简介：刑罚的目的对其体系的建立和实际运用等方面都有着重要的影响作用和制约作用，同时也是一个国家刑罚制度的建立的最初原因和刑罚制度运用的最终目标。因此，对刑罚目的及其实现的研究，能够获得对我国现有法律制度的有关启示，对我国法治社会的建设有着极其重要的意义。本文分析了法治视野下刑罚目的的理性选择。

简介：量刑是指在被告人的行为被确定为犯罪行为后，审判者在选择法定刑和量刑起点的基础上，适用量刑情节，决定对被告人刑罚的裁量过程。刑事司法过程中，刑罚目的应为报应目的和特别预防目的。预防刑不能突破报应刑．但可以在其以下调节报应刑。决定量刑起点之外的报应刑量刑情节应同时统一适用，由其先调节量刑起点，确定报应刑刑罚量．然后再适用预防刑情节在报应刑以下范围内确定宣告刑。基于此，更合理的量刑步骤为：量刑起点一报应刑（报应刑情节适用）一宣告刑（预防刑情节适用）。

简介：当国家把惩罚犯罪人作为刑罚的一个目的时,虽然我国实然的刑罚目的（惩罚犯罪人,　　刑罚目的=（惩罚犯罪+保护人民）+（保障国家安全和社会公共安全+维护社会主义秩序）+（惩罚和改造罪犯+预防和减少犯罪）　　这里有必要说明

简介：　　第四种观点认为刑罚的目的是特殊预防,他们认为刑罚目的就是一般预防与特殊预防,而创制刑罚、适用刑罚以及执行刑罚的目的就在于防止犯罪对社会的侵害

简介：本文分析比较了台、港、澳与大陆的刑罚目的，指出了其相同点和区别，即都认为刑罚具有预防犯罪的目的，但香港的刑罚目的还包括惩罚、教正等内容，澳门的刑罚目的则充分吸收了新社会防卫论精神，体现了国际刑罚的发展趋势，大陆与台湾的刑罚目的较为一致

简介：刑罚的目的是刑罚论的核心问题。在评析传统理论的基础上，提出新的刑罚目的论——“统一说”，即“坚持一个中心兼顾两个基本点”。刑罚的目的应坚持以间接一般预防为中心，兼顾报应与特殊预防的要求，在间接一般预防的基础上实现报应与特殊预防的有机统一。“统一说”为我国刑事政策的调整提供了理论依据。进一步论证了我国刑事政策调整的战略步骤。

简介：《论犯罪与刑罚》是刑法史上的一本旷世名著,为作者贝卡利亚带来了尊贵的荣耀和不绝的赞誉。重读经典往往会有意外的收获,近来笔者就在思索:仅仅把贝卡利亚的刑罚目的观理解为威慑刑是否全面?书中的多处论述已向我们暗示,威慑是其刑罚目的的主要内容,但是关于刑罚的度,则是以相对的报应刑为根据的。经过考证,笔者将贝卡利亚的刑罚目的观总结为:以威慑刑为主,以报应刑为辅,报应为威慑划定疆界,威慑为报应确立效益,报应是实现威慑功能的手段。报应刑、刑法公正、个别威慑、程序预防四位一体,威慑刑、刑罚功利、一般威慑、实体预防四位一体,构成了多层次、多维度的一体化刑罚观。这并非故作标新立异的思考,而是希望对经典作家著述作更全面评价的一种探讨。

简介：本文围绕刑罚目的的实现这一主线,基于预防主义的立场,以一般预防目的为主要分析对象,从经济犯罪的特点出发,论述了刑罚目的的实现过程和其中遇到的困难,认为整体与个人所感知的犯罪与刑罚之间的联系程度(受罚几率)不同,决定了刑罚于个人而言是一风险与收益并存的抽奖式惩罚,受罚几率的大小直接影响到预防目的的实现,并进而对受罚几率作了进一步研究。

简介：从学者对于刑罚理论的关注和反思的状况来看，近代以来，刑罚在整个刑事法律知识体系中的作用不容忽视。犯罪与刑罚，系刑法科学中最重要的一组语词，总是相伴出现，相互影响。刑罚规制与适用的知识体系，可为犯罪定型和判断的知识体系在效果上提供新的标准，同时亦反制和影响着后者的构建和发展。正如德国学者指出：“一个科学的犯罪论，应当与刑罚论协调一致。”

简介：在词源学与法哲学的视域下，“本质”、“功能”与“目的”的概念各异，故刑罚理念视域下的刑罚本质、功能与目的的各自概念也并非一致。刑罚本质是指客观上带给犯罪人惩罚性痛苦的权利剥夺；刑罚功能即为国家制定、适用与执行刑罚对社会所直接产生的与预防犯罪相契合的积极的有利作用；刑罚目的即指预防犯罪。刑罚本质与刑罚功能都属于客观范畴内被认识的对象，刑罚目的则是观念性存在的主观愿望，属于主观范畴。但刑罚功能的顺利实现又离不开人的主观作用，且具有连接刑罚本质与刑罚目的的桥梁作用。

简介：刑罚基本特性涵盖了刑罚确定性与刑罚灵活性。刑罚确定性为刑罚灵活性划定了权力边界,刑罚灵活性在发挥作用的同时,应受到刑罚确定性的制约;刑罚灵活性又是对刑罚确定性的有益补充,并可在一定程度上弥补和修复刑罚本身固有的不确定性所带来的刑罚立法上和刑事司法上的“真空”。刑罚确定性与刑罚灵活性之间存在逻辑上的紧张关系,刑罚适应性命题的提出正是为了消解和克服这种紧张关系。刑罚适应性命题在法律逻辑与法律思维上强调一种体系化思考,更加注重对刑罚实践中具体问题的分析和解决,并以此积极回应刑罚实践理性的各种价值诉求。

简介：<正>19世纪后半叶,受到康德、费希特、黑格尔、宾丁等人法哲学肯定的刑罚“绝对论”在德国刑法学界似乎已成为不可一世的力量。刑罚的本质是“报应”,是“否定的否定”,这种观念给刑罚涂上了浓重的伦理色

简介：刑罚目的是报应抑或预防的持久论争,最终在互相借势和依势中走向妥协,并形成融报应和预防于一炉的刑罚目的＂一体化＂论,其旨意在于既实现预防又实现报应正义。但预防失效引起的反思性思考、西方行为学发展中的现实人有限理性和有限意志论对理性人论祛伪,佐证了预防论实现的必要条件的不自足;犯罪人行为选择的双曲贴现和满意原则对犯罪人行为的牵引,翻转出预防观理性人逻辑前提与现实人行为选择的异曲;监禁刑特殊预防的负效应、预防性刑事立法遭受的诟病及社会对刑罚该当度内报应正义的认同,使刑罚的犯罪预防止于制度构建。刑罚预防逻辑与现实人行为选择背离使刑罚一体化与实践剥离,宣谕了刑罚应基于（潜在）犯罪人的非理性,慎重构建刑罚样态,采取多维预防措施修饬和提升人类理性继而矫正和预防犯罪。

简介：监狱对犯罪执行刑罚所依据的是国家的刑罚权,实现国家刑罚权的活动,只有通过行刑权活动才能最终地实现刑罚

简介：与以往刑罚社会学思想家不同的是，福柯并不关注刑罚的社会语境或道德基础，而是直接引领我们进入刑罚机制的内部运作，将焦点集中在实际的刑罚权力技术及其运作模式之上。这种“权力的微观物理学”集中体现在《规训与惩罚》一书之中。在福柯看来，权力运作于完全“物质化”的技术、机制和机构等重要层次上，因此只有对运作中的技术进行仔细考察才能获得最佳的理解。正是在这种视角之下，福柯最终对刑罚制度的核心内容发表了极具洞察力且发人深省的观点。但是，应当注意到福柯的观点也存在某些缺陷。

简介：<正>一、问题的提出刑事政策的思想是伴随着刑事法律的出现而产生的。为了维护社会秩序,立法者会制定一系列抗制犯罪的对策。最早提出"刑事政策"概念的是德国刑法学家费尔巴哈。费尔巴哈认为,"刑事政策是国家据以与犯罪作斗争的惩罚措施的总和"。其后,在另一德

简介：摘要我国刑罚结构偏重是个不争的事实。这种刑罚结构的形成，既有我国历史上重刑传统因素的影响，也有错综复杂的各种现实因素的制约。随着经济和社会的发展，我国现行刑罚结构所产生的弊端越发显露。在重刑主义思想指导下，我国犯罪率不仅没有下降，在一定时期内还有反升的趋势，因此刑罚轻缓化是我国刑罚结构调整的方向。

简介：本文探寻刑法学发展的思想轨迹，从前科学朝代的犯罪与刑罚、犯罪的刑罚学、刑罚的犯罪学、刑罚的犯罪学的研究趣旨等四个层面，揭示了刑法学发展的规律：人类对犯罪的认识，引导着刑罚的理性；刑法科学，已从犯罪的刑罚学迈向刑罚的犯罪学，并且必将益投身于犯罪学。指出，刑法学在步入刑罚的犯罪学的今天，应当至为关切与犯罪原因的不同特征相适应的犯罪人类型及其相应的刑事处置措施。

简介：传统社会管理模式下的刑罚观是功利刑罚观，即万能刑罚观、重刑刑罚观、惩罚刑罚观。在社会发生深刻变化，传统社会管理模式已经没有能力应对的情况下，社会管理创新成为必由之路。社会管理创新呼唤树立新的现代刑罚观，现代刑罚观是和谐刑罚观、理性刑罚观、人本刑罚观、公正刑罚观和效益刑罚观的有机统一。

简介：在美国没有全国统一的刑法典，实际存在的法律系统有52个，即50个州及哥伦比亚特区和联邦，每一个法律系统都有着彼此独立的刑事法律制度，因而也就有了五花八门的刑罚。综合美国各个法律系统中适用的刑罚种类，计有：监禁、罚金、社会服务、赔偿、死刑、鞭笞、枷刑、放逐、没收财产9种。