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简介：1969年9月，为了“备战”和“接受工农兵再教育”，人民文学出版社除了留下少数几个人搞“样板戏”之外，终止了业务，无论“革命群众”和“牛鬼蛇神”，也不管老弱病残，都被“全锅端”，下放到湖北咸宁文化部“五七”干校，去围湖造田。其时，冯雪峰已67岁了，他佝偻着腰，戴着“黑帮”的帽子，同大家一起走上了“五七”道路。开始，他被安排在蔬菜组种菜，这比起围湖造田、打垒建房等重活来说，算是轻松的了。其实不尽然：翻地开畦，运肥泼粪，弯腰蹲地侍弄幼苗，对那些老弱病残者来说，也是不堪重负的。一天下来，就着床，既难躺下，也难爬起。特别是阴雨天，粘稠得像糯米粑的黄泥巴，好像有意与他们作对，使他们有如蜘蛛网上的飞蛾，动

简介：<正>四十年代,雪峰同志到重庆的时候,我还是个小青年。我已从年长的朋友那里,听到过“雪峰”这个名字,以及和这个名字相连的一些感人的故事。例如,在举世闻名的长征路上,他留下了坚定的足迹,在上饶集中营中,他写出了象灵山一样崎岖而峥嵘的《灵山歌》:单

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简介：冯雪峰的杂文和鲁迅的杂文都写于言论极端不自由的国民党统治时期,又因为两人写作杂文时的心境相似,所以冯雪峰杂文思想内涵中有鲁迅因子。冯雪峰杂文思想内涵中的鲁迅因子主要表现在鞭挞封建礼教和封建制度的猛烈程度上,反对帝国主义侵华、痛斥国民党反动派对内疯狂镇压对外卖国求荣的爱国情操上,批判国民劣根性、颂扬人民革命性的爱民情怀上,纵论古今文化的责任感上。

简介：他用了10年时间．做了成千上万次实验，终于用高科技把传统的冬虫夏草进行了革命性的创新利用，让素有“软黄金”之称的冬虫夏草以”片剂”的形式呈现，使得它的药用价值最大化。这不仅需要勇气，更需要信心。

简介：冯雪峰（1903．6．2—1976．1．31），原名冯福春，浙江义乌赤岸乡神坛村人。现代著名诗人、文艺理论家。1921年考入浙江省立第一师范，1925年到北京大学旁听日语，1926年开始翻译文学作品及文艺理论专著。

简介：在德山宣鉴门下，有雪峰义存承嗣其家风，在闽中大阐玄猷。他所主持的道场，法席兴盛，冬夏不下一千五百知识，天皇禅系至此大行于世。今查《景德录》，雪峰法嗣名存《灯录》者就有五十六人之多，其中具有机缘语录者达四十五人。更为重要的是义存门下的玄沙一支，经过桂琛至文益的弘传，遂开法眼一宗；

简介：<正>现实主义在冯雪峰的文艺思想中,占有十分重要的地位。在他看来,要实现“文艺大众化”的方向,在创作上就必须遵循革命现实主义。他以马克思主义的唯物主义认识论为理论基础,总结五四以来以鲁迅为代表的新文学的创作经验,对现实主义作了深刻的、富有独创性的论述,并尖锐地批评了文学创作中的公式主义倾向。

简介：冯雪峰同志离开我们已经整整20年了。他在冷落与冤屈中溢然长逝后，我不断地读到怀念并描述他的文章，从而使我对人民文学出版社这位德高望重的首任社长更加深了理解和尊敬。50年代我在他手下工作过，“文革”期间又在“牛棚”中共过三年患难。那以后还在咸宁干校一道劳动了两年。其间，尤其令我难忘的是，在向阳湖我还同这位半生坎坷、备受折磨的老人同台讲用过一次。人民文学出版社是1951年3月成立的。由三联书店抽掉一批干部，在文化部旧楼借几间屋子办公。冯雪峰只身从上海来京，住在该楼的一间小屋里，筹划创社事宜，入秋后，简陋的三排筒子楼才竣工，我们遂搬进去办公。一天，48岁的冯社长身穿中山服、足蹬布鞋，走进了我们这间总

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简介：裘山山，祖籍浙江。现居成都。1976年入伍，1983年毕业于四川师大中文系。曾任部队教员、编辑等。已出版长篇小说《我在天堂等你》《春草》、长篇纪实散文《遥远的天堂》以及中篇小说《琴声何来》等作品约四百万字。曾获得过鲁迅文学奖、中国人民解放军文艺奖，四川省文学奖、冰心散文奖、《小说月报》百花奖、《小说选刊》年度奖，以及夏衍电影文学剧本奖等若干奖项。

简介：问：请你先介绍一下自己好吗!答：我在鲁迅美术学院中国画系读研究生一年级,我是李岩老师的学生。这次参与马耳山艺术计划,我的作品是关于西游记与霍珀的一个主题摆拍。问：你的手绘方案我看过,画面中的构图和气氛表现,是和霍珀的绘画有一些关联。今天现场在实施的时候,

简介：“民族性”艺术和一般文化的民族的特质,是和它那人类的,世界的本质处在辩证的关系中,这关系又在形式和内容的关系中表现着。因此,从这方面,所谓“民族性”是怎样一问题,也可以看得很明白。所谓“民族性”是在各民族在其生活斗争的发展过程中独自地创造着的文化形式的特性上的,例如在语言、建筑、演剧、跳舞、音乐、装饰及其他生活样式上无数的各种各样不同的文化形式上面,各民族都表现着它的

简介：冉雪峰跳出以往对中风认识的藩篱，认为中风不是风病而是脑病，指出中风的病因不在内外寒热，而在犯脑不犯脑，并发明镇静兴奋、疏表和里及透络宣窍等治疗大法。

简介：<正>1936年4月上旬,也就是鲁迅、茅盾贺信到达陕北不久,冯雪峰从山西前线奉调回到陕北瓦窑堡,接受党中央委派给他的新任务.1936年4月下旬,鲁迅家里住进了一位神秘的客人.他很少在鲁迅家里会客.有时在主客双方同意的情况下会见来人,鲁迅总是在一旁陪伴着,按捺不住心头的喜悦,可又不肯在来人面前介绍这位客人的真实情况;有时还故意挑起别人的疑窦,给这位客人增添一点神秘色彩,以便从别人的好奇心中玩味自己对这位客人的无限丰富的感情.

简介：<正>“你左腿膑腱断裂,手术之后不能从事剧烈的运动,篮球,你可能不能再打了。”2002年,在全国治疗运动创伤最好的北京三院,主治医生对胡雪峰这样说到。膑腱断裂,在全国仅仅有三十几例病例,手术之后,还能继续从事剧烈运动的全国仅此一例,对于胡雪峰,对于所有骨伤科医生来说,今天的事实是一个奇迹。

简介：这是美国诗人庞德在《比萨诗章·第七十七章》中的句子。我读到这里，心有所动，泰山对我而言，的确模糊得如同我第一位友人的灵魂了，因为我登泰山已经是20年前的事情。但也如孔子所言“未之思也，夫何远之有?”这句话出在《论语·子罕篇第九》的最后一条，杨伯峻对这句话的译解是：“他是不去想念哩，真的想念，有什么遥远呢?”

简介：“不识庐山真面目，只缘生在此山中”。这两句传颂千古的诗句用一个形象生动的例子，即景说理，阐述了我们在认识、研究事物时的思维方法：要以更高更广的视角去探究、去读解，才能以窥事物的全貌，获得更深的理解。但是否走出“山外”就一定能洞悉全貌，而求于“山中”就必然空手而回呢？这需要我们更为深入细致的分析讨论。

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