简介：中国传统文化的核心精神就是“和”、“舍”、“和谐”。中国传统文化为建设社会主义和谐社会提供了丰富的历史文化资源，中国传统文化为社会主义和谐社会建设提供了基本道德规范，弘扬中国传统文化是构建社会主义和谐社会的先决条件．

简介：社会性规制是政府管理社会的一个重要手段。我国正处在政府规制的改革与转型期，社会性规制理论将会对社会管理工作产生深远影响。从社会性规制的角度来看，当前加强和创新社会管理应正确处理政府与社会组织以及各相关主体之间的关系，明确各方主体在社会管理中的定位；建构和实施以权利为导向的社会政策体系；健全社会风险评估机制和应急管理体系；确立以政府为主导、社会各方共同参与的民生社会管理发展新机制；增强全社会参与社会管理的活力，进一步完善社会管理运行机制。

简介：社会主义和谐社会评价指标体系，是当前建设和谐社会需要研究解决的一个重大课题。文章在明确社会主义和谐社会的基本内涵的基础上，对和谐社会的评价指标作了初步研究，对指标体系的构成内容、指标数据获取和处理的方法进行了探讨，力求提出与和谐社会目标相衔接，具有中国特色的社会主义和谐社会的评价指标体系。

简介：网络舆论固然不同于社会舆论，但都是现实民意通过传统媒体或新媒体的映射和反映；随着网络对社会生活和社会互动的深刻改造，网络空间和现实社会的主体日益同构、内容高度重合，网络舆论比过去的任何方式更逼近真实民意。在当代中国转型社会的特定背景下，网络舆论的复杂性要求以治理为手段，以共识和发展为目的，正确判断网络舆论背后的现实问题，有效规训网络失范涉及的不良言行，积极回应正常意见表达，促进网络社区繁荣。

简介：20世纪90年代以来,延边朝鲜族人口发展呈现出既不同于西方发达国家,又有别于中国各民族的特点,即在社会经济还很不发达的条件下,延边朝鲜族人口发展表现为城乡各地陆续出现了死亡人口超过出生人口而导致的人口总量绝对减少的现象。这一变化与人口学中人口自然负增长的特点完全一致,就人口负增长的实质而言,20世纪90年代以来,延边朝鲜族社会人口总量逐渐减少的现状属于人口自然负增长。同时,全球化时代的延边朝鲜族人口负增长又体现出其特有的发展过程和特点。

简介：我国经济水平不断提升的同时,一系列生态问题开始出现,人口和资源环境协调发展的理念亟需提出,并应通过高中地理课程进行教育落实。文章在探讨人口、资源与环境经济学内涵的基础上,提出批判性、区域性与实践性三大教学原则,和情感价值、地理知识和落地行动三个教学目标,未来建议以课堂教学为主,结合野外观察和网络探究进行教育实施。

简介：考察2007年和2013年吉林省朝鲜族和汉族农民收入的微观数据,结果显示,同一地区的朝鲜族和汉族农民之间虽存在收入差距,但随着农村人口老龄化程度的加深以及“三农”政策的进一步实施,其差距正在缩小;同一地区的朝鲜族和汉族内部的农民收入差距,特别是朝鲜族内部农民收入差距具有不断扩大的倾向;与汉族相比,人口老龄化因素对朝鲜族的农业收入,具有决定性影响,这也是导致朝鲜族农村内部贫困率相对较高的主要原因。

简介：建立社会主义市场经济体制是中国共产党对马克思主义经济理论的贡献,但深层次体制问题的显现表明,对社会主义如何与市场经济有机结合问题的解决进入了更高更难的历史阶段,为此应该以科学发展观为指导,贯彻落实"五个统筹",同时要加快所有制结构和产权制度的创新.

简介：坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮，需要尊重差异、包容多样，以最大限度地形成社会思想共识。首先，必须坚持马克思主义的指导地位不动摇。面对社会意识出现的多样化倾向，必须更加坚定地坚持马克思主义的指导地位不动摇，牢牢掌握意识形态领域的指导权、主动权、话语权。其次，尊重差异，包容多样，最大限度地形成社会思想共识，而不放弃对错误思想的斗争。

简介：构建和谐有序、稳定安宁、生活幸福的美好社会,是古今中外人类孜孜以求的共同社会理想。“构建社会主义和谐社会”这一命题的提出,不仅是中国共产党人对马克思主义关于社会主义社会建设理论的继承和发展,而且也是对东西方古代文化中关于＂和谐＂思想的汲取与借鉴。

简介：新闻与人类社会──新闻社会学的新闻观程世寿人们常说：“今天的新闻是明天的历史。”其所以然，是因为新闻与人类社会发展、进步的关系十分密切，它是社会变动的最新纪录。新闻社会学认为，新闻与人类社会的关系表现为三个层次：第一个层次是新闻与社会变动的关系，认为...

简介：马克思恩格斯无疑是世界最顶级的理论巨匠，仅仅就其理论成就来说，仅仅就《资本论》一部书稿，就足以与柏拉图、亚里士多德和孔子、老子并列，远远高于伯恩斯坦考茨基等民主社会主义理论家：马克思恩格斯是博大精深的科学社会主义理论之创造者；而伯恩斯坦考茨基之流不过是马克思恩格斯所创造的科学社会主义理论之运用者和修正者而已。然而，问题的关键在于，民主社会主义理论家们虽然是马克思恩格斯的学生，他们却因此而得以站在伟大导师的肩膀上，经历伟大导师逝世以后的世界新变化和新实践，因而可以见马克思恩格斯所未见，看得更加高远、清楚和确切。特别是，实践是检验真理的唯一标准。在科学泰斗马克思恩格斯面前，伯恩斯坦考茨基等民主社会主义理论家虽然渺小之极，甚至如马克思曾轻蔑地称之为“天生的俗种”；但当这些渺小平庸之辈运用伟大导师的科学社会主义理论于实践时，却足以发现和修正科学社会主义的谬误，从而形成民主社会主义之真理：科学社会主义实乃民主社会主义之母；没有科学社会主义就没有民主社会主义。

简介：人口规模反映了城市活力,城市人口集聚乏力往往意味着经济下行和吸引力衰退.我国中小城市的人口集聚能力普遍较弱.文章以湖北省荆门市为例,探究了导致人口集聚能力弱的内在原因,发现就业收入、公共服务、生活环境等方面的不足是关键因素.其中,就业数量、收入水平与公共服务一直是发展短板,而生活环境曾是优势所在,发展重工业却破坏了城市环境,又加剧了城市宜居性和人口吸引力的下降.目前,中小城市正面临着就近城市化、新兴产业发展以及流动人口回流等机遇,通过补齐短板、挖掘自身优势、满足居民需求,类似荆门市的中小城市仍有希望重获活力.

简介：清初中期,东北北部平原人口、民族构成经历了从以善渔牧猎的少数民族人口为主到少数民族人口与善耕作的汉族人口并存的转换过程,在此过程中,多个自然、人文要素起到了重要作用.

简介：人口城镇化是新型城镇化建设的核心内容,实现人口城镇化的主要内容是农村剩余劳动力转移和市民化.从农村剩余劳动力的形成及转移机制出发,利用效用函数对影响农村剩余劳动力转移的决策因素进行分析,得出促进农村剩余劳动力转移、提高人口城镇化水平的主要措施,即增强城镇对农村剩余劳动力的吸纳能力,实现多渠道多层次转移;优化政策制度,保障转移人口的市民化转变和稳定人力资本的流向;发展农业现代化建设;提升转移劳动力素质与信息渠道建设.

简介：全面建设小康社会是我国进行现代化建设第三步战略目标必经的承上启下的发展阶段,是顺应我国社会经济发展新趋势的迫切要求,也是更好地契合于政治多极化、全球化这一当代世界发展大趋势的客观要求.全面建设小康社会的思想意蕴极为丰厚和深刻.这一思想,源于邓小平,发展创新于江泽民.江泽民关于全面建设小康社会的论述是对邓小平小康思想的继承和发展.中国经济的特点以及正处于迅速扩张阶段,决定了中国未来达到小康社会的发展能力和光明前景,但需要正确解决经济发展中3个方面的关系.

简介：语言在社会上的应用,叫社会语用。社会的语用具有大众性、多样性、时代性、文明性、效应性以及民族民俗性等多种特性。

简介：中国的大学生在毕业之前,对于社会的认识,要么是存在于自己的想象中,要么是道听途说。到了大学毕业后,很多同学对这个社会表示了极大的不适应,想辞职,想去考研。我读大学时,也曾觉得社会很黑暗,作为一个把＂正直＂当做第一人生信条的人,我是最见不得社会上那些虚伪的人。但是,上班后发现自己的想法不是真实的。人具有两面性,我也有两面性,在我的身上绝非只有正直和善良,也有不宽容和不慈悲。

简介：我的创业经历并非一帆风顺，也走过几许弯路。我从1993年开始创业，经过17年的艰苦创业和不懈努力，企业形成了以教育、房地产开发、酒店旅游等产业为主的多元化经营规模。对于社会来说，我的企业创造了1500余个就业机会，累计缴税达到3亿多元。对于我个人来说，创业是我了解自己，实现自我的途径，创业取得的成绩获得社会的认可，获得了些许荣誉。更令人高兴的是，今天我能把17年累计的财富，投入到教育事业当中，进一步去追求我的理想。

简介：宋代少年是一个社会概念,而并非纯粹的法律概念.宋代少年的概念承前启后,并且具有与众不同的时代烙印.他们作为社会中的特殊群体,身心发展尚不平衡,加之自身不良习惯和外界不良风气的影响,形成了宋代少年特有的社会特征.宋代少年并非无可救药,只要法律政策适度保护、社会积极关心、家庭及时教育管理,再加上少年注意自身保护,就可以在一定程度上减少少年犯罪,他们能够成为国家有用之才.