简介：从改革开放30年来出版的客家学书籍统计数据出发，分析了改革开放后客家研究方面的著作出版情况。这些客家学著作对客家文化研究的促进作用，以及与之相对应的客家研究发展进程有积极的意义。

简介：钟俊昆先生的新作《客家文化与文学》，于2004年11月由南方出版社正式出版了。应该说。选择客家文化和客家文学作为专门的研究对象，确实需要一定的勇气和毅力。因为据笔者粗略统计，涉及客家文化及客家文学的已有的论文专著，多达600余种。要在这些成果上取得新的突破，无疑是比较困难的。另外，目前学术界对客家文化和客家文学的诸如来源、结构、性质等方面的问题仍然存在较大的争论和分歧。例如，对客家文学的定义，争议就十分激烈，有人认为客家文学是专门反映客家社会生活的作品，有人认为客家文学是客家籍作家写成的文学作品，还有人认为应该是用客家语言写成的作品，等等。如何厘清这些分歧以及坚持什么样的标准，是研究客家文化或文学时首先面临的难题。因此，要写关于客家文化和文学的著作，难度确实是很大的。

简介：【摘要】客家文化作为中华文化的一个组成部分,在世界经济一体化和各国文化大融合的今天,利用客家文化来沟通国内外的联系,不失为一条便捷的通道。目前,东山客家文化在政府的大力弘扬和打造下,开始有了根本性的变化,并成为四川文化产业的一个强势亮点。而媒介作为文化传播的一个重要载体,对文化的传播起着至关重要的作用。本文以东山客家文化为例,就四川客家文化媒介传播状况以及媒介传播策略提出一些建议与思考。

简介：

简介：古人说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”（《易·贲卦彖传》）。发展新的文化首先必须从认识自己，特别是从认识自身内在的传统精神开始。无论哪种文化都必然有其传统文化的内涵。其次，无论哪种文化，必然具有区域性和时代性等特征。只有在与别的文化相比较时，才能更好、更完整地得到说明和理解。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

简介：2015年7月26日，随着28位“小小讲解员”顺利结业，标志着中国客家博物馆举办的为期两周的首届“小小讲解员”夏令营活动圆满结束。这些孩子们也将成为博物馆的义务讲解员，向大众传播客家文化。据悉，中国客家博物馆是全国最大型的以“客家”为主题的博物馆，为了发挥其客家文化传播优势，今年7月初该馆向社会招募选拔了28名4-15年级的小学生，

简介：

简介：2003年5月15日，富有客家民俗特色的旅游景点——梅县丙村“仁厚温公祠”举行隆重的开业庆典(客家研究所宋德剑老师出席了这次庆典)。这座“围不住的围龙屋”终于与国内外游客正式见面了。在客家地区，类似“仁厚温公祠’’这样的客家古民居为数不少，但为何“仁厚温公祠”一支独

简介：如何在学校教育中融入优秀的客家文化，弘扬客家精神，打造具有客家特色的学校，是学校创新德育的一个“金点子”。在学校里营造“客味”十足的校园文化，讲好“原味”的客家话，推广“客家山歌”进校园，开展“客家系列”特色主题活动，建立“校馆”合作关系是实现这一目标的有效措施。

简介：人间四月芳菲尽．祖地又闻客乡音。今年4月27日．福建省宁化县石壁客家祖地大牌坊前，彩旗飘扬．锣鼓喧天，500多名当地群众手捧鲜花，欢迎台湾客家文化参访团来祖地寻根谒祖。

简介：摘要：在唐末及两宋时由于中原战乱,客家人南迁,客家人将中原的文化习俗带到了赣闽粤地区。他们与当地民族的人们一起生活,在生活习惯和穿衣方面互相影响。随后经过发展,形成了属于客家独特的文化。自19世纪以来,有关客家的文化、服饰、习俗的研究逐渐成为人们关注的热点,有学者认为客家文化的构成是受多元因素影响的,其中既有畲瑶等少数民族文化的影响,也有相邻民系文化的成份,但主体仍然是中原传统文化。本文针对客家服饰纹样及其文化特征进行了分析。

简介：　　摘 要：客家门匾，是指客家人在民居大门的门框上方的一块长方形条框，选用与自家姓氏相关的成语、典故或体现房主理念的一个词语用黑笔写在条框内的匾额，有的还在边框以图案加以修饰。客家门匾蕴含着丰富的客家文化，已经发展演变为上犹乃至赣南一种独特的文化现象，堪称上犹客家文化的“名片”和“活化石”，对弘扬和传承客家门匾文化、彰显优秀传统文化在新时代的文化价值方面具有重要作用。

简介：黄遵宪（1848-1905），字公度，别号人境庐主人，广东梅县人。他出生于书香、官宦之家，从小就深受客家文化的熏陶和教育，具有客家人勤奋好学和力求上进的精神。厚实的客家文化底蕴，对黄遵宪的一生有着深刻而重大的影响。他少年时就被乡人称为神童，后又中秀才、补廪膳生、考取拔贡生到中举，曾被北洋大臣李鸿章誉为“霸才”；他还具有过人的政治外交才能，曾任驻日公使参赞、美国旧金山总领事、驻英公使馆二等参赞、新加坡总领事，以及江宁洋务局总办、

简介：伏虎民俗信仰,是闽西客家主要的民间信仰之一。它以闽西客家首府长汀为中心,辐射毗邻周边的客家聚居地。伏虎民俗信仰,源自伏虎禅师（？~962年）。他是北宋高僧,本姓叶,法名惠宽,宁化县人。在汀州开元寺出家,遍游诸方丛林,访师学道,领悟佛家要旨,然后返汀。

简介：研究这个民系文化的个性,即从作为客家文化的母体——中原文化上去研究,　　五　　客家文化的个性是什么

简介：客家的历史，是一部因战乱、灾荒而逃难和扎根创业的历史，又是中原、江淮南迁汉人同当地上著民族结合、繁衍以及辗转迁移定居的历史；由此产生的文化，是一种具有历史沧桑感的多元一体的文化。历史上的迁徙和僻处山地的环境条件，使他们形成了既是汉族的又有自己特色的客家文化，并在中华文化中占有重要的地位。在全球化、现代化的今天，客家文化也和其他族群、地域文化一样，面临着新的机遇和严峻的挑战。根据温家宝总理今年8月在深圳考察工作时所强调的：“要突出‘新”’、“要坚持把创新当作特区的灵魂和生命”，“但创新的基础来自温故，外来的激荡，要和内在的积累相结合，才能有所创获”圆。客家文化必须建立可长可久的创新战略架构：温故知新、吐故纳新、合力创新。这，也许是一孔之见、刍荛之言，谬误在所难免，恳请方家和广大客家乡亲纠谬匡正。

简介：闽西连城县培田村是至今保存最完整的典型的客家古民居群落。这个山村全部是明清时代遗留下来的古建筑．民间把它比喻为中国南方的“民间故宫”。

简介：摘要 ; 区域文化中的客家文化 是促进民族间文化交流的关键，是打造中国特色社会主义文明的关键。 在客家语言的长期发展中，民族文化性是贯穿于整个发展过程当中的， 因此 本文通过对 区域环境下客家语言 的研讨对其中的文化进行深入的剖析与研究 对区域活动中客家语 言 文化进行挖掘，深入研讨客家语言下的文化，希望可以为社会主义精神文明建设做出贡献。 [1]

简介：客家文化在各地的发展虽不尽平衡，在各个历史时期其文化中心也不断推移，但作为一个整体，则彼此存在互相吸引、影响和不可分割的密切联系。

简介：摘要：客家围龙屋是客家的典型民居建筑物，拥有非常浓郁的客家文化特色，客家围龙屋是世界居民建筑当中的代表性特色建筑，。也是我国民居建筑文化当中的重要组成部分，拥有较为特殊的艺术表现特色，可以传递给人们更多与大自然和谐共处的信息。并且在优化内部装饰特征的过程中彻底展现了客家人独特的建筑智慧，是传承客家传统文化以及融合建筑文化发展的主要方式。