简介:
简介:2008年12月5日,北京,中国慈善领域最高政府奖项——“中华慈善奖”在人民大会堂隆重揭晓。中共中央总书记、国家主席胡锦涛,国务院副总理李克强等党和国家领导人出席大会。陈江和先生被授予中国公益慈善领域最高奖项“中华慈善奖——最具爱心慈善捐赠个人”荣誉称号。截至目前.陈江和在中国累计捐资超过2亿元人民币.对中国的一颗赤子之心让陈江和完美地诠释了孟子的名言:达则兼济天下。
简介:领导艺术是在一定知识和经验基础上的能够驾驭实际工作的一种技能。因此,如何运用刚柔兼济,调动人的积极因素,充分开发和利用人力资源,也应当成为领导干部领导艺术的核心内容。
简介:白居易继承了儒家“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想,并将其发展为“志在兼济,行在独善”。“兼济”是白居易的终生追求。“独善”是他的行为方式和处世原则,也是他的一种自我修持方法。白氏这一人生哲学,既是对现实的妥协,又是基于对严酷现实的冷静思考后理智的退让。
简介:稼轩资书以为词,笔走龙蛇,纵横挥洒,历来论家对其见仁见智,多有评说.本文认为,稼轩词多用典故,无意不可入,无事不可言,极大地拓宽了词的题材和表现疆域.在风格方面,稼轩词豪情激荡而又富于含蓄不尽的曲折风味,刚柔兼济,豪雄不废婉丽.就词体而言,继东坡之后,稼轩全力为词,惨淡经营,以自己的创作实际进一步促成了词体的雅化,有力地推尊词体.
简介:援儒入道是叶法善思想的基本特征。其形成有自身思想和价值取向方面的原因,也因家有道缘,同时也是时代作用所致。
简介:老圃(原名白金海)引起我的兴趣首先源于他的名字。“老”与“圃”均为寓意幽眇之词,而其合成词“老圃”则含义更加玄奥。首先,“老”蕴涵了儒家的思想。《孟子·梁惠王上》曰:“老吾老,以及人之老。”朱熹注:“老,以老事之也。吾老,谓吾之父兄;人之老,
简介:中国刑事政策源远流长,因时因地不同而产生了不同的刑事政策,而各个刑事政策的执行方式也大相径庭,而其直接后果则是刑事政策执行的失败与成功。学界历来不缺对刑事政策本身的研究,但对刑事政策的执行方式却鲜有论述,本文分析了现存刑事政策执行方式的不足,提出了刑事政策执行在理论上存在的三种可能方式,并认为综合式执行方式是中国目前刑事政策执行方式的首选。
简介:对林则徐是否来蒲城为王鼎守丧,《陕西史志》2003年第一期发表了牛济先生的《林则徐未赴蒲城为王鼎守丧》一文,对此持否定态度。笔者对此问题研究了近30年,提一点不同的看法,仅供参考。林则徐蒲城之行虽未见诸文字资料,但决非空穴来风的无稽之谈。其理由如下:
简介:“中国梦就是强国梦,更是强军梦”。随着强军建设的推进,激发了更多莘莘学子的“军营梦”,他们在自己的高考志愿中,往往锁定军校生,梦想成为绿色军营中的一员。就普通高考而言,想要成为强军中的一员,目前有报考军校和定向培养士官两种选择。同普通类考生相比,军校生和定向培养士官在报名条件、考核内容和培养方式上都有较大的不同,如果有志在此,还需仔细关注。
简介:本文比较了小说中之狐与《任氏传》中之狐,又比较了史书中之狐与《任氏传》中之狐,认为沈既济塑造了一个“遇暴不失节,徇人以至死”的雌狐形象,以讽刺当时官场上刘晏背叛元载,论证了沈既济以任氏“自喻”说不能成立。
简介:吴耀宗先生在1950年提出的"三大见证"和"十项任务"在四十年后的今天读起来仍然感觉到它具有深刻的现实意义,今天我借汪老师一篇文章的题目发挥,谈谈中国基督教自传事业中的文字事工。"既济"表示"已经成就"的事工,我们可以称之为见证,"未济"表示"尚未完成"的事工,我们可以称之为任务。近代福音事业在中国的发端可以说是从文字布道开始的。基督教新教刚传入中国的时候,清政府是禁止传教士在中国进行传教活动的,传教士马礼逊就在文字上先作了准
简介:苏轼一生遭遇过两次重大挫折:中年时被贬黄州,晚年时又被贬至惠州、儋州.他一生都在追求儒家济世救民的思想,因受客观现实的沉重打击,在黄州时他对于仕途感到过失意,但并未绝望,仍想东山再起,佛老思想是他这一时期用于排遣苦闷和自我安慰的有力工具;来到海南后,他则决意离开仕途,转而效慕陶渊明,而这时佛老思想则是他追求生活本真状态的一种补充.
简介:圣约翰大学在中国教会大学研究进程中一直存有争议,其原因在于学校、校长和美国差会之间错综复杂的关系以及与中国文化之间相互不调和。因此客观评价圣约翰大学的前提必须正确地厘清这三者之间的关系。本文旨在梳理差会、校长和学校之间关系,从而客观看待圣约翰大学和卜舫济的历史问题。
简介:《周易》中《既济》《未济》的考释黄玉顺《既济》、《未济》两卦,古来颇多歧解。究其原因,根本在于对《周易》古经的文献成分尚没有一个合乎实际的分析。笔者近年研究的结果,《周易》经文的构成有“述”有“作”:所“述”是引文,是作《易》者引用的古代文献;所“作...
简介:《明清文人话本研究》一书对明清文人话本进行了深入的探讨,既有文献考证又有理论思索,既有通论的广度又有专论的深度,具有很高的学术品位和价值。
简介:姚维珍,1964年生,土生土长的远安县鸣凤镇双泉村人。种过地,打过工,开过小餐馆,当过倒卖矿石的小贩子。后来抓住机遇自己创办企业,成了富甲一方的女能人。
简介:两广地方实力派在策划两广事变的过程中起了什么作用,当事人有不同的说法。本文认为,陈济棠是事变的发动者之一,但事变的发起者是李宗仁、白祟禧,是他们的策动才使得陈最后下反蒋的决心。从他们发动事变的过程可以看出,两广事变实为一次国民党内部中央与地方的冲突和斗争。
简介:【摘要】“穷则独善其身,达则兼济天下”是作为中国文化精髓为人所称道,【3】在孟子之后的两千多年的社会发展进程里,这句话曾被无数热血青年和志士仁人奉为座右铭 ,其流行的空间的广度,丝毫不亚于当今社会任何一句流行语;其流行的时间的久远,当今社会任何一句流行语都望尘莫及。本文通过封建社会和现代社会两个维度和正反两个方面进一步阐述了此句的深刻意义。
简介:窗下蒲公英轻寒老树慢抽芽,连日狂风扑面沙。唯有地丁春梦早,依然窗下举黄花。
“达”则兼济天下
陈江和 达则兼济天下
试论刚柔兼济也应成为领导艺术的内容
“独善”与“兼济”的权衡与抉择白居易的人生哲学
词境拓宽 刚柔兼济——论稼轩词的用典艺术
叶法善儒道兼济思想的成因及现代价值
兼济天下与独善其身——老圃《菜园子系列》解读
刑事政策执行方式研究——兼论宽严相济刑事政策的贯彻
林则徐曾来蒲城为王鼎守丧——兼与牛济先生商榷
文武兼济,张弛有道——从军校生和定向培养士官谈起
再论《任氏传》——兼评沈既济以雌狐“自喻”臆说
也谈“既济与未济”
"独善其身"中的"兼济天下"——比较苏轼贬谪前后的思想异同
美国圣公会差会、卜舫济、圣约翰大学三者关系之评述—兼论卜舫济在华办学活动
《周易》中《既济》《未济》的考释
考论兼济识见精严——评傅承洲先生《明清文人话本研究》
独善与兼济——记湖北远安县鸣凤镇双泉村创业能手姚维珍
陈济棠与两广事变的发动——兼论两广事变的性质
当代大学生如何理解“穷则独善其身,达则兼济天下”
张济诗选