简介：摘要马克思主义政治经济学的理论根基是劳动价值论。而对于马克思主义劳动价值论的探析，可以从以下两个方面展开，一是通过历史唯物主义视角，以马克思哲学思想的内在逻辑来解读马克思主义劳动价值论的概念。二是通过马克思经典著作的角度，从文章内容来探析。准确地解读劳动价值论的概念对于我们全面掌握马克思主义经典理论，如唯物史观等，都将具有十分重要的指导意义。

简介：私营经济是我国社会主义初级阶段基本经济制度的重要组成部分,但目前对私营经济的性质认识上还未能完全统一,而要最终分析清楚我国私营经济的性质,把认识统一起来,就必须深化对社会劳动价值论的认识.

简介：马克思主义认为,艺术是对社会生活的审美反映和符号性改造或创造,这种反映和创造不是直接的而是间接的,其间必须经历一系列中间环节才能最终完成。艺术中介在艺术活动中生成并媒介着艺术主体与艺术客体,使二者相互过渡。艺术中介的审美功能具有二重性,表现为正负两种性质的媒介作用。

简介：【摘要】开展马克思主义整体性的研究，可以借鉴国外马克思主义的研究成果。国外马克思主义主要是指国外那些有别于前苏联为代表的所谓“正统马克思主义”的各种各样的“马克思主义”学说，其中特别是所谓“西方马克思主义”。国外马克思主义思潮林立、学说观点繁杂，但它们有一个大致的共同点，即它们中的绝大多数，都没有把马克思主义划分为三个组成部分，而是自觉不自觉地都是把马克思主义理论作为一个整体来加以研究、理解和发挥。在理论上主要表现为把马克思主义理解为一种社会理论、社会哲学，或者更为具体地说，是一种对资本主义社会或现代社会的、迄今为止最为卓越的社会批判理论。

简介：巴斯卡是当代最有原创性的、最有影响的批判实在论哲学家。批判实在论意欲超越马克思主义与阶级的关系，把其他压迫如种族、性别等也包纳进来。这意味着马克思主义在当代的继续发展。

简介：<正>在今天中国的学术研究和政治生活的平台上,马克思主义中国化已无可争议地升腾为最引人注目的焦点性话题之一。有关马克思主义中国化问题的讨论与研究,也已渗透到哲学、政治学、经济学等多种学科的领域之中,并形成一种主流话语。这些讨论与研究,如果概括一下就不难发现,主要是围绕马克思主义中国化的时代背景、历史进程、成功经验、失败教训、理论结晶、历史意义、内在机制、未来发展,以及马

简介：当下劳动价值论所遭遇的危机,需要实践性的根本解决。整体解读劳动价值论,其在方法论与理论的结合层面形成系统的扩展张力,展开为劳动-价值-价格的研究主线和逻辑发展图景。形成三个层面的结构性认识：（1）劳动是历史二重的规定,构图为本体论上的存在和机制,从中细化出同质劳动、异质劳动范畴;（2）价值是社会总体的规定,构图为关于社会实体的存在和机制,从中细化出同质商品、异质商品范畴;（3）价格是政治实践的规定,构图为关于现象运动的存在和机制,从中细化出社会价格、内部价格范畴。这些不同层级的存在及其运动机制,形成为系统总体的差别的统一。该研究表明：劳动价值论不仅是一种理论关系,更为主要地,也是一种实践关系,应在寻求逻辑（方法）和认识（理论）的现实统一中,实现对事实的全部理解。

简介：伴随着马克思和恩格斯的历史唯物主义的形成与发展,其价值观也在逐渐形成与发展。马克思和恩格斯从现实、具体的＂人＂出发,认为价值观是在历史中形成的,要受到历史、社会实践的制约;价值的内涵、价值观应该具有历史性、社会性、客观性、阶级性、具体性等特征;价值的实现是现实的,价值观的评判标准是社会实践。因此,对于价值观的分析,我们应该采取历史、阶级和具体的分析方法。

简介：平等是人类的共同核心价值观,在资产阶级推翻封建等级制度的历史实践中,发挥过重大的历史作用,但也有其历史局限性。在批判资产阶级平等观的基础上,马克思主义形成了自己的平等观。平等是马克思主义的核心价值观,具有重大价值。

简介：摘要：马克思主义哲学是世界观、价值观和人生观的统一，马克思主义哲学价值论具有客观性、普遍性、现实性.本文以马克思主义哲学价值论为核心命题，为树立正确的价值观奠定坚实的理论基础。 一、马克思主义哲学中价值的概念 价值在不同领域有不同的表现形式，在经济领域里它指某商品中凝结的无差别的人类劳动，政治生活中是指某政权体现人民群众意志，精神生活是指某种信仰,艺术领域是指某种艺术作品，那马克思主义哲学中的价值是什么呢？马克思主义哲学的价值概念具有最大的普遍性，它弘扬了上述各种价值关系中纷繋复杂的特殊内容和形式，概括了其中共同的、普遍的、本质的内容。马克思说过：“价值这个词实际上是表示物为人而存在”，意思就是，客体能够满足主体需要时，客体对主体就有价值，不能满足主体需要，就是没有意义、没有价值的。价值的大小，说到底是客体满足主体需要程度的大小，满足主体的需要程度越高,价值就越大。用一句话概括马克思主义哲学中价值的概念就是外部客观世界对于满足人的需要的这样的一种意义关系 价值有“四性”。第一：客观性。客体对主体的满足是一种客观存在，并不依赖于主体的主观意识，独立于人们对它的认识和评价。所谓“越之西子，善毀者不能闭其美；齐之无盐，善誉者不能 掩其丑”说的就是这个道理。第二：主体性。价值的客观性并不否定、排斥价值的主体性。价值的形成、性质、特点及其变化依赖于主体的存在和创造。在人类出现之前，世界不过是按照自然规律运 行的自在之物，本身并无美丑、好坏、有用无用之分。只因为有了人、人的活动和人的需要,才形成了事物和人之间的价值关系。所谓环境危机实际上是对人的危机，环境友好是对人的友好。第三： 社会历史性。由于价值关系的主体具有社会性和历史性，因此人们的需要、实践以及需要满足的形式都表现出社会性和历史性，这就决定了价值的社会历史性的特点。比如说煤炭，我们阜新是著名的“煤炭之乡”，像煤炭、石油等能源形态对我们的价值就是历史地发展、变化着。而且主体的需要和能力是不断发展和増长的，每 一个需要的满足都会产生新的需要，因此，客体的价值也会因为主体需要和能力的变化而变化，过去许多未被发现或者被视为神秘的事物及其属性，现在被人们发现和利用了；过去对人有用的东西.，现在变得不再为人民所需要。远古人手里非常实用的工具，现在却成了历史博物馆的展品，只是作为文物剩下一种历史的价值。第四：多维性。主体的需要不同，客体的价值也就不同。任何一个主体自身都有着多方面的需要，客体面对主体的不同需要会打有着不同的价值。例如，对社会有价值的不一定对某一个具体的人有价值。对这个人有价值的不-定对另一个人有价值，就好比说看到同样一块钻石，李四光会考虑，它是由什么构成的呢？徐悲鸿一定感叹:真美呀！胡雪岩心里在想：这块钻石值多少钱？以上就是价值的四个 属性。 二、价值是通过评价被揭示和把握的 评价是人对事物价值的-种观念性把握，是主体对客体的价值及其大小所作的判断，因而也被称作价值判断。评价是以主客体的价值关系为认识对象的，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识，评价结果与评价主体有直接关系。评价是人类生活的一大特征，人们总是对进入自己活动范围的事物评头论足，以确定对事物的态度和自身的行为倾向。 我們在工作、生活中，常常可以看到评价中的种种偏颇，诸如抓住一点，不及其余；只看当前，不顾长远；只看动机不顾效果，或者只看效果不顾动机。 有人对事物好坏的判断以偽偏概全,有时甚至会发生混淆和颠倒，诸如“认敌为友.认友为敌"，“把毒药当良药，将良药当毒品”。这种片面性的、错误的评价遮蔽、扭曲了客观的价值关系，如果将这种评价的结果用来指导生活，就会把人的活动引向歧途；用来指导决策，就会导致严重的实践后果。为什么会发生这种片面性的、错误的评价呢，主要原因就是评价的标准出了问题。 三、树立正确的价值评价标准 评价总是按照一定的标准进行的。人的评价标准有很多，但归根到底是人的需要，也即人的利益。在现实社会中，每个人、每个阶级、毎个社会，无不自觉不自己地以其自身的需要、利益来评价事物。因此如何科学地确立和正确地运用评价标准，保证评价的科学性，成了我们在实际工作中必须面对的一个极其重要的实践课 题。科学的评价应该把握住两点： 第一，合理把握评价个体标准和社会标准。评价的标准归根到底是主体切的需要。主体有个体、群体、社会等不同形式，主体的需要也具体包括个人需要、群体需要、社会需要等小同形式。

简介：

简介：观念的统治这种资产阶级意识形态就在国家－党－国家意识形态的畸形统一性中凯旋了,19 中时——马克思的观念就换上了第二副面孔,（马克思）生产出来的具有总体理论（马克思主义）统一性的作品

简介：愈吾金在2011年第12期《探索与争鸣》杂志撰文说，一些研究者把马克思本人的全部思想理解为马克思主义。但那样理解存在着不合理的地方。因为在青年时期，马克思的思想深受黑格尔的影响，是一个青年黑格尔主义者。马克思是通过对现实斗争的参与，对国民经济学的研究和对传统观念的批判，才创立历史唯物主义这种新理论的。只有当这种新理论诞生时，

简介：任何事物的存在都有其需要存在的时代背景。马克思主义——这一影响人类社会几百年的学说也不例外。马克思主义的产生和发展，包括马克思主义得以存留在世界上并且得以不断延续，其根源在于马克思主义是建立在几千年来人类最优秀文化传统背景之上与时俱进作用于人类社会。马克思主义，这一科学的世界观和方法论的结合体，一刻不停地在帮助人们正确地认识世界和改造世界。它在影响和改造着我。

简介：<正>我们能够——在《共产党宣言》发表130年和《资本论》发表110年之后——为人们所说的"马克思主义"勾勒一份类似于资产负债表的东西吗?当然可以,因为我们不仅就马克思主义有了历史的眼光,而且有了关于它的胜利、失败和悲剧的长期经验。也许,这也是因为我们从今

简介：　　　　　　二、公社式平民政体　　巴黎公社是实现马克思主义大政体观的第一次有意义的实践,其政体实践徘徊于巴黎公社式平民政体与苏联式精英政体之间,政体为城邦一切政治组织的依据

简介：<正>十一届三中全会以来,全党工作的着重点转移到经济建设上来。在新的历史条件下,如何坚持和发展马克思主义,成为摆在全党面前的一个重大历史课题。这既是建设有中国特色的社会主义伟大的实践的需要,也是马克思主义发展的自身要求。它不仅关系到我国现代化事业的成败和社会主义的命运,还将对国际共产主义运动的发展产生重大影响。因此,对于坚持马克思主义和发展马克思主义问题进行严肃的理论探讨,具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

简介：马克思主义信仰是科学的信仰,是迄今为止人类信仰史上最伟大的信仰。从信仰角度梳理和研究马克思主义经典作家对马克思主义信仰的使用,深入思考马克思主义信仰的科学内涵与特征,是马克思主义理论研究的重要课题。

简介：邓小平关于权力制约与监控思想,我党在马克思主义权力制约观特别是在邓小平建设有中国特色社会主义权力制约思想的指导下,列宁关于权力制约思想主要有

简介：邓小平关于权力制约与监控思想,我党在马克思主义权力制约观特别是在邓小平建设有中国特色社会主义权力制约思想的指导下,列宁关于权力制约思想主要有