简介：歌德曾经说:'理论是灰色的,生命之树常青'。也许正因为如此,古往今来,出现了无数自从有了生命就有了艺术的神童。自然,弱冠、而立之年就跻身艺术家行列的,更是不胜枚举。才华和灵感使他们溶化成大自然的音乐或是诗的器官。也

简介：作为一位历经民国、新中国时代跨越的画家,张振铎的经历及其艺术发展成为大时代变迁中的一个具有代表性的研究个案。其熔铸中西的艺术观念既与个人兼具中西教育的知识结构相关,又是20世纪中国美术中西文化碰撞以及新中国美术导向的时代折射。文章从张振铎中西兼具的教育背景入手,对其花鸟画早期风格的形成及时代变迁下笔墨的变化进行分析和探讨。

简介：谢子泓同志撰写的《通向纯视觉艺术的中国书法》一文拜读后很受启发。谢呼吁我们要抱着艺术表达感情,抒发个性的态度,大胆地抛弃过了时的无法寄托的形式,并且用大段文字为此而立论然而拜读之余,却觉得该文立论苍白,论据荒诞不

简介：隋唐时期出现在中国的塔形香宝子、舍利盒及塔式罐,造型源自古代印度的一种日用器。在古代印度,这种塔形器作为盛器,可能被用来盛放香料、调料等物品,后来又被借用为舍利容器。随着中印交往密切及佛教传播,塔形器作为香宝子及舍利容器传入中国,并被吸收入墓葬,成为一种明器,即塔式罐。

简介：日前,全国第三届冰心散文奖评选揭晓,中国书法家协会会员、安徼省散文家协会副主席周子牛的新作《漫天旗云》荣获优秀作品集奖。全国冰心散文奖是依据已故著名作家冰心先生生前遗愿由其本人捐资设立的,它是继鲁迅文学奖、茅盾文学奖之后国家官方设立的最高文学奖项之一。《漫天旗云》是周子牛先生

简介：主持人按:“点击·2003”栏目的品评文章,至本期已全部结束。从今年第1期始至本期,该栏目收到来稿60余篇,“点击·2003”精彩回应短文30余篇,刊发20余篇。特别感谢老辈书家、青年朋友、作者、读者对本栏目的厚爱,亦感谢被点评的著名中青年书法家、篆刻家宽厚的学术胸怀。本期“点击·2003”栏目推出了《陈振濂:古典文人化倾向与当代情结》、《“思想”的创作——谈陈振濂先生的书法创作》、《浅谈熊伯齐先生的篆刻艺术》《熊伯齐的中年变法》4篇文章,从创作理念、思想、风格、笔墨技巧、刀法效果、图式构成等方面进行了诠释与评析。广大读者自可从中获得见仁见智的批评质量。如有不同看法,可撰写500字左右的短文,寄本栏目大河诸子收,信封注明“点击·2003精彩回应”字样。大河诸子

简介：卢子枢是20世纪广东画坛重要的书画家,目前学术界对他的研究有限,很多散见于不同出版物的史料尚未被系统地搜集、整理和加以利用,对其一生的成就的讨论,仍停留在国画与书法领域.在卢子枢不同时期的人生历程中,尤其是前半生,紧密地与当时的艺术进程展开互动,此后逐步建立起质量可观的艺术品和图书收藏.卢氏后人手中迄今尚保存了一批20世纪前半期友人致卢子枢的信札,它们是重构卢氏人际关系和交游网络不可多得的私密史料.本文着重讨论三方面,一是挖掘史料,重建卢子枢早年介入艺术界的人生与经历;一是探讨卢氏在书画、文献领域的收藏;一是借助不蠹斋友人书札探讨卢氏的交游网络,尤其是他与晚清遗老汪兆镛与广东藏书家莫伯骥的交往.

简介：”五四”新文化运动高举西方“科学”“民主”的大旗，提出”打倒孔家店”的口号，近三十年来颇受学术界的诟病．认为它割断了国学的文脉．传统文化包括道德观、价值观在今天所遭遇的危机．追根溯源．应该问责”五四”“打倒孔家店”的偏激。窃以为，这样的认识并不符合事实。恰恰是在“五四”之后，从1920年到1950年的三十年问，传统文化获得了新生和空前的繁荣，涌现了一大批政治家、思想家、史学家、文学家、军事家、实业家、国画家、书法家．其中不乏国学大师、大家。

简介：“仁裕翰墨虽无闻于时，观其《送张禹偁诗》，正书清劲，自成一家。”唐庄宗志得意满，疏忌功臣宿将，伶官，宦，刘皇后干预朝政。

简介：谈起陈振濂先生,恐怕书法界人士无所不知。在一般人的心目中,对陈先生的第一个印象,可能就是他是一个书法理论家。的确,从20世纪80年代开始,这股“陈振濂旋风”就刮遍了大江南北,到后来的对书法学、书法教育学、大学书法教学法、中日书法交

简介："儿子无才能,找些小事情做做,千万不可当空头文学家和美术家。"鲁迅所厌恶的空头美术家代不乏人,数量剧增,且大都活动能量大。君不见,处处,时时,会突然冒出"著名"、"天才"画家来。我不幸作为职业美术教师,长期面对学艺青年,指引他们往哪里走,其实看自己的路也很茫然,所以内心深处倒是愿他们不进学院来步苦行僧生涯。闫振铎当年进我的课室时,只带着一只手臂,这引我首先注意他。残一臂,不宜

简介：《王僧虔管见兼及萧子良的本义》一文，相当多的篇幅是重复已有的研究成果，也质疑《永明书学研究》而提出了两个新观点。其一，《法书要录》所收王僧虔《论书》是“《答竞陵王子良书》、《答王僧虔书》和《再答竞陵王子良书》的合卷”，《论书》第三节即“钟公”等4条，为王僧虔《再答竞陵王子良书》，这个结论没有任何证据，也与现存文献史料不符。其二，“萧子良《答王僧虔书》充分肯定了大王‘一代所宗’的地位”，这个结论是曲解原文，贬低了萧子良书法批评的历史意义。

简介：世称草圣惟张旭，气在神先从所欲。醉来捉笔走风雷，电掣长云夜相逐。健于大野战蛟龙，媚似轻波浴鸿鹄。

简介：我曾不止一次参观过钦瑞兴的书法展,也有幸连续责编过他的3本作品集,彼此更有过清茶一杯的坦诚交流。但要谈论他的书法,却不能“嗤点”,而是要尽量在本体与主体、历史的关联中,在“世情”和“时序”的宽阔中看他和他的作品。当代书法面临的一个重要危机就是主体的“客观不在场”,或者说由于受到时代、媒介、场域等变迁的影响,书法创作或书法作品有时呈现出“无我”或“假面人”的情态,书家注重技法和过程,而心不在作品中。

简介：十几年前我就注意到,版画家高振恒教授,在的"星期专页"上,不断刊登他的木刻花卉作品,此栏有如他的专刊一样,造成很大影响.

简介：本文以东北地区大连艺术家于振立作为研究对象,以生命意识为主线,梳理于振立多年艺术创作成就.选取抽象油画和当代社会雕塑两个主题内容,挖掘其绘画中涌动着的生命价值,阐述于振立在东北当代抽象绘画领域所作出的突出贡献.

简介：2014年对于于振立而言注定又是一个不寻常的年份,别人不一定知道,但是他自己很清楚。这里用了一个＂又＂字,当然言下之意是还有另一个同样也不寻常的年份,那就是1994年。1994年的时候,于振立的人生转折是以一个外部行为来完成的,他选择了退隐,在大山里建工作室只不过是一种外在的方式,通过这种方式,他退回到了自己的内心。而此前他是风光的,1989年刚刚结束了在中央美院油画高研班的学业,

简介：

简介：一、匹夫有责——“盛世国学·初集”“盛世国学”作为今年2015年美术传媒拍卖·书法公益拍卖的主题，经过了一年多的策划、论证、筹备、构思创作、分类拟题、释文、组织评论、配合文献与图像资料、组织评论……乃至设计版式、打样、校对……终于大致定局了。翻看这最后一遍打样稿，心中暖暖的。在着重休养生息的一年里，没有耽误这一早就约定了的承诺，见缝插针，只争朝夕，回头想来，其中的艰难困苦的确是平时想想很难理解尤其是无法切身体察的。

简介：本文从南齐萧子良与永明时代竟陵八友的渊源关系入手，探讨萧子良、竟陵八友文学主张与他们书法实践的关联。指出萧子良、王融等人关于古今杂体的著述，与永明文学“涂绘古典，竞须新事”，都是当时的新鲜事物。文章认为，南朝的杂体书法不仅和参与者多为擅长古文字的书家有关，还从书法外延与绘画混合，进而成为书坛的一股新艳潮流。文章对这一历史现象展开了分析，认为“杂体既资于画，听以附乎书末”是历史的必然。杂体书相当于古代的美术字，虽非主流，但今天仍流传于民间，其中内含的艺术价值仍亦应得到重视。