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简介：据说有位贫妇在野地里生下孩子，婴儿初睁眼时是微笑的，因为他发现麦苗是绿的天是蓝的水是清的，但接着就哇哇地哭了起来，因为他看见母亲那张为贫穷而愁苦的脸，害怕自己长大后同样贫穷……

简介：<正>据报载,某单位一名处长,提拔不到3个月就因贪污受贿依法逮捕。消息传开,群众议论颇多,有人说:“如果领导在提拔此人时,能够多听听群众意见就好了。”报道说,提拔那名处长,这个单位的几个领导都投了赞成票,即领导层在选拔、使用这个人时,是形成共识的,也可以说是领导公认的。问题就在这里。现实生活中,有少数地方和个别单位在选人用人时,过多注重领导公认,只要领导多数通过,便极力举荐,及时提拔。至于群众意见,群众公认,那只不过是走

简介：在我们的生命中，都有一段教育历程，因此或多或少总要接触一些教师，总是有些对教师的评价或区分。根据一般的说法，教师有匠师、经师、人师、儒师、哲师之别，也有驯狮型、娱乐型、浪漫型之分。不过在我看来，“高谈阔论”与“循循善诱”是两种十分典型而对立的教师类型。

简介：幸福可以分为两种：大的幸福与小的幸福。生活在一个和平与民主的国度，没有战乱、饥馑是大幸福；享受美食，拥有著名品牌的服饰，打麻将、旅游、结婚等乐趣是小幸福。

简介：“这一代”批评“那一代”，被许多人斥为“狂妄”。从来提出新见解的后生，命运几乎都是如此。历史在重演。我愿把一篇旧文献给追求真理的人们!

简介：来德国之前我得知这次行程中我们有机会试驾到最新款的AMG“43”车型，也就是这些车均配备3．0LV6双涡轮增压，最大动力270kW（367hp）配合9速自动变速箱一起使用的AMG新发动机，代号M276。

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简介：幸福可以分为两种：大的幸福与小的幸福。生活在一个和平与民主的国度，没有战乱、饥馑是大幸福；享受美食，拥有著名品牌的服饰，打麻将、旅游、结婚等等乐趣是小幸福。

简介：这句话和上面一句的表述方法是类似的，都是表面上好像不合逻辑，细读一下才发现意味隽永、耐人品味。

简介：大江东去洗铅尘，沧海风起云涌。凭栏望尽涛万重，看雄才大略，成一世英功。隔岸两方正日出，纵横古今中外。多少威名震四海，试问宇宙间，谁是真英雄？读罢《鸿门宴》，我在心底反复询问，到底谁是英雄？细数脑海中那些伟岸的身躯，

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简介：第一次到南方的人面对满眼的绿,以及随处可见的鲜花,感觉上自然有一种赏心悦目、一种新奇,等住的时间一长,经历了淫雨霏霏连月不开,饱尝过梧桐更兼细雨的冷冷清清,便开始怀念起北方的朗天丽日。第一次到北方的人盼望的是能看到一场如席的大雪,然而摊上黄沙蔽目的北风天就觉得进了地狱一般。北方的狂放与南方的阴柔或许是一种极端,但细细比较,却能被一种全新的感受震颤。

简介：《法哲学原理》所回应的是近代政治哲学中的一个根本问题：自由概念如何成为现实？它同时也是在追问如何在理论上创造一种启蒙时代的公共生活方式（它体现为一种政治生活和制度安排）。黑格尔在《法哲学原理》中考察了近代以来的两种权利学说（自然权利学说、道德权利学说）对这个问题的回答,最后提出了自己的伦理国家理论。

简介：观念制约行为，观念指导行动，没有正确的教学观念，不会有正确的教学行为。提高课堂教学实效，需妻有全新的教学观念作指导。

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简介：西方围绕着死亡建立了超越性。苏格拉底透过死亡,开启人类对形上世界的向往,并依凭对完美理性的爱,深化对俗世人性的否定;巴塔耶则完全对反于传统形上学的超越向度,而单纯在人类身上,开展从动物到人到神圣的超越之途。死亡在每一超越向往中都扮演着关键性的角色。于是,无论是苏格拉底的向上超越,或者巴塔耶的内在性的超越,我们都看到了对死亡的爱慕与依恋。

简介：文学是人类社会的一种现象.然而文学的本质是什么,却千百年来众说纷纭,莫衷一是.古希腊早期哲学家赫拉克利特、德漠克利特把文学看作是人对自然的摹仿,柏拉图则认为文学是神的诏语,而亚里士多德基本上把文学看作是人生经验知识的表达.在我国古代则有"诗言志"、"诗缘情"和"诗出于道"等说法.到近代和现代说法就更趋复杂,康德认为文学是"基于理性的自由创造",黑格尔则把文学看作是"理念的感性显现";浪漫主义强调文学是心灵情感的表现,现实主义认为文学是现实生活本质的典型再现;自然主义把文学看作是科学实验记录,象征主义则把文学看作苦闷心灵的神秘象征;精神分析学认为文学是性欲的升华,分析心理学把文学看作集体无意识的成型;新批评派认为文学是某种独立的语言结

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