简介：开车的风格，最能显示人们平常鲜为人知的一面，而在欧洲，则固有着形形色色有趣的“驾车国民性”。热情殷切的希腊人，很难被想像为喜欢冒险或好斗的民族，而就车祸事故的显示资料却不那么乐观，未能赶到目的地倒毙于路途中的希腊人名列欧洲之冠。摘

简介：鲁迅对高尔基的接受经历了一个变动发展的过程,但最终在国民性话语极其内蕴的人道主义思想方面寻绎到了精神上的契合点。鲁迅与高尔基的国民性话语在批判意识和悲剧性方面存在某些差异：鲁迅侧重社会批判,高尔基侧重人性批判;鲁迅国民性话语的悲剧性强于高尔基。同时,受平民意识与底层意识之影响,二者国民性话语又流露出诸多共同质素,具体表现在世俗性、反抗性和人民性三个方面。通过鲁迅与高尔基国民性话语的论析,不仅可以清晰二者人道主义思想的基本特质,而且还可以洞见其人道主义精神的历史价值与当下意义。

简介：本文较详细地论述了鲁迅后期关于国民性的探讨,并且和鲁迅前期关于国民性的论述作出了比较。较之前期,鲁迅在探寻国民性病根上要更加全面、深入,在批判国民劣根性的同时,肯定了中华民族的优良传统和人民群众的创造才能,歌颂了他的老师、战友、学生们身上所表现出来的优秀品德。

简介：汪卫东试图建构鲁迅国民性批判的内在逻辑系统,他以＂自欺欺人＂置换＂私欲中心＂,作为了鲁迅国民性批判的逻辑基点。从方法论上看,＂私欲中心＂与＂自欺欺人＂明显可构成＂家族类似＂的思想矩阵,不必定于一,共存倒是个不错的选择。

简介：　　　　三　　　　中国提出了实现社会主义现代化的战略目标,体现了社会主义制度和现代化建设对全体公民的社会政治理想、道德情操、科学文化素养、民主法制和纪律观念等方面全面发展的要求,但由国民劣根性而产生的种种文化心理和现代化的要求存在着冲突

简介：百年前基于救国与立民的国民性改造思想依然具有现实意义,国民性改造依然是当今时代的主题。中外国民性改造的历史经验表明,教育是国民性改造的一个重要途径。作为对国民性改造的呼应,教育不仅要明确国民性的教育价值,明确当今时代的国民性教育内容,而且需要搭建国民性的教育平台,并通过对话教学与体验学习等实践形式,达到国民性改造的根本目的,从而实现中国人的现代化转型。

简介：对中国国民性的研究,最早是从西方人开始的。一些西方国家的殖民主义者,如旅行家、传教士,随着这些国家进行的经济和文化侵略来到中国,他们依据被歪曲了的达尔文主义“优胜劣败”理论,污蔑中国民族性的“陋劣”,为其侵略中国服务。美国传教士斯密士(A·H·Smith),曾留居中国五十年,写了《中国人的气质》一书,极力污蔑中国的“民族性”。到了二十世纪初,改造国民性的思潮才在中国出现。鲁迅就是最早开始研究改造国民性者之一。

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简介：1944年,本尼迪克特受美国政府委托研究日本人的国民性之后,她利用研究成果于1946年写成并出版了《菊与刀》一书。本文试图从文化对人格具有塑造作用这一观点出发,对该书主要内容进行深入探讨。《菊与刀》一书在众多的国民性研究著作中可谓颇有成就的一部,但是不可否认的是,它同样没能摆脱当时国民性研究的通病。

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简介：哈金在美国用英语写作了许多具有异国情调的中国题材小说，这些小说展示了“文革”期间中国社会的方方面面．尤其在揭露普通民众身上潜藏的国民劣根性上用力甚大．塑造并深刻剖析了背负着“精神奴役的创伤”的众多人物：而且在更广阔的社会生活、风俗人情中表现这些民族根性，在海外华文／华文小说中具有特异的文学价值和思想意义。

简介：忍者精神是对日本忍者具有的顽强坚韧、忠诚和勤劳勇敢的特点和精神的总称。忍者精神对于日本民族精神塑造和民族心理的积淀有深远的影响,同时也带来一些消极影响,如使日本人性格冷酷、等级观念森严等。国民性格是一国国魂所系,是国家凝聚力的深层力量,值得我们研究探讨。本文主要探讨忍者精神对日本国民性产生的影响。

简介：鲁迅所塑造的阿Q素来被认为是国民的典型形象，读了老舍先生的《骆驼祥子》后，我发现对国民性格的塑造并非是鲁迅先生的“专利”，老舍先生同样是一位出色的国民性的塑造者。在小说《骆驼祥子》中，老舍塑造的人物性格将当时国人性格中的普遍性与特殊性表现得淋漓尽致。

简介：在学校场域中,政治仪式对学生国民性锻造具有重要意义,并有自身独特的运行机制。规训与惩罚是锻造国民性的路径,忠诚与信仰是锻造国民性的内在诉求,它们通过权力运行、合法性确立和仪式化展现来实现。教育中政治仪式对学生国民性的锻造具体表现在政治、文化、身体及身份的锻造上,最终形成比较突出的人格特征和稳定的文化心理结构。同时,由于国民性是多因素影响的结果,政治仪式自身的教育限度及其国民性的普遍性与个体差异性的存在,使得教育政治仪式锻造国民性具有一定的限度,教育政治仪式因而不是万能的。

简介：国民性改造思潮是近代中国诸多爱国思潮的一种，其中以邹容的有关思想最为深刻，并具有一定的前瞻性，邹容也由此成为近代中国倡扬国民性改造的代表人物之一，本文以《革命军》为主要对象，对邹容的国民性认识作了阐释，并指出，在当时的政治，社会背景下，邹容的有关认识未能引起足够的重视。

简介：中日关系自1972年复交以来,风风雨雨一路走来,走过了友好蜜月期,也经历了政冷经热期,如今正进入一个全新的时期。影响中日关系的因素很多,一定程度上日本的国民性对日本的外交取向产生了根本性的影响。本文从分析日本的国民性入手,深入剖析日本对华外交的内在文化动因,并提出了积极发展中日关系的一些针对性对策和建议。

简介：摘要：日本艺术家们非常看重“物之哀”的传统，认为它是艺术感受与表达的最高境界，所以他们在自己的作品中很少纯粹去写自然本身的美，而是通过外在自然形态去表达内在的感情世界，总是尽可能地去表现“自然的哀伤”，将渺小的人生与博大的命运融为一体。当今日本的"和谐"理念的心理文化基础有消极和积极两种含义,消极意义的和谐是指缘人这种基本人际状态具有较高的均衡度,行为体的行为较趋于静态,消极,内敛;积极意义的和谐是指在缘人这种基本人际状态下,人们有一种把人际关系的和谐作为最值得追求的东西而加以提倡的价值取向,这种价值取向将行为导向追求和谐的方向。

简介：二战后日本在战争废墟上迅速崛起,创造了震惊世界的经济神话,这与日本的教育尤其是高等教育密不可分.如果仅从教育政策制定的角度来研究日本高等教育,不足以深层挖掘日本高等教育发展的内在推动力.为此,本文以国民性为切入点,探究日本人的危机意识、集团意识、竞争意识以及本土化意识对日本高等教育的影响,对研究日本高等教育发展之路有重大的意义.

简介：<正>1941年,美国投入第二次世界大战。根据美国政府“更好地了解己方和敌方”的指示,文化人类学派别之一——文化和个性学派以本尼迪克特(R·Benedict)、米德

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