简介：洲塔、乔高才让著《甘肃藏族通史》，已由青海人民出版社于2004年12月出版。该书约55万字，共分八编、二十五章，全面系统地介绍了甘肃藏区概况、吐蕃渊源、崛起在雪域高原的吐蕃、五代宋代的甘肃吐蕃、元代的甘肃藏族、明代的甘肃藏族、清代的甘肃藏族、民国时期的甘肃藏族等，是一部资料丰富，内容全面的通史。该书的出版填补了甘肃藏族研究领域的一项空白。

简介：

简介：拉萨是藏传佛教的中心。大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺和其他寺庙群星拱月般地簇拥着布达拉宫，信徒多，祭祀香火自然也很旺。焚香祭祀是多种祭祀中的一种，藏人谓之“煨桑”，就是烟祭。

简介：为讴歌改革开放以来，特别是十八大以来取得的巨大成就，唱响“中国共产党好、社会主义好、改革开放好、新时代好”的主旋律．互助土族自治县市公多藏族乡市公多村，以自然村为单位编排演出了将近20个藏族传统舞蹈和拉伊等民歌。

简介：<正>鄯州,是北魏在湟水地区的州郡一级的行政建置。史载,北魏孝昌二年(526年)改鄯善镇,置鄯州,州治今西宁。鄯善,原系西域一国,首府在今新疆若羌,为何在西宁有鄯善镇和鄯州呢?北魏统一黄河流域以后,魏太武帝即派军西征,439年攻灭北凉。北凉王沮渠牧犍弟张掖太守沮渠宜得、乐都太守沮渠安周、酒泉太守沮渠无讳等先后逃至敦煌,谋夺鄯善。鄯善王惧,奔且末,其子真达乃降沮渠氏,隔绝丝绸之路。太平真君六年(445

简介：河州为甘肃省临夏回族自治州所在地——临夏市。历史上称其为旱码头，是古丝绸之路上的重镇，唐蕃古道、甘川古道的必经之地。

简介：古代藏族史学家在撰写史书过程中,逐渐形成了一些史书编纂理论。虽然历史上没有出现一部专门的史学理论著作,但从大量史书零散的言论中,我们可以总结出史书编纂的一些原则：一是高度重视史书编纂的意义;二是作者要知识渊博,有能力承担编写任务;三是重视史料,既要广泛搜集史料,也要善于甄别史料;四是遵守述而不作的撰写方法;五是撰写态度要端正,在不违背佛经的前提下,要实事求是,不能有意歪曲历史;六是注重史书的社会功能,通过史书编纂达到自利利他的目的。

简介：循化撒拉族自治县位于青海省海东地区，现有四个藏族乡。东接甘肃省临夏回族自治州，北连化隆回族自治县，南面和西面与黄南藏族自治州为邻。通用的语言是藏语、汉语、撒拉语。本文以比较和描写为研究方法，以青海循化一带藏族妇女服饰“果杰”帽为研究对象，主要探讨“果杰”帽的特点及其历史渊源。文章初步认为藏族的服饰文化是一个多样性的文化，既有其共性的一面，也有个性的一面。

简介：藏族是我国多民族大家庭的一个成员,长期以来生活在青藏高原上,并与汉、维吾尔、彝、羌、回、土族等密切交往,情深意笃,各族文化交流也十分频繁;相互学习、相互影响自属难免。同时,青藏高原又是一个相对独立的地理单元,地势挺拔、长年有积雪覆盖山顶,造成一种独特的环境氛围,其文化与审美也有一些特点,分论如下:(一)崇高美崇高美是地理环境影响人们审美意识的主要内容之一,同时又与人们对大自然的崇拜紧密相关。青藏高原上峻岭林立,拔地数千米、气势夺人心魄,威严异常,这对于居住其中的古代藏族——吐

简介：本文通过对藏族传统舞蹈的身韵、姿态、动作、节奏的研究,探讨了藏族舞蹈的审美特征和藏族人民的美学理想.

简介：大西藏日喀则聂拉木县樟木口岸，有一处与尼泊尔隔山相望的小山村。从70年代以来．每当清晨人们都会看到一面鲜艳的五星红旗，在山头的一问木板房顶飘扬。坚持每天升起这面国旗的是共产党员——84岁的藏族老阿妈次仁曲珍。

简介：察瓦龙是连接西藏察隅与云南贡山两县交通要道上的一乡镇，那里居民除藏族外还有独龙、怒、傈僳，纳西等其他民族。

简介：华锐（系藏语，汉语意为英雄的部落或地区）属安多藏区，从历史上的地域概念而言，主要包括今甘肃天祝、肃南皇城、马马帝和祁丰，青海东部北山、门源、大通、互助、乐都等地区，区域广大，人口众多，其中天祝是华锐藏区的主要组成部分。从现代意义上讲，华锐藏区主要指今天祝藏族自治县。本文所谈内容仅限于现代意义上的华锐藏区。

简介：地处青藏高原东北部的华锐藏区，在特殊的社会环境下产生了其独特的文化。本文就华锐藏族妇女独特的发饰做了初步的历史考究与现实比较，得出华锐藏族妇女的发饰是在本民族原有服饰的基础上受了蒙古族的影响而形成的。

简介：舟曲藏族在长期的生产、生活过程中创造和传承了不同于草原藏族文化的、独具特色且丰富多彩的传统音乐文化,但随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快,依靠口耳传授和行为传承的音乐文化遗产,受到了极大的冲击,正在不断消失。本文通过实地调查,从三个方面阐述了民族传统音乐文化生存环境急剧变化的原因。

简介：是藏族人民集体创作的一部英雄史诗.本文就史诗能在青藏高原及其周边地区和国家广泛传播的原因作了初步的探讨.

简介：<正>朋友!当你来到藏区抬头望见喇嘛寺庙屋顶闪光的金瓦、发亮的佛徽法轮、阴阳鹿、宝瓶、圣幢时,你定会产生一种神圣、庄严肃穆之感,同时,会为在阳光照耀下金光闪烁的这些鎏金制品而唱绝的。铜鎏金工艺是藏族劳动人民千百年来创造的一种古老手工技艺,它在大藏经“甘珠尔”部中属“大五明”之一,称“工巧明”(藏语称:bzo—rjg—pa)。传说:藏族铜鎏金技术在唐代由文成公主带进西藏的,经藏族劳动人民千百年生产实践,将此工艺继承并发扬光大,才达到今日炉火纯青之境地。

简介：他7负登台演出，9岁参加工作，13岁进大学学导演，16岁担任乐队首席、17岁获全区会演一等奖，23岁举办个人毕业演奏会……他就是西藏青联常务理事、西藏音协常务理事、西藏自治区歌舞团二级演员、作曲家美朗多吉。

简介：Tibetanshaveagreatvarietyofgoldvessels,silverwareandcopperware,whicheachhastheirownuniquefeatures.Thetechnologyofmakingthevesselsisalsoratherdistinctiveanddeveloped.Somepeoplehavemadepersonalstudiesofthemakingof

简介：Introduction"Tibetanliterature"hasitsessentialmeaningsandethnicculturalconnotationswhetherinancientormoderntimes.Ethniccultureistheconfluenceofallthespiritualwealthofanethnicgroup.Itnotonlydistinguishesanethnicgroupfrom