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  • 简介:贫困是对人的一种生活状态的描述,又有绝对贫困和相对贫困之分。绝对贫困是指个人和家庭依靠其劳动所得和其他合法收入不能维持其生存需要的状态。相对贫困是指部分人口与社会平均水平相比其收入水平少到一定程度时维持的那种生活状况。有些国家把低于平均收入40%的人口归于相对贫困;世界银行认为收入低于平均收入的1/3便可以视为相对贫困。

  • 标签: 消除贫困 少数民族 地区扶贫 人权保障 相对贫困 中国
  • 简介:<正>湘人口函〔2008〕71号HNPR-2008-25002常德市人口计生委:你委《关于非少数民族地区的少数民族居民移居少数民族地区后能否执行少数民族再生育政策的请示》(常人口〔2008〕7号)收悉。请示称:鼎城区许家桥回维乡是1984年经省政府批准成立的民族乡。2006年至今,该乡按照市、区政府和移民主

  • 标签: 少数民族地区 少数民族居民 鼎城区 地方性法规 个人行为 皂市
  • 简介:民族风情多姿多彩,令人迷醉,常常给人一种山水美、米酒醇、情更浓的美好感受,即使是旅游倦乏,工作疲累,或心情烦闷也会顿觉盎然春意,心旷神怡。

  • 标签: 民族文化 神韵 黔南 民族风情 山水美 美好
  • 简介:对中国民族文化或中国古代文明应取何种态度,近百年来,一直成为学术界争论的重大问题。虽然,毛泽东在《新民主主义论》一书中有过一个曾为大多数人所接受的意见,并使这一争论平息了若干岁月。但是,随着开放的进展,西方文化思想大量涌进,这一沉寂多年的争论又热了起来。

  • 标签: 学术界争论 中国古代文明 全盘西化 陈序经 社会主义道路 应取
  • 简介:品牌最值钱,没品牌难赚钱目前,中国已成为世界的“制造大国”。全世界平均每人每年穿一双中国制造的鞋,买两米中国产的布,穿三件来自中国的衣服。与传统制造业的出口相比,中国文化产品的对外贸易还很弱,国际上我们自己响当当的文化品牌更少。对迪斯尼、时代华纳等世界一流文化企业,我们仍然难以望其项背。

  • 标签: 文化品牌 中华民族 “走出去” 中国制造 传统制造业 制造大国
  • 简介:俄罗斯民族文化来源于俄罗斯民族文化实践,而究其承继的源头应追溯到9—13世纪古罗斯民族时期,因为俄罗斯民族是从古罗斯民族形成过程中分化发展而来的。古罗斯民族文化是俄罗斯民族文化立足的源头,而俄罗斯民族文化是在对古罗斯民族文化扬弃的基础上形成的。俄罗斯民族文化受到古罗斯民族文化体系未成型特点的影响,在其起源之初具有显明的非类型性特征。

  • 标签: 俄罗斯民族 文化 古罗斯民族
  • 简介:少数民族公民教育的发展状况决定着我国少数民族地区的稳定和发展。尤其是少数民族地区各民族之间团结和睦对于国家领土完整和国家安全具有重要意义,同时也保障着我国经济社会健康稳步地发展。本文通过对少数民族公民教育的基本现状研究和对加强少数民族公民教育对公民身份认同以及国家认同重要意义的叙述,提出在我国少数民族地区建立培养少数民族公民教育的基本途径。

  • 标签: 公民教育 国家认同 公民身份
  • 简介:近年来,渝东南少数民族地区毒品犯罪问题日趋严重,其毒品犯罪类型多表现为走私、贩卖、运输、制造毒品罪,种植毒品原植物罪,非法持有毒品罪与容留他人吸毒罪等,其中以走私、贩卖、运输、制造毒品罪最甚。该地区毒品犯罪的产生与发展实质上是与该地区独特的经济、历史、文化与社会控制等诸多内外在因素有关。而防止此类犯罪产生与发展的对策则是从满足少数民族民众当前的迫切生活需求出发,进一步改进和完善民族地区的社会管理。

  • 标签: 毒品 犯罪 现状 特点 原因
  • 简介:零符号作为一种元符号,在中西方语境中有着共通性和互补性。零符号包括空符号、数字0以及符号空,可以是实在的空间及事物,也可以是人造的代码,其能指或基本所指都是空无。零符号广泛运用于文学艺术、修辞学、建筑空间等领域,而纸币一零符号和网络一零符号则已成为现代性与后现代性研究中不可缺少的对象。对零符号的认知昭示着人类自身理性的进步,零符号强大的衍生性及象征、隐喻等功能,使其得以借用到其他学科。在民族学的田野里,“主住”与“客位”的转换存在诸多不确定性,研究者对地方性知识的把握和梳理,直接关系到其学术性知识的建构,即使是以客观描述为本的民族志,也难以规避某些盲点甚至是谬误。零符号理论的介入,将有助于我们反思田野的知识生产,正视其尴尬与局限,更加注重文化符号的能指、所指关系及其判别、来源和引申。

  • 标签: 零符号 知识生产 傈僳族 创世纪
  • 简介:<正>云南少数民族机智人物故事,在云南少数民族文学中独树一帜,别具色香,受到各族人民的欢迎和喜爱。千百年来,它们一直在人民群众口头广泛传诵。勤劳勇敢、富于智慧的云南二十二个少数民族,几乎每个民族都有一个或几个机智人物故事组。我们目前读到的有纳西族的“阿一旦的故事”,彝族的“罗牧阿智的故事”、“张沙则的故事”、“松谷克忍的故事”、“幺刀爸的故事”,白族的“六八的故事”、“艾玉的故事”、“赵成的故事”,傣族的“召玛贺的故事”、“艾苏和艾西的故事”、“干达来的故事”,哈尼族的“门帕的故事”,僳傈族的“光加桑的故事”,佤族的“岩江片的故事”、“达太的放事”,

  • 标签: 云南少数民族 人物故事 小故事 少数民族文学 机智人物 民间故事
  • 简介:联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》(2006年生效)在强调非物质文化遗产的重要性时认为:非物质文化遗产“是文化多样性的熔炉,又是可持续发展的保证”。①《保护和促进文化表现形式多样性公约》(2007年生效)则在其序言中阐明了文化多样性的历史意义:“在民主、宽容、社会公正以及各民族和各文化间相互尊重的环境中繁荣发展起来的文化多样性对于地方、国家和国际层面的和平与安全是不可或缺的”。

  • 标签: 非物质文化遗产保护 《保护非物质文化遗产公约》 少数民族 联合国教科文组织 文化多样性 法制
  • 简介:斯大林培养少数民族干部理论探讨孟立军民族问题是社会主义革命和建设时期的一个十分重要的问题。正确处理多民族国家中的民族问题,任务十分艰巨,需要做的工作也很多,而适时地培养大批合格的、适应社会主义各项事业发展需要的少数民族干部,则是实现民族平等,解决民族...

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  • 简介:编辑同志:前不久,我们在办理少数民族考生民族成份审核时,发现一些非少数民族考生乘户籍管理部门全面更换农村户口本时,私自更改民族成份,使之成为"合法"的少数民族公民。导致这一问题出现的主要原因是,新式户口簿是实行分体式活页卡片,一人一张(页),一些基层户籍管理人员为图省力方便,在换发新旧户口

  • 标签: 少数民族公民 户籍管理 农村户口 考生 分体式 前不久
  • 简介:德阳市旌阳区有少数民族常住人口4732人,其中,农村少数民族人口达400多人,集中分布在11个乡镇。近年来,该区着力帮助农村少数民族群众发展经济、改善生活,有力地推动了全区经济社会发展。l、依托农村少数民族培训中心提高少数民族群众的自我发展能力。2009年,依托双东镇东美枣专业合作社,建立了丘陵乡镇少数民族培训中心,依托柏隆镇陈家山种养专业合作社,建立了平坝乡镇少数民族培训中心。3年来,

  • 标签: 少数民族人口 旌阳区 农村 群众 经济社会发展 专业合作社
  • 简介:俄罗斯远东少数民族在许多世纪的历史长河中创造了自己独特的精神文明,民族装饰艺术是其不可分割的组成部分。还在人类的初期按自己完善的美感创造的令人惊叹的艺术就已发源。萨卡奇—阿良和佩格特梅尔的岩画是神奇的原始艺术的明显证据,是居住在今天阿穆尔河下游和楚科奇土地上的史前人古代文化的最完美的遗存。根据内容、风格特点、技术手段、地理条件,可以把俄罗斯远东民族的艺术相对地划分成3个大类型:东北(古亚细亚人)类型、北通古斯人类型和南通古斯——满语族人类型。

  • 标签: 装饰艺术 少数民族 俄罗斯远东 北方民族 尼夫赫人 阿穆尔河
  • 简介:犯罪的国家控制路径将逐渐让位于犯罪的社会控制路径。对少数民族犯罪的控制,要采取与之相对特殊的原因结构系统相适应的控制路径。通过发挥少数民族传统习俗的进步作用、发挥民族地区的宗教组织的积极作用、加强民族地区的劳务输出和减少民族地区的人口压力等少数民族犯罪具体的社会控制路径选择,能够有效的控制少数民族犯罪。

  • 标签: 少数民族 犯罪 社会控制 路径
  • 简介:随着我国改革、开放政策的实施和海外华侨、华人状况的变化,我们要积极开展海外华侨和华人的工作,使他们成为我国同各国发展多领域友好与合作交流的重要桥梁。广西在国外的华侨、华人约200万人,其中在越南的究竟有多少呢?各有关方面对其数字的估计,口径不一,差距甚大。其因,涉及一个重要的有争议的领域,就是从广西迁徒会越南的壮(岱、侬)、瑶、苗等少数民族群体,是否应属于“中国血统”、“华人”的范畴。本文作者近几年经过考究得出的结论是肯定的。现本文就其问题的提出、身份的确认、迁越的时间、迁徙的原因和人数的估计等方面,作一些初浅的探讨。

  • 标签: 广西地区 中国血统 海外华侨 谅山 侬族 人口减少