简介：慕士塔格峰在进山之路上等候从山脚下望去。雪顶高阔被叫作冰山之父．慕士塔格用雄严和敦厚守着一群未经世故的少年顽劣的或莽撞的。

简介："五四"时期的女性作家在叙写爱情时,往往秉持着"恋爱自由"和"婚姻自主"的大义。但是,秉持这种"自由"的爱情理念,女性就能获得幸福吗?这是沉樱婚恋题材小说中反复叩问的主题。沉樱以女性自身生命体验,观照和还原女性艰辛的婚恋境遇:爱之易于变迁的痛苦,欲罢不能的绝望。

简介：在当代藏族作家群中,出生于二十世纪七十年代的格央只能算是一个后起之秀。她的作品,在思想上还无法与那些在当代藏族文坛上纵横驰骋、时日已久的文坛"名宿"相提并论;在行文构思、艺术技巧上,也还无法与那些在艺术风格上具备了成熟品格的作家等而视之。但这并不意味着格央的文学创作就没有属于她自己的艺术倾向或风貌特

简介：那样喧闹的一个空间,就这样突然离开了.似乎,连轻风拂过的一点痕迹也没有,又似乎,有连绵不断的黑色预兆.命运,其实命运只是上天的一个玄机,是某个人或某些人手中的一只风筝,松一松,放飞了,攥住,紧紧地死死地攥住,将无法动弹.你并不怨艾命运的不公,你甚至乖顺地服从命运的安排.真的,有时甚至你想告诉人们,心如止水有什么不好?顺其自然,强扭的瓜不甜,你而今才懂得中国老百姓几千年早已认知的一个普通道理.

简介：哈罗德.品特是继萧伯纳之后英国最优秀的戏剧家,而《看房人》则是品特戏剧成功的起点,《看房人》成功展现了"震撼人类灵魂深处"的人类个体本

简介：贵南藏绣沉默的牡丹与狂吠的獒犬，印证了一双手昨夜的觉醒。从点灯，到和面，再到收割。一双手对美而言，是千真万确的始祖。以那三千发丝轻柔的禅坐，打磨出五彩斑斓的硕果为例。手的功德与语言，在诗意的画卷里被众神眷顾。

简介：本文以法国作家布朗肖的文学思想为研究对象,围绕着沉默与声音这一对概念,深入分析了布朗肖对语言和文学的独特认识。作为当代法国文学界与思想界一位特立独行者,较之他的朋友勒维纳斯、德里达和福柯而言,生前相对默默无闻的布朗肖留下了大量的文学作品和理论著作。随着时间的推移,布朗肖的文学思想受到越来越多的关注,并正在对西方思想产生着深刻的影响。

简介：摘要语言作为沟通人际关系的桥梁，在生活中扮演着重要的角色。然而，受到各自历史文化背景的影响，各种语言在思维方式、说话方式以及语用意义上都有差异，而这种差异将导致跨文化交际的失败。沉默并非意味着说话者不愿交际，正如中国的谚语所说“沉默是金”，在沉默背后都蕴藏着深厚的文化内涵。本文从文化角度入手，运用对比分析的方法探讨分析了中美日常交际会话中的沉默现象，找出交际双方沉默的动机以及沉默背后的意义，为成功的交际提供对策。

简介：周大新的《曲终人在》是继路遥《平凡的世界》之后的又一部具有重要文本价值的现实主义小说佳作。它对当代中国社会生活现实表现的深度和广度，它对当今社会矛盾的准确把握和冷峻思考。它所塑造的以欧阳万彤为代表的带着深厚的传统基因和现实质液的典型人物．它对当今社会人们精神和心理的全方位描绘，对人性、人生的发现和感悟等等都不输于《平凡的世界》，并且因其鲜活与尖锐而一经问世就引起文坛的广泛关注。它印证了路遥在上世纪八十年代中期就作出的睿智判断：现实主义文学在当代中国仍具有巨大的生命力。这种生命力在极左路线统治时期曾经被压抑着．今天正是它焕发自己生命力量的良好时期。

简介：小于去给丈母娘说了,丈母娘冷笑一声说,　　小于回家后说

简介：在"晚生代"作家群落里,毕飞宇是一个总也绕不过去的存在,当其他作家都沉湎于欲望化书写、羁绊于解构性狂欢的时候,他依然持守着现实主义的精神位格,选择用心灵的行走去丈量生命的高度。他总是固执地将目光聚焦于在庸常破碎中挣扎的生命个体,耐心疏导被强制拥堵压抑着的现实,在那些错位的、颠倒的、几近被遗忘的细碎微尘中,感知生命淬火砥砺之后疼痛的深刻。

简介：<正>《钢琴课》是简·坎皮恩1993年的作品,这是一部美丽而又富于张力的电影,讲述了不说话的少妇艾达如何在生存环境和精神世界的冲突中寻求自身的位置,以获得最终内心平静和满足的过程。19世纪中期,苏格兰哑女艾达遵从父亲的安排,带着9岁的女儿弗洛拉,嫁给远在新西兰的斯图尔特——一个她从未见过面的男人。船把她们送上新西兰荒凉的海滩,艾达和弗洛拉等待斯图尔特来接她

简介：美国后现代文学批评家伊哈布·哈桑对后现代主义的研究是从先锋派文学开始的,他认为先锋派是后现代主义这个交响乐中必不可少的前奏。他从古希腊俄耳甫斯的神话中揭示出20世纪最有价值的文学是＂沉默的文学＂,是那些毁灭与创造并进的先锋派文学,而它们是后现代主义的先行者。

简介：著名华裔作家谭恩美在小说中呈现了诸多沉默的人物形象。男性形象一反常规处于失语状态,根据米歇尔·福柯的权力话语理论和叙事学的叙述声音理论,作家谭恩美采用这一叙事策略,成功解构了以男性为中心的书写传统。然而故事中的女性也依然沉默,不能大声呐喊,母女间也缺乏彼此的交流,沉默背后的原因则依旧是中国长达几千年之久男权文化的影响。谭恩美于沉默中寄托自己的期望,希冀华裔女性可以打破沉默,建构自己的话语权。

简介：这是我小时候听村里的茂平大爷讲的故事。从前，在我们村子附近一个叫做中山的地方有一座小城堡，据说这里住着一位姓中山的老爷。离这中山城堡不远的山里，住着一只名叫阿权的小狐狸。阿权没有亲人，在那长满羊齿草的森林中打了一个地洞当自己的家。不管是夜晚还是白天，

简介：因为家境贫寒,现任香港特别行政区长官的曾荫权在年仅20岁时就辍学踏入了社会。一家知名医药企业刚刚贴出招聘科员的启事,就引来了数十名应聘者,曾荫权也在其中。面试时,数十名应聘者被一编了号,曾荫权因来得较晚而被编在了后面。面试开始不久,几位先参加面试的应聘者阴沉着脸从招聘办公室走了出来,他们沮丧地说：“招聘条件很苛刻,没有大学文凭和两年以上的从业经验者,一概不收!”

简介：王小权坐在矮凳上,一边嗑着瓜子一边翻着小人书,看到精彩处会痴痴地笑。阳光从树枝间漏下来,斑斑驳驳地洒在王小权身上,看上去就像是一匹斑马。王小权是个傻子。说他是傻子也不完全准确。他本来是很聪明的,五岁时生了一场大病,高烧40度,把大脑烧坏了,比一般人稍微迟钝些而已。王小权30岁那年,有人给他说了一门亲事。女的是一个寡

简介：摘要在小学高年级的教学阶段我们能明显地看到在城市教育下升学上来的学生和农村教育中升学上来的学生在学习状态，课堂表现上存在很大的不同。一般以农村的高年级学生较为沉默。本文针对农村小学高年级数学课堂沉默的原因进行了具体分析，并提出了相应的解决对策。

简介：“精神家园”的修辞，是1980年代被人文知识分子所分享的表述方式，尤其借助1980年代被高扬的海德格尔关于“诗意的栖居”的人类家园的论述，“精神”家园成为知识分子的一种自我指认，而1990年代初期人文精神论争的内在动力在于“人文精神家园”在商业化（背后是1992年所开启的全面市场化所造成的去政治化）中的丧失和被边缘化。

简介：王村有个叫王小山的村民,性格内向,三十多岁时,才与邻村一个有视力残疾的姑娘崔小燕结了婚,生下了儿子小宝。小宝两岁时,王小山的舅舅在城里给王小山找了个看管仓库的工作,于是,崔小燕和王小山一起去了城里,小宝则留在家让爷爷奶奶照看。俗话说:天有不测风云,不久,王小山被胃癌夺去了生命。小燕因为身体有疾,在城里无法独自生活下去,处理完王小山的丧事之后,就回了娘家。一天,有人来到王家,说是