简介：2001年12月25日,杂志专家研讨会在开明出版社召开.这次会议是在教育部中小学心理健康教育咨询委员会和教育部基础教育司德育处的指导下,由杂志社邀请有关专家、学者和教育行政部门领导共同召开的.

简介：期中考试之前，为了帮助学生们缓解高强度复习的紧张情绪，我决定在心理课上让学生轻松一下，让高一学生做一个经典的纸牌游戏的团体活动；

简介：目的考察不同年级的心理健康状况，探讨大学生寝室关系对心理健康的影响。方法采用分层取样的方法随机抽取某大学一、二、三年级学生共192人进行调查。结果表明，（1）大学生寝室关系与人际关系敏感、抑郁、偏执、精神病性有很高的相关；（2）阳性项目数在年级这个变量上差异非常显著，在抑郁、焦虑方面也存在显著差异且新生严重程度要高于二、三年级；（3）寝室关系状况对人际关系敏感度有显著性影响。

简介：道教是中华民族的本土宗教。千百年来，道教为丰富发展中华文化、建设中华民族共有精神家园做出了重要贡献。提起道教，大家都会想到博大精深、包罗万象的道教文化，清静庄严、远离尘世的人间仙境，仙风道骨、飘逸逍遥的修道之士。

简介：心灵健康指情绪、心智、心理和身体的健康。中医认为这些能量之间存在着微妙的相互联系，而人通过宗教行为实践则使他们彼此补充，达到自性认知，从而在建立精神和心理健康上发挥了重大的支持作用。治疗的过程是从深度心理学的角度讨论，并提出如何运用宗教促进心灵的重新平衡以恢复健康。本研究同时也结合对孩子的健康幸福有重要影响的家庭关系的探讨。本文的核心部分展示了一系列个案研究，来阐释对瑞士心理学家荣格的研究工作的应用。这些案例体现了荣格的思想，即心灵健康和个体对完整性的追求相关。一旦追求受阻或遭破坏，人就会出现症状，从而寻求治疗，或转向宗教或参与其他文化习俗来寻求医治。人们通过冥想、祷告、诵经、音乐、密宗艺术、密宗礼佛、圣餐礼和朝圣的宗教习俗让一些非理性的事物进入他们的精神领域，促成内心的再平衡以恢复健康。荣格强调研究深层无意识（他称之为“灵魂”或“自性”）中的非理性，他认识到实现健康需要平衡心灵中的对立成分，特别是有意识与无意识。应用建立在道教太极图之上的平衡和转化循环不息的原则，本文讨论了四个家庭的治疗过程。中国的宗教与它的古代文化相互交织而不可分离，在这一终极平衡原则的根基上，中国的宗教和宗教组织处在一片理想的土壤中，对治疗过程和完整性平衡过程的发展具有帮助。

简介：通过对清华大学1999级2844名学生的心理健康状况的调查，我们发现，新生的心理健康水平受城乡生源、是否是独生子女、父母的职业及文化程度的影响。在城市长大的、父母有较好的职业和较高的文化程度的学生心理健康水平相对较好。提示教育工作者要重视来自农村及父母文化程度较低的学生群体的心理健康问题。

简介：教师心理健康是有效实施素质教育、开展心理健康教育的重要保障。本文试图在研究文献资料的基础上，分别从理论研究、实证研究和实践探索方面分析我国教师心理健康研究的现状、指出问题与不足并展望其未来，以期对我国的教师心理健康研究有所裨益。

简介：求心理健康教育本质之真务心理健康教育要注重发展性功能之实中小学心理健康教育是根据中小学生生理、心理发展特点和规律,运用心理健康教育的理论和方法,培养中小学生良好的心理素质,促进中小学生身心全面和谐发展的教育活动.简而言之,心理健康教育的本质是教育.开展中小学心理健康教育,必须要立足教育.

简介：采用《青少年心理健康素质调查表·人际素质分量表》对全国23个省、市、自治区的44063名青少年人际心理健康素质发展状况进行调查。结果表明：（1）我国青少年人际素质处于较好的发展水平;（2）青少年在整体人际素质及人际交往、人际调控、人际知觉等各维度上的年级变化呈现一定差异,整体人际素质与人际交往、人际调控维度得分随年级增长呈现下降趋势,人际知觉维度得分随年级的增长呈逐渐上升趋势。

简介：采用症状自评量表(SCL-90)及艾森克人格问卷(EPQ),对289名监狱民警作测量.结果显示,至少7.27%的监狱警察存在心理健康问题.一线工作的监狱警察与科室工作的监狱警察相比,心理健康状况存在显著差异,且前者严重.男性监狱警察相对于女性监狱警察心理健康问题更突出.SCL-90与EPQ得分的相关分析表明,情绪越不稳定或精神质越明显者,倾向于出现更多的心理健康问题,性格越内向心理健康问题越突出.

简介：研究结果显示，社会支持与企业下岗人员心理健康有着比较显著的相关关系，良好的社会支持能够在一定程度上降低企业下岗人员的心理应激反应；预防和控制心理障碍的产生和发展，保持心理健康。此外，研究还发现，下岗人员社会支持状况还与个体生物学特征(如性别)、心理特征(如个性)等因素相关。

简介：刘小枫先生的思想历程折射了西方人文-宗教观念在中国的引进历程,符契西方思想自八十年代以来全面登陆中国的时代脉博。如果说当代的"文化基督徒"是当代特定的文化历史现象,那么,作为"文化基督徒"的旗帜和精神领袖的刘小枫先生也可以看成是当代西方文化传入中国后新蕴育的特定文化现象的历史性肉身。在他周围已经形成了一个学者群,主要从事欧美神学的较系统的译介与研究

简介：人的发展理论是马克思主义基本原理的重要组成部分,它生成于马克思主义理论体系之中,伴随并引领着马克思主义的发展;它是马克思主义理论的价值维度,是贯穿于马克思主义所有重要理论中的根本的价值取向。在当代马克思主义基本原理体系的建构中,应当将人的发展理论置于重要的地位,确立并建构人的发展基本原理,将人的发展价值取向全面地融入马克思主义基本原理中。人的发展基本原理的建构,应当遵循继承与发展相统一的原则。

简介：本文以深圳和北京为例，对2003年出现的人大代表竞选的群体效应进行了比较分析，认为这种现象的发生有着深厚的政治、经济、社会和文化积淀。北京竞选是深圳竞选的继续和发展，后者承袭了前者的诸多要素，并在此基础上出现了一些新变化。并认为，深圳的人大代表竞选者是较典型的正在崛起的“中等收入者”群体的代表，更能够预示中国未来民主政治发展的内在动力；而北京的人大代表选举工作的主持机构则对现行选举制度的理解和诠释更具有权威性，更能够体现目前正在与时俱进的中国政治体制可能的改革空间。

简介：一、毛泽东在商品经济方面的艰苦探索为我国建立社会主义市场经济体制留下有益启示毛泽东在社会主义建设实践中对商品经济进行了艰苦的探索,为建立社会主义市场经济体制留下了以下几方面的有益启示:第一、中国要发展的商品经济是有计划的、具有社会主义性质的.毛泽东认为:社会主义商品生产和商品交换是有计划的.他说:之所以商品生产和商品交换能够与计划相结合,就是因为商品经济中的价值规律与计划都能对经济起调节作用.所以,"应该把国家和公社的商品交换纳入轨道,要逐步推广合同制度."[1]在第一次郑州会议上,他提议在起草的文件中写上"必须生产适宜于交换的社会主义商品",以便发展"社会主义的商品生产"[2].可以看出,毛泽东认为我们要发展的商品经济是社会主义性质的,是为社会主义经济建设服务的.

简介：本研究以大五人格问卷、自我怜悯问卷和焦虑自评问卷为工具，以南昌市八所大学942名学生为对象，探讨大学生大五人格、自我怜悯和焦虑之间的关系。结果表明：大学生自我怜悯总体状况良好；大学生的大五人格、自我怜悯和焦虑之间相关显著，大五人格和自我怜悯对焦虑具有显著预测作用；自我怜悯在人格和焦虑之间起中介作用。

简介：目前，由于我国处于社会转型时期，价值观念趋于多元化。在学生家庭中父母离异的比较多，学生家长下岗的也不少，大多数家长寄希望于孩子身上，过高的期望，升学竞争的压力，不正确价值观的影响，给中小学生幼稚的心灵带来诸多矛盾和冲突，从而导致心理不适和心理障碍。

简介：11月8日，针对部分外国媒体有关中国禁止外国运动员携带圣经到奥运村的报道，外交部发言人刘建超表示这些纯属谣言。刘建超说：“我们注意到了这样的报道，并且立刻同有关部门进行了核实。事实证明这个消息纯属谣言，中国政府没有做过任何这样的规定，也从未这样表态。”他表示，中国政府一贯尊重和依法保障在华外国人的宗教信仰自由。《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》明确指出，外国人进入中国国境可以携带本人自用的宗教印刷品、音像制品和其他宗教用品。

简介：电视剧《历史转折中的邓小平》的剧本创作从2009年2月开始，到2013年春节后送审，用了整整四年时间。四年间，我们编剧团队不能说每天都在写这个剧本，但确实是每天都在思考这个剧本，一天也不敢懈怠。就我个人而言，年近花甲，还能四年如一日地专心于一件事情，实乃平生头一回。何以如此？盖因此事诱惑力太大、挑战性太强、难度指数太高。这样一个特别重大的革命历史题材电视剧，不仅政治把握上要求高、难度大，艺术创作上难题与挑战也是空前的。千难万难，莫过于写人难。这个剧在人物创作上有三大难题：第一，角色中，真实的领袖人物众多，功能差别不大，怎样避免人物的雷同和脸谱化；第二，在这个剧中，我们破天荒地设计了一条与真实的历史人物并行的虚构人物线。既要写好众多的虚构人物，又要避免两张皮，这是一个新课题；第三，如何让一个不爱说话的主人翁形象活起来？为克服这些难题，我们编剧团队绞尽脑汁，费尽移山心计，做了种种大胆尝试。这些尝试的效果如何，当由观众评说。如今事过境迁，这些尝试留给我们的记忆，只有两个字：过瘾！可以说，这是我写字生涯中我最为过瘾的一次创作。

简介：《淮南子》以论“治”为全书主旨，而其论治又从“道”、“人”、“史”三个维度展开：其一，道为《淮南子》论治的基础，道有能治之功；其二，人为《淮南子》论治的中心，人有可治之性；其三，史为《淮南子》论治的起点，史有证治之用。其书对“道”、“人”、“史”概念的理解与使用，既体现了先秦思想资源的深切影响，也表明了汉初学术务实致用的倾向。