简介：近几年古钱币在国内的收藏热度在逐年增温,古币究竟价值几何？纵观近几年古钱币拍卖成交状况,其收藏热点仍聚焦在先秦和明清两个部分。与书画瓷杂等传统收藏品类相比,古钱币具有数量相对较多、价格相对较低的优势。

简介：一徐州户部山，原名南山。刘家大院，又名刘家园。像刘家园这样载满了历史厚重和沿革的院落，户部山上还有很多。青砖黛瓦的状元府邸、翰林旧居，雄踞商界的李家大院，书卷堂皇的竹坡书院，泽被千里的华佗茅庐……然而这些旧时州城里的翘楚，竟都不及悲壮霸王在山巅的一次“秋风戏马”。

简介：自1978年李学勤先生《曾国之谜》一文发表以来,古曾国研究一直是学界的热点话题之一。特别是2011年2月至6月湖北省文物考古研究所对湖北随州叶家山墓地第一阶段发掘工作的开展,再次掀起了学界研究古曾国的热潮。本文从曾国族属、曾国地望、曾缯关系及曾国之迷等方面对古曾国研究成果进行了综述,以期推动此项研究的不断深入。

简介：<正>利用高分辨率地图,依托中科院青藏高原综合科学考察队的研究成果等,结合《山海经》中的具体描述,成功确认"赤水、洋水、黑水、弱水、青水、氾天之水"等的当代位置和名称,从而完成了"古昆仑山"的准确定位,破解了"寻找古昆仑山"这一困扰中国学者

简介：今天清早，太阳刚露出脸蛋，我就来到花园散步，欣赏早晨的美景。

简介：爸爸从美国给小欣带来一件珍贵的礼物——一只玻璃做的微型小鸭子。这小鸭子玲珑剔透，令人爱不释手。小欣捧在手里欣赏了一会儿，把它装在一个精致的玻璃盒里，放在玩具柜最显眼的地方。

简介：汽车上的玻璃在冬天经常出现—层白雾，这不仅阻碍了人们的视线，更增加了车祸事故的发生率。大家知道白雾是由于空气中的水蒸气遇到冰冷的玻璃液化而形成的，既然这样，那么有没有一种方法可以解决这一问题？

简介：古元先生（1919—1996）是延安时期最杰出、最具代表性的画家之一,是在战火纷飞的抗战年代,接受中国共产党的培养而成长起来的杰出人民艺术家。古元先生出生于广东省中山市贫寒的归侨家庭,家学谨严。少年时代,古元即表现出聪慧好学的秉性,抗日战争爆发后,年轻的古元积极投身抗日救亡活动。

简介：

简介：光泽县崇仁乡的崇仁村,建于宋代,是县里最早的古村落之一,2003年,福建省人民政府授予"福建省历史文化名村"称号。崇仁村位于光泽县城北部,离城7公里处,为崇仁乡所在地,面积24.6平方公里,下辖3个自然村8个村民小组,1500

简介：南雄市珠玑巷是广东省保存较好的古巷古道。古巷全长1500多米，巷道宽4米多，用鹅卵石铺砌而成。古巷从南端至北面依次有南门楼、中门楼和北门楼三座门楼，均保存完好。珠玑古巷具有巷道短、门楼多的特点。

简介：（注：＂有段古＂即＂有段故事＂,＂古＂为广东话中＂故事＂的意思）相传,汉代时期,河南南阳有户人家生了一对双胞胎儿子,大的取名＂大大＂,小的取名＂小小＂。一天,兄弟俩同时发热,邀请当地名医张仲景医治。大大和小小,

简介：朋友当然不是玻璃做的，但是有许多人总是把朋友当做玻璃，小心翼翼，恐怕把朋友碰坏了。

简介：在西班牙巴塞罗那的一条大街上，某一天，人们从那里经过，发现路边多了一间正方形的玻璃房子。房门紧锁，里面放着几件家具，旁边没有任何文字说明。大家都很疑惑，这个房子是干什么用的呢？艺术品？实在算不上，街头雕塑？也太没水准了。一天又一天，玻璃房子始终保持原样，人们的好奇心越来越重，连记者都被吸引，想要揭开它的神秘面纱。可是，采访了周围的居民。居然没有一个人能说出这个玻璃房的来历，它仿佛天外来物，一夜之间就“飞”到了这里。

简介：洪江古商城是我国现存最言整、内容最丰富的古商城之一，因其厚重的商道文化，成为我国近代商业发展的一个标本，具有极高的历史价值和文文物价值。

简介：摘要揭开古人神奇的针灸疗效之谜，从经典研究入手阐述中医古针灸术的发生、发展及演变的过程。

简介：古玺是先秦印章的通称,堪称印章发展的源头;然而,古玺在篆刻创作中的借鉴与发挥则远不如秦汉印长远和深入。在印章的发展史卜,篆刻应是一个特殊的现象,它是以艺术为目的的刻印;明显区别于以凭信为目的的使用功能;'印学'与'篆刻'民国以来往往在概念上多有所含混,学术界曾有不少人探讨其概念之异同,这是十分必要的;显然,'印学'的外延更大一些,'篆刻'应包含在'印学'范围之中。篆刻作为一门独立的艺术远不如书法悠久,文人以石刻印而探讨印

简介：

简介：近日翻阅存档的《新会侨刊》，意外地发现原粤中纵队司令员、《羊城晚报》原总编辑、广东著名作家吴有恒同志30多年前写下的一首七绝。这首作品在吴的多本诗文集中未见刊载，知道的人不多，但是无论内容、意境均颇有独到之处，境界高远，值得我们撰文介绍和赏析。而且吴诗之后还有著名老诗人胡希明的和诗。胡希明系中共党员，历任广东省文史馆馆长、省政协副主席，是广东文化界健将级人物，尤擅长律诗。他的这首诗也．不应埋没。

简介：本文通过二分与四分、真心与妄心、一性与五性集中比较古唯识与新唯识的差异，试图探讨安慧、真谛之古唯识与护法、玄奘之新唯识的传承、思想之不同。