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  • 简介:清末宣统元年(1909年),四川简阳人傅崇矩编撰《成都通览》一书,由成都通俗报社陆续印出。此书在“成都之有期游览所”中介绍。

  • 标签: 清朝末年 成都市 武侯祠 昭烈庙 昭觉寺
  • 简介:说也奇怪,我竞与钱币收藏结下了不解之缘。二十多年前,一个偶然机会,途经太原路钱币市场,在那里,我被一枚孙中山像三鸟钱币所吸引。虽然它当时价格几乎是我一个月工资,但我爱不释手,毫不犹豫地买下了。从此我开始了漫漫收藏之路,收藏热情日益高涨,以至于一发而不可收拾。

  • 标签: 钱币收藏 钱币市场 孙中山
  • 简介:一、清代币制状况清代货币制度,基本上沿袭明代,行使铜钱和银两,短时期局部性使用过户部官票和大清宝钞。《清文献通考》卷十六(钱币四),在乾隆十年后按语云:“银与钱相为表里,以钱辅银,亦以银权钱,大抵数小用钱,数多则用银”。可见银两在清代显有重要地位。

  • 标签: 消亡 制钱 货币制度 银两 代币制 局部性
  • 简介:<正>测量城址或其他遗址地形图,还是测量一张较小遗址平面图,能否把图测量准确,是考古测量中主要问题。本文拟就此介绍须要把握八个重要方面:一、测图准确重要性;无论是遗址地形图或是遗址平面图,对于原始社会村落遗址、各朝代城市遗址,以及一座古代墓地,在测量图纸上都要准确反映出它们形状,大小、建筑布局特点、相互之间位置关系等,以为

  • 标签: 平面图 地形图 主要问题 地形变化 照准仪 位置关系
  • 简介:镜子是帮助人们修容颜,正衣冠生活日用品。《说文解字》载日:“镜,取景之器也”。段注为:“金有光可照物,谓之镜”。可见,人们很早就知道镜子用途。但是,远古是没有镜子。人们以清澈见底水来显示自己容颜,即“人监于水”。大约到原始社会晚期父系氏族公社时期人们发明了铜镜铸造法后,镜子便进入了人们生活。

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  • 简介:历书,又称“历日”、“宪书”、“通书”等,是按一定历法排列年、月、日并提供有关数据书。自先秦以来,它就对民间社会生活起着强势范导作用,被称为民间社会实用文化一种权威解释文本。

  • 标签: 历书 刻印 成都 民间社会 社会生活 权威解释
  • 简介:旧金山是一座美丽迷人海滨城市,坐落在美国西部。这里不仅风景如画,气候宜人,还是闻名遐尔以电脑为代表全球高科技产业基地——硅谷,和盛名远播斯坦福大学等高等学府所在地。人们习惯上所说“旧金山”,实际上是指环绕海湾大都会地区,统称“湾区”。

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  • 简介:文化生态观是考古学和人类学系统论框架中最富创造力理论之一。生态学被定义为生物有机体与环境,或结构与自然功能之间内在关系科学。人类是自然系统一部分,人与其他有机体及其自然环境关系被定义为人类生态学。生物有机体生物学需求和基因结构决定了大部分生物有机体与环境互动关系。

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  • 简介:铜鳆,亚欧草原游牧居民使用一种带喇叭形圈足深腹有耳铜器,从欧洲多瑙河流域到我国黄河流域皆有出土,是较有代表性草原青铜器。

  • 标签: 鲜卑铜鍑 铸造工艺 技术变迁
  • 简介:回顾过去,是为了更好地向前看,这是历史辩证法.回顾战争年代太行根据地新年画创作,继承发扬革命美术光荣传统,对于我们今天执行民主开放"双百"方针,繁荣美术创作,提高两个文明建设,乃至提高整个中华民族审美水平,将会有极大鼓舞作用.

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  • 简介:乐浪郡是西汉武帝于公元前108年在朝鲜半岛设置汉代殖民地,王莽新及东汉、魏、晋诸王朝也相继承,直到西晋末年313年灭亡,共约420年,作为半岛上汉人势力一个大据点而存续下去。这期间,3世纪初在乐浪郡南方分置了带方郡,韩族、秽族、直至海东倭人都知道汉人威势。在远离中央权力边地,420年这么长时间,汉人统治是不可能一贯安泰。早在1世纪前后,高句丽和秽族就开始不断骚动,在中国王朝交替混乱时期,势必要出现原住民对汉人统治激烈反抗。本文着眼于半岛原住民反抗,在考证乐浪、带方郡历史同时,也追寻一下与这二郡兴亡共命运汉人去向。

  • 标签: 乐浪郡 带方郡 汉人遗民 中国 历史发展 西汉时期
  • 简介:一、文化遗存双重属性一切文化遗存都是客观存在物质,亦即它们都以客观存在方式能被人们感知,这就是说它们都有自己物质形态。文化遗存这一特点,决定了它具有自然属性一面。博物馆工作实践也充分证明了藏品这一性质,因为任何想象东西,不具有客观物质存在形式假想,是不能进入博物馆工作对象之列。比如远古陶器、骨器、封建社会铁器等,均有其显著物理特征。陶器以土烧制而成,骨器以兽骨磨制而

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  • 简介:中国在世界上被称做"东方巨龙",中国人被称为"龙的传人",可以说,中国龙乃至龙起源同中华民族历史文化形成和文明肇始有着密切关系,它始终与中华民族发展共存,是中国文化重要组成部分.

  • 标签: 古代玉龙 历史演变 文化内涵 神灵崇拜 民族象征 力量化身
  • 简介:张家川回族自治县位于甘肃省东南部.天水市东北,陇山西麓。夏商时境内为西戎地。公元前885年(周孝王十三年),周封在淠渭之间养马有功赢非子为附庸,在秦建邑,号赢秦(邑在张家川镇瓦泉村)。公元前279年(秦昭襄王二十八年),秦设陇西郡,郡治狄道(甘肃临洮),张家川县属陇西郡。

  • 标签: 张家川 墓葬 遗址 甘肃省 公元前 天水市
  • 简介:1.新文字文化圈诞生和西夏文字遗产十一世纪之初北宋年间,在汉字文化圈西北隅曾诞生了一个新型文字文化圈,这就是西夏文字文化圈。西夏开国君主李元昊,已在1032年创造了体现本国文化象征国字,于1036年颁布推行。创造国字可谓显示了这一新兴王国朝气蓬勃宏伟壮举。

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  • 简介:殷墟乙十一基址是殷墟建筑基址中遗迹现象与层位关系最为复杂一处,原始发掘报告对此即有陈述未清和淆乱之处,后人看法也不尽一致。本文根据乙十一基址层位关系及各方研究成果进行了分析,认为其上限自殷墟文化二期,下限至殷代晚期。

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  • 简介:十九世纪末至二十世纪初,随着影视技术发展和成熟,一些西方民族学家(有的西方国家叫文化人类学家),率先将这一技术运用到民族学田野调查当中,用声像手段记录了大量民族学资料,为民族学发展和研究开辟了一个新领域。随着这一技术在民族学上广泛应用,发展形成了一门新学科,即影视民族学(或叫影视人类学)。在较早时期,我们就接触了不少有关民族学调查影视资料片,很多内容至今还沥沥在目。

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