艺评论重新确立牢固的价值基点。

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  • 简介:3月29日,五台山佛教协会主办的“水大法会”培训班,在景色幽静的碧山寺举行了隆重的开学典礼,身穿僧衣的50余名学员,都是从各个寺庙中选拔出来的具有一定佛学基础的年轻人。在开学典礼上,五台山佛教协会会长请佛法师讲了五台山“水大法会”的历史沿革、五台山举办“水大法会”培训班的重要意义,并对各级政府的热情支持表示感谢。五台山佛协副会长兼秘书长喜钜法师、碧山寺老和尚因修也都讲了话。应邀前来传授“水法会”仪规、仪式的悟果法师在会上表示,愿竭尽全力为五台山文殊道场培养一批学有成就的佛教僧才。五台山风景名胜区的主要领导赴会看望了悟果法师和学员,鼓励学员们要认真学习,争取把法会办好。

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  • 简介:中国基督教历史的研究.起始于本世纪初期。那时中国天主教内部萌发了本土化的运动。1913年.英剑之在北京宜静园创立“辅仁社”.招收教中子弟研究国学.时马相伯、陈垣多与聚首.所拟习题有《太古同源考》、《元也里可温考》、《清四库总目评沦教中先贤著述辨》等.开天主教在华史研究之先声。1925年.教宗庇护十一世谕命建立辅仁大学以后.天主教传华史在陈垣、张星垠、冯承钧、向达、方豪、徐宗泽、罗光等教中及学界前辈的倡导下.有了长足的进展。

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  • 简介:本文讨论了在香港和内地文化背景下,进行凯利的个人建构理论教学中发现的一些问题。在介绍凯利的思想时,中国学生通常倾向于借助具体的术语来理解理论,用定量化的方法来看待数据。这种情况似乎与建构主义心理学的精神相背离。但是,这种情况也表现出一些改变的迹象,更广义地讲,这是普通心理学主流的一部分,即定性的方法是富有吸引力的。作者认为,更多地考虑凯利理论的哲学假设和定性思想的价值,将能赢得更多的学生热衷于该理论在广为不同的实际情景中的应用前景。当然,凯利的理论中有一些术语还存在着翻译的问题,但这是可以解决的。

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  • 简介:丰市宗教科积极响应中央提出的西部大开发号召,及时转发汕民字[2001]01号文《关于我省宗教界筹款100万支援西都大开发的通知》到该市各宗教团体、开放活动场所,并将支援大西北扶贫捐款工作列入本科工作的议事日程,还利用各种方法广泛深入开展发动信教群众发扬扶贫济困,献爱心,

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  • 简介:哈佛大学档案馆收藏有哈佛哲学系教授霍金(williamErnestHock—ing)与定一、潘梓年、金岳霖的几则通信。这些通信揭示出,在“双百”方针出台后,中国哲学界的思想在一定程度上得到了解放,唯心主义的宣传自由、唯心主义课程的设置和唯心主义含义的界定等问题,不仅在国内哲学界得到讨论,而且引起了一些国外哲学家的注意。从这些通信中可以看出,即使在意识形态对峙的国际环境下,哲学家之间的跨国交流还是可以取得一些共识的——例如,霍金对于定一所说的“百家争鸣”原则持认可的态度。霍金和潘梓年、金岳霖就不同哲学立场之间达成互相理解的可能性保持开放的态度。当然,双方在书信交流中存在一些隔阂.对于一些哲学问题没有进行深入的理论探讨。虽然有这些不足,但他们的通信开启了20世纪50年代中关哲学家之间的一个民间交流渠道,这对于促进世界范围内哲学的发展和世界和平是有贡献的。

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  • 简介:10月13日,2014—2016年度海南省优秀精神产品(海南省“五个一工程”)表彰座谈会存海口举行。由中国道教协会副会长文荣道长等创作的歌曲《世界和·同欢聚》,获得2014—2016年度海南省优秀精神产品奖(海南“五个一工程”)。

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  • 简介:2002年10月13日,省政府副省长汪毅夫在福州亲切会见台湾法鼓山圣严法师和“大佛教圣迹巡礼团”的主要负责人。汪毅夫副省长首先代表福建省政府和代省长卢展工对圣严法师及台湾法鼓山“大佛教圣迹巡礼团”一行表示热烈的欢迎!他说,每次与佛教界朋友交流。

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  • 简介:西方自进入后现代思想发展阶段以来,地理空间转向(GeospatialTurn)成为西方理论界学术思想发展的一大主潮,以文学、艺术为主要研究对象的文学研究、文化研究乃至美学研究等也不可避免地受其深刻影响,发生了地理空间转向(GeospatialTurn),形成了地理空间批评(Geospatialcriticism)的谱系。相较而言,'空间转向(SpatialTurn)''空间批评(Spatialcriticism)'的命名则在一定程度上遮蔽了晚近西学思潮本有的文化语境,淡化了人文地理学(包括文化地理学)、批判人文地理学(新马克思主义历史地理唯物主义或称'新文化地理学')、无政府主义地理学对晚近西学思潮的重要影响,在一定程度上,造成了对晚近西学思潮整体特征的遮蔽和对晚近西学思潮学术术语描述的失之偏颇。因此,有必要回到晚近西学思潮发生的文化语境,厘清地理空间转向(GeospatialTurn)背景下地理空间批评(Geospatialcriticism)的谱系,以期对学界所使用的晚近西学思潮理论术语描述进行理论校正,使其更加精准、全面。同时,晚近西学思潮学术术语描述命名校正——地理空间转向(GeospatialTurn)和地理空间批评(Geospatialcriticism)具有重要的理论意义。

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  • 简介:8月16日,山西省长子县安乐寺隆重举行水法会暨玉观音圣像开光、安乐寺落成三年庆典活动。中国佛教协会一诚会长。山西省佛教协会根通会长.国家宗教局一司徐远杰司长,山西省政协卫小春副主席、原副主席赵风翔,省宗教局边根棠局长、卫望军副局长.中国佛教协会蘧俊忠副秘书长等各级领导与各界嘉宾、诸山长老和四众弟子五千多人出席了法会。

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  • 简介:本文评述了冯特及其《民族心理学》一书,同时高度评价了丽青博士将其翻译为《民族宗教心理学纲要》,并且指出这本译著对中国宗教心理学的贡献,同时作者也为中国的宗教心理学指出发展的必由之路。

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  • 简介:台湾佛教法鼓山文教及禅修体系创办人圣严法师,于2002年10月11日,率领由500多名台湾四众弟子组成的“大佛教圣迹巡礼团”抵达福州巡礼佛教圣迹,在闽期间圣严法师接受了记者的采访,他坦率表示:大是有宗教信仰自由的。

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  • 简介:6月13日上午,厦门岛晴空万里。阳光灿烂,由全国政协常委、中国佛教协会副会长、厦门南普陀寺方丈圣辉大和尚率领的59名南普陀寺法师和6名护法,从厦门和平码头搭乘厦金班轮“同安”号直航金门,参加在金门举行的“祈祷世界和平、国泰民安消灾祈福水大法会”,这也是南普陀寺法师第一次直航金门。

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  • 简介:为纪念东晋高僧法显由崂山登归国1590周年,经青岛市社会科学院提议,中国社会科学院佛教研究中心、法鼓山中华佛学研究所、青岛市社会科学院、崂山风景区管理委员会于9月10日至12日在青岛市联合举行了“法显与中国佛教文化——纪念法

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