简介：本文从多方面论述了三阶教并没有影响到大住圣窟的开凿，大住圣窟刻经反映了华严经卢舍那“十方三世”思想和末法思想，而实际用途是礼佛忏悔灭罪，而不是三阶教的普佛思想。甚至可以说大住圣窟的内容反而有可能对三阶教有所影响。

简介：釜是峡江地区夏商周时期遗址中最常见的器物之一,具有鲜明的本地文化特色.本文经过分析发现,在峡江地区,出土有釜的文化遗存有渐渐西迁的趋势,与历史上巴人的西迁的时间和趋势巧合,而且很多已确定为巴人的墓葬中都出土有釜.故此,笔者认为峡江地区夏商周时期的釜属巴文化范畴,为巴文化的代表性器物之一.

简介：20世纪末期，我国博物馆简朴、直观、形象的传统设计形式受到冲击，装潢包装、商场饭店、园林建筑、舞台歌厅、旅游景点等设计手法闯了进来。于是乎人造景观和场景等多了起来，各种怪现象迭出。文物、标本等主要展示物。在一定程度上成了附属物，失去了昔日的光彩，弊端层出不穷。

简介：关于文物一词,在英语中有两个概念,一是HISTORICALRELIC,直译为历史的遗物;另一是CULTURALRELIC,直译为文化的遗物.而在现代汉语中,文物一词是一个包罗万象的词汇,包含了英语中的两个概念,凡是人类历史上所创造的具有历史、艺术、科学价值的历史遗留物、文化遗留物均囊括在其中.

简介：一、考古学学科属性的争议在欧陆和北美的学科分类中，考古学（Ａｒｃｈａｅｏｌｏｇｙ）被两种不同的分类方法分别归入历史学和人类学的范畴。这并不是说考古学可以被随意归类，而实质上是两种不同研究取向的反映。前者以恢复历史记忆、重建史学传统为目的，即所谓的“证...

简介：河、洛是黄河、洛水的简称。河洛是一个地域概念，指的是黄河中游和洛水流域的广大地区，也就是狭义的中原地区。以中岳嵩山为象征的河洛地区，具有得天独厚的自然地理条件，在中国古代文明起源与发展中具有重要的地位。周成王时的何尊铭文就称河洛为“中国”，意为天下之中；而《史记·周本纪》记载周公盛赞洛阳的话为“此天下之中，四方入贡道里均”。

简介：青铜器腐蚀特征与土壤腐蚀性的关系铁付德出土文物至少经历了土壤和大气两种以上的环境。古代青铜器经历了漫长的岁月，大都经历了两、三千年的历史，无论其流传经过怎样，始终与腐蚀环境相接触，只是这种腐蚀环境也处于不断变化之中。腐蚀是一种物质由于与环境作用而引起...

简介：文章对现有的理论模式进行反思,对中国古建筑木构架的几种类型的在历史演进中的关系提出了假说:从干栏式到地面的穿斗式是木构架自然的发展序列,具有普遍性.官式建筑的产生和秦汉以来高等级建筑采用井干式与多层木楼阁有关,并受到穿斗式的影响.抬梁式是官式建筑发展的结果并反过来影响了南北方的民间建筑.

简介：目前中外道教学界对古灵宝经有两种分类法。本文通过对古灵宝经中《灵宝赤书五篇真文》与《道德经》关系的考证，证明了敦煌本陆修静《灵宝经目》有关“元始旧经”和“新经”的分类。更符合古灵宝经的本来面目。

简介：在目前所见的青铜铭文上,＂寿＂字的出现率甚高,共见六百余次,其字形的异体均有五种。从这五种的字形年代不同,或许可以表达＂寿＂的形成脉络。本文从两周金文和战国简文搜集一切＂寿＂字的字形,重新探讨该字的结构与形成的历史。本文认为,＂寿＂字是殷周之际从＂神＂字衍生的字体,以表达天神所能赐予的寿命。商文明的信仰传统,乃是通过神兽吞吐神杀的方式,以期获得天上的神性之新生,即通过神杀手段避开自然生物必经的死亡过程,进而得到由神所产生的永生。早期社会观念中,老死病死者将变得永远脆弱无力,身强力壮时期被杀者,反而能在永生中保留身强力壮,所以＂寿＂并不被视为理想美德。但是从殷周交接之际出现＂寿＂字可知,当时社会已不再怕老弱,反而把＂老＂视为被神保祐的依据。古代思想传统中将老年视为德性的观念,实滥觞于此。

简介：中原地区龙山时代目前已发表植物考古数据的遗址典14处，此外还有3处区域调查也开展了同类研究。这些数据在空间分布上具有明显的不平衡性，豫中地区最多，其他地区相对较少或极为零星。对已有数据的系统分析表明，除了位置偏南的南阳盆地，中原地区龙山时代的作物结构基本都是以粟为主，以黍为辅，兼有稻与大豆的模式。小麦在龙山时代可能尚未进入中原，或者所占比重微乎其微。就作物结构而言，中原龙山时代的社会发展是深深植根于粟作农业的基础之上的，多元作物结构在当地社会变革过程中所起到的作用极为有限。

简介：石器和植物残体的相关研究证明,脱粒板曾大规模应用于近东地区。为探索古代中国或远东是否也曾使用过这种工具或类似工具,本研究对何郢遗址植物残体形态进行了研究,结果表明中国商周遗址存在切割形态植物残体的证据,以此推测类似脱粒板的农具在商周时期曾被使用。无疑,这一发现对我国古代农作物的脱粒加工方式具有重要的启示,可望深化我国农业考古的探索。

简介：Basedondocumentaryandarchaeologicalinformation,JiangfamilyandtheXiapeoplealloriginatedintheSongshanmountainareainwesternHenanprovince.OneclanoftheJiangfamilywenttoGuanzhong,themiddleShanxiProvincewhentheYipeopleinvadedtheXiaterritoryintheearlyXiaDynastyandShangpeopleenteredtheXiaterritoryinthelateXiaandtheearlyShangDynasties.TheywerecalledtheJiangyuanfamily.TheirdescendantswerelargelyenfeoffedwithterritoriesandtitlesinNanyangbasintothesouthoftheSongshanmountainandthismayhaveexpressedtheirhomesickfeeling.

简介：张大千不仅是著名的书画家,同时也兼具收藏家、鉴赏家、作伪者和书画商等多重身份。其一生创作了数以万计的作品,内容兼及释道、山水、人物、花鸟、走兽各门类,既能作工笔小品,也能绘写意巨作。这些作品突出地体现了张大千致力于从传统艺术中吸收养分,从而以摹古、拟古、融古、化古的方式进行创作的现象。因此,要全面、深入阐释张大千的创作渊源、师法对象、作品风格,就不能不对其收藏、鉴赏活动进行准确的把握。本文试图通过比较张大千的收藏变化与创作演变之关系,对其20世纪上半期的艺术创作做出较深入的阐释。

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简介：2010年上海世博会的主题＂城市,让生活更美好＂,诠释了城市文化建设与博物馆的关系。随着我国经济文化建设事业的不断深入发展,不同门类的博物馆作为城市文化的标志性建筑如雨后春笋般地出现;其所陈列展览的内容是这些城市或地区历史文化的缩影。一座城市若没有博物馆就彰显不出其高雅的文化品位,因为它表现了该城市及其所在地区的文化底蕴,并给人们提供着丰富的精神食粮。伴随着现代化的社会进程,博物馆与城市文化建设之间相互依存关系显得更加密切,所以,我们在进行城市文化建设时,要把博物馆事业的发展放到突出的位置。

简介：青铜方鼎研究──兼谈乳钉纹与玄鸟崇拜之关系张国硕一方鼎是商周时代最为重要的青铜容器之一。其形制一般为长方形或近方形腹，两侧口沿之上有二倒“Ｕ”形立耳，下有四圆柱形足，有的为四条扁长夔形实心足。个体差别悬殊，大型方鼎有的高达１米多，重几百公斤；而小型方...

简介：晋侯稣编钟铭文对研究西周历法及月相词语的含义和所指时间有着极其重要的价值。研究认为,西周金文月相词语所表示的时间是定点的,各表示太阴月中固定而又明确的一日;晋侯稣编钟铭文中的历法关系表现为月分大小,干支相连续;晋侯稣编钟属于厉王三十三年（公元前846年）器。

简介：中国南方青铜器及中原商王朝与南方的关系张玉石中国南方商代青铜器，迄今主要发现于长江中下游地区的四川、湖北、湖南、江西、安徽等省，出土地点主要分布于长江及其支流岷江、汉水、湘江、赣江沿线。近年来，尤以四川广汉三星堆、江西新干大洋洲的发现格外引人注目。南...