简介：终于，李想这一天对小老板提出了辞呈。小老板坐在租屋的旧沙发上，眼睛盯着电视里吴小莉那职业的微笑，沉默许久。他想说什么来着，想说一说李想的诺言？说一说让李想再帮帮他？可他终究什么也没有说。他理解李想，并不责怪他。李想有自己的生活，没有理由被绑死在他这辆眼看就要倾覆的破车上。

简介：本书是一部以"两弹一星"为题材的大型纪实性作品,采用大量翔实的独家史料,第一次权威地诠释了"两弹一星"研制背后鲜为人知的故事。作品气势宏伟,结构宏大,人物众多,各具神采,是一部全景式表现我国国防战线的力作。

简介：一陪省楚桥路建公司的黄老总和财务部长斗了一夜地主，直至早上六点半钟才散场，走进卫生间，镜子里映出的是一张苍白憔悴的脸，布满血丝的眼，黑青色眼圈，鼓胀的眼泡和“耐克”眼袋，他拍打着松弛麻木的脸颊，感觉是在拍打一张僵硬生涩了无生机的面具。都奔五的人了，还这样酣战通宵，正是在透支身体，拿“革命”的本钱开玩笑。

简介：思维结构,使得中国古代在人体自然领域和社会历史领域中所取得的知识成果,有着极为隐蔽、深刻而又持久的影响

简介：油画艺术在西方已经有几百年的发展史，但在中国传播开来却不到百年的时间，因此对油画艺术的鉴赏与我们的国画艺术有很大的不同。在这篇论文中，笔者主要论述的是西方油画艺术在不同时期的风格对油画艺术鉴赏的影响，然后通过对其组成画面的不同油画风格——构图、肌理、色彩等几个方面论述西方油画的美学鉴赏规律。作为油画艺术的外在表现形式即油画风格的品析，一直是不同时期、不同风格的中外名家和巨匠关注的问题。油画的风格在不同时期的油画画面构成既体现了画家的个性，又体现了他们的气质和内涵。油画风格的不同代表着画家不同的精神内涵，同时，也是画家诉说情感的无声话筒。油画风格所带来的视觉效果、张力、节奏感不但是观者对其审美的重要内涵，而且不同的油画风格可以给观者不同的鉴赏感受。

简介：日本却同中国一样,都使日本比中国更易遭受西方的入侵,中国和日本之所以在俄国、近东和印度之后才受到这一影响

简介：巴金常说他“不是作家”，“不是文学家”．那是尽人皆知的自我谦虚。不过，考察其上个世纪初期的表现，十几岁的少年，“指点江山，激扬文字”，批评“这个社会组织不合理”，指出“我们的社会出了毛病”，说适社的旨趣和组织大纲，是他“朝夕梦想的东西”。后来他去法国留学，所学的专业也与文学没有太大关系的经济专业。就是他成了享誉国际的著名作家之后，还回忆过去说：“我年轻的时候，从来没有下过决心要做作家，倒是想做个革命家。

简介：　　对于西方大众文化对感性欲望的诉求与张扬,　　西方大众文化对感性欲望的张扬,是使大众文化成为表达当代社会人的情感、欲望诉求的一种文化形态

简介：[1](P15、14)这种把自由人性看成是完美人性的思想,自由或幸福的人性就在人的天性或感性自然之中,实现人性自由的最有效途径是人的理性

简介：　　对于西方大众文化对感性欲望的诉求与张扬,是使大众文化成为表达当代社会人的情感、欲望诉求的一种文化形态,　　西方大众文化对感性欲望的张扬

简介：阎真在“人类的寓言与民族的寓言”(《北京大学学报》2004／5)一文中认为：造成中西方荒诞文学差异的原因有多方面，第一，在西方的文化传统中，形而上学的思维发育得相当充分，在这种传统中成长起来的作家，表现生活的冲动更趋向于抽象的方式。在全社会也有相当广泛的理解。而中国文化传统缺乏形而上学的思维，

简介：本文从西方社会历史的视角,提出了全球性的概念.作者认为,这个概念贯穿于自文艺复兴以来的整个欧洲历史."全球化时代"已经变成了一个常见的、对于人类当前状况的特征表述.我们也不可能忽视与全球性有关的本土性问题.针对全球化与本土化的关系,作者提出了一种积极的策略:"从全球角度来思考,从本土角度来行动".

简介：“现代化理论”及“传统—现代”论是当代西方中心论的新形态,“依附—反依附”理论及“中心—边缘”二元观则对此提出了挑战。在此基础上,沃勒斯坦的“现代世界体系”理论把“世界体系”作为基本单元,对人类现代社会进行综合整体把握。其“中心—边缘—半边缘”三元结构论是对“东方—西方”或“西方—非西方”二元对立模式及西方中心主义史观的超越,形成了全球观与现代世界史的新模式,启发了阿布—卢格霍德、彭慕兰等一些学者发现“现代世界体系”之前的“早期世界体系”,从而对世界历史的结构做出了新的解释。柄谷行人“资本—民族—国家”三元构造论及“走向世界共和国”的瞻望,则是对“现代世界体系”理论的进一步发挥、对“东方—西方”二元结构论的再超越。

简介：山西方言说,一般不会说这一个字,山西人说

简介：浪漫主义象征理论体现于对“象征”、“寓意”、“神话”、“无限”等概念的论说中。浪漫主义者普遍认为象征是“代表”、“揭示”本质、神性的个别事物，这是一种泛化象征观。寓意与象征不同，象征是诗性的，寓意只是概念的。浪漫主义者还普遍把神话当成极其重要的象征形式，认为神话是人与超验世界之间的中介，也认为“无限”是象征的本质，象征即有限与无限的整体，表现出明显的神学意味。

简介：无论是在西方还是在中国，女性主义文论的影响已经无所不在，她从其他理论中吸收了大量养分而使自身飞速发展。许多西方学者将女性主义文论用于中国词的研究并取得了很大的成绩。本文介绍了女性主义文论在西方学者词学研究中的运用及借鉴意义，以期能对国内词学研究领域和深度的拓展有所裨益。

简介：西方比较文学研究现状刘介民比较文学一直被认为是国际学术界的一门“精英学科”，然而，“比较文学的危机”却在学科内部争论不休。在各种理论和学术思想的激烈碰撞中，国际比较文学在不断发展和完善。近些年来的研究趋势和特点主要体现在以下几个方面。其一，表现在对文...

简介：[1](P15、14)这种把自由人性看成是完美人性的思想,自由或幸福的人性就在人的天性或感性自然之中,追求理性自律的美育与追求感性自然的美育

简介：2014年2月22日，《停火》网站上发表了李·塞尔特的文章，《西方媒体怎么就误会了委内瑞拉的（几乎）一切》。在文章中，塞尔特围绕西方媒体最近以及近年来对委内瑞拉局势的报道进行了分析。

简介：藏族女中学生卓玛在地震中伤了右臂，见到胡爷爷禁不住哭了起来。胡锦涛搂过小卓玛，让她的头靠在右肩上，低声问她：有什么伤心事？跟爷爷说说——