简介:<正>飞鸟有巢,走兽有窝,人自然要有更高级的住所。生我养我的小山村已在京西门头沟的地图上消失了,但没在我心头消失;那些伴我成长的山间小屋在岁月中渐渐老化,甚至坍塌了,可在我的心中那房屋永远像山峰屹立。我的故乡叫小东宫,那里没有宫殿,我的老太爷们却让那小村走出了数百上千个龙的子孙。把房屋的谐音理解为防止一切外来入侵的窝,古人会同意吗?无论身在何处,我都愿让人间烟火延续的地方弥漫着书香。那遗落在大山深处的小屋,不仅仅是遮风避雨、生儿育女的栖身之处,也是山民们人生的舞台。无论老屋新房,都打上了时代的烙印,折射着社会的变迁,述说着家族的兴衰,装载着一代代草民的喜怒哀乐。每一间小屋都是一幅长长的民俗画。那房上的炊烟虽然消失了,可笔者对故乡的情感却永远挥之不去。那亲情、乡情、真情萦绕在昨天的瓦垄中和墙缝里,也洋溢在今天的字里行间。租房的尴尬,造屋的苦
简介:摘要正如一切文艺作品都是一定生活的反映一样,傣族创世史诗——《巴塔麻嘎捧尚罗》以“创世”过程为中心线索,以艺术概括的形式叙述了天地形成、人类起源及其发展的主要历史过程。尽管这种叙述在一定程度上离开了真实的历史事实,但却艺术地再现了原始社会傣族人民生活最本质的面貌,为我们从不同角度研究它提供了极其宝贵的资料。本文从该史诗中关于傣族房屋的起源和建造加以追根溯源。