简介：<正>文学形式是否蕴含着道德内涵,这其实是问文学是否与道德有密切关系。因为我曾经著文论述过文学与其它人文学科如哲学、历史、宗教等的差异皆在于功能结构所确定的形式差异,所以,问题也就仍然是文学形式与道德内涵的关系了。我认为,文学形式里面包藏着极为丰厚的道德内涵,甚至可以说,道德内涵是文学形式的内在灵魂。离开了道德内涵,文学形式也就成

简介：一、关于汉语诗歌的命名与精神属性当我们说到当代汉语诗歌时候，就有必要要明确一个名词，这也是非非主义流派诗人在关于到底是“新诗”还是“现代话语诗”的命名争论中的明确，我很赞成他们的说法，

简介：形式美基本原理和法则是对自然美加以分析、组织、利用并形态化的反映。从本质上讲,就是变化与统一的协调。它是一切视觉艺术都应遵循的美学法则,贯穿于包括绘画、雕塑、建筑等在内的众多艺术形式中,也是自始至终贯穿于服装设计中的美学法则,主要有平衡、比例、节奏、调和、对比等几个方面的内容。

简介：查尔斯·奥尔森提出的内容与形式之间关系的观点,综合了自身的创作实践,是对时代内容的体现。他的观点既不崇尚形式至上,也并不以内容为尊。在他看来,二者的关系从写作的那一刻就开始了并且贯穿始终,而且极其强调创作人与作品之间的交流,是对力量的极度渴望。他的创作实践深刻的体现了他的观点,对后来的后现代创作有很大的启发。前言查尔斯·奥尔森（CharlesOlson,

简介：从藏缅语中重叠作为一种语法形式来分析,几乎所有的语言都或多或少有屈折形式表示语法范畴或语法意义的情况,重叠形式在藏缅语中是一种有效的语法形式

简介：<正>小说形式特征的变异是作家审美实践的结晶。随着历史的发展和人们审美心理的变化,我国当代文学的审美观念和形式实体也在不断演变之中。这种演变,显示了由封闭趋向开放、由凝固趋向流动的态势,显示了僵死的模式和桎梏已被冲决,审美的高容量已初步呈现。我们将择其要点,“用科学的方式去认识它究竟是什么”(黑格尔《美学》)。

简介：摘要隐性广告植入影视剧渐渐被观众熟知，而其植入方式直接影响着影视剧和广告本身。隐性广告的植入方式也从“隐性”走向了“显性”，“显性”植入方式直接将广告品牌或产品在影视剧中展现出来。但是隐性广告“显性”植入方式也有优劣之分，好“显性”植入方式应建立在符合剧情的基础之上，而不是脱离剧情的生搬硬套。否则所产生的效果将会适得其反。

简介：宗教精神、终极诉求、人间关怀 ,宗教可能是精神的终极归宿,宗教文化作为

简介：摘要本文结合笔者多年学习及表演经验，简要阐述了具有鲜明中国艺术特色的戏曲表演及现代形式。

简介：~~

简介：第一节文学的生活形式与生活的文学形态一、文学行为与生命行为的连体形式我们要讨论的话题，是一个听上去有点不可思议的话题：文学是文学，生活是生活，两者不是一回事，文学是一些语言事件，或者说语言形成的情景与形象，或者说语言构成的艺术符号，怎么把它转化为生活？

简介：区分操作层面上的艺术形式和美学乃至形而上层次上的艺术形式仍然是有意义的,艺术形式问题是20世纪美学和艺术哲学关注的焦点之一,而艺术作为一种形式则是涉及到艺术哲学层面的问题

简介：<正>鲁迅说:“《红楼梦》……单是命意,就因读者的眼光而有种种,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闹秘事……。”这话在红学界引用率曾经很高。笔者认为,“经学家看见《易》”没有看对,是一回事;《红楼梦》

简介：<正>巴扎天,站在库车河大桥上喊一声买买提,至少有五千个人会答应。维吾尔人重名多。走到南疆哪座城镇,哪个乡村,都有许多叫库尔班、司马义、玉素甫这些名字的人。叫买买提的人就更多了。库车老城短短的一条小街上,就有几十个做生意的买买提。这么多买买提怎么区别呢?我的维语翻译库尔班·买买提是县政府退休干部。他父亲就叫买买提。维吾尔人的起名习惯是把父亲的名字缀在后面。库尔班在库车工作生活几十年,他认识的买买提就有上千人了。一天我们转累了,在老城街边的买买提饭馆吃烤包子。然后就听他讲起有关买买提的故事。这家饭馆的老板叫买买提。你看,脖子上搭块手巾,又黑又壮的那个,人们叫他"喀拉买买提",意思

简介：我第一次见巴尔提斯，是在照片上。2004夏天。听说凯尔泰斯的新作《清算》出了，我去安德拉什大街上的作家书店找，当时我正在翻译他的《船夫日记》。由于新书的封面跟作者以往的设计截然不同，所以我弓着身子找了好久。忽然，我的目光被架上的一个封面吸引，顺手拿起。促使我拿起它的并非书名，而是封面那只睫毛清晰可数、眼白血丝可见的女人的眼睛，目光犀利，冷艳袭人。

简介：《西藏组诗》主题的庄严、形式的新颖和忧郁的基调极为引人注目。作者小引将结构庞大的诗篇构建为颇具特色的交响乐体式,以独特的形式感显现出对西藏的一种观察,一种体验,一种想象。

简介：程式,是戏曲塑造舞台形象的艺术语汇。艺术家对生活中的自然形态,按照艺术美的原则进行提炼和概括,将人们生活中的动作进行艺术加工,变之为节奏化、规范化、舞蹈化的动作,使之成为节奏鲜明、规律严整的艺术格式。这一格式被固定下来,在戏曲表演中广泛使用,即是程式。许多学者都认为程式性是戏曲的基本特征之一。程式固然十分重要,但随着对戏曲的进一步探索与研究,程式似乎成了今天戏曲创新发展的障碍,程式是否成为了绊脚石？我们应该如何看待程式这一特征？本文试图探究在今后的戏曲发展中如何对待程式问题。程式的原意是＂立一定的规程以为法＂。《荀子·致仕》提到＂程者,物之准也＂。意思就是：程式就是规矩、规则。＂程式＂这个词首次被使用概括戏曲表演特点的是在20世纪20年代。＂

简介：关于写作,我们有很多契合作者生命、心灵乃至顺应时代、社会的表述方式,但无疑会对卡夫卡的表述感到非常隔膜:"写作是一种祈祷形式"(卡夫卡笔记).在人类理性不断获得辉煌荣耀,人生求索不断以文明成果的形式巩固下来的时代,难道写作不是情感的抒发,世界真理、生命真理的宣示,而却是一种不可能通达现实之果的默默祈祷?

简介：摘要潮剧，是以潮州话通过演唱的方式表演出来的一个戏曲剧种，又被称为潮调、潮州戏等。据史料记载，潮剧的历史长达440多年，是中国历史上较为古老的一种剧种。漫长的历程使潮剧兼容并包，吸纳了多种戏曲的优点，又在兼容并包的基础上不断发展，不断创新，形成浓厚的地域特色和民俗色彩，逐渐适应广大观众的需求。文章从潮剧的表演形式入手，结合表演实践，提出了生角在表演过程中存在的问题，分析了其中原因，并进一步研究了以创新及互动的表演方式来解决问题。

简介：