简介：两汉三国吴时期，以“算”为单位向15岁至免老年龄的成年男女徵发赋税和徭役。“算”不仅意味着有交纳赋税而且有服徭役的义务。“算赋”意为“以算课徵赋税”，而非单一税目。算赋不仅包括每年120钱的人头税，还包括吏俸、转输、缮兵等各种杂税。赋役场合的“事”为动词，意为“服事”。长沙吴简“口。事。”的“口”指户内家庭人口总数，“事”指有赋役义务的口数，包括7—14岁交纳口钱的口数和有“算”义务的口数，相当於後代的“课口”数；“算。事。”的“算”指有“算”义务的口数，“事”和天长汉简的“事算”一样，指实际服“算”的口数。“算”、“事”簿籍按月统计、制作。

简介：

简介：TheTibetanastronomicalcalendricalcalculationhasalonghistory.TherearemanydocumentaryrecordsandTibetanpeoplehaverichexperiencesofit.TibetancalendricaldesignationofyearsasasummaryofTibetanpeople'sexperiencesintheirstrugglewiththenatureisanimportantpartofTibetanastronomyandcalendricalcalculation.Ittakestwelveyearsasasmallcycleand6oyearsasabigcycle.Abigcycleiscalled“rabjung”{rab-byung}inTibetan.Thefirstrabjungstartedin1027andthecurrentrabjungisthe17thrabjung.

简介：先说'意境',意境这一词的提出在唐朝。日僧遍照金刚在《文境秘府论》里介绍唐朝的诗论,在《南卷·论文意》里说:'夫作文章,但多立意。''思若不来,即须放情却宽之,令境生。然后以境照之,思则便来,来即作文。'这里所说的'意',同'情'结合,即情意。所说的'境',即境

简介：藏族天文历算是祖国天文历算文化宝库中的重要组成部分。在青藏高原特殊的地域环境里历经几千年的发展演变，已经形成了一套独具特色的民族天文历算文化体系。它不仅包含纪年、纪月、纪日等独特的历法知识，长、中、短期气象预报，而且还与藏医学有着密切的联系。在文化全球化的今天，如何更好的适应现代文明，进一步传承和发展藏族传统天文历算已显得极为迫切。

简介：尽管一般认为明清时期的科举考试被理学笼罩而呈现僵化状态，但也时常与不同时期的文化和学术相关联。康熙帝虽热衷于以天文学和数学为大宗的西学，却明确表示科举考试不能以天文、算法命题，以免阻碍天算“实学”的发展。然而，乾嘉考据学派兴起，把明末以降的西学纳入儒学知识考据的范畴，形成具有汉学范式的天算专门之学，进而渗透到科举考试当中。天算专门之学不但出现在乾嘉之际的会试、乡试和学政举行的“观风试”试题中，还出现在考生的八股文和策论答卷中，并成为对考生学问进行评判的重要标准之一。

简介：江南三月，春风和煦，草长莺飞，度过寒冬的人们纷纷走向清溪、秦淮河、莫愁湖畔，嬉水优游；走向绿野田畴，采摘野菜，尽情享受这美丽的阳春三月。

简介：农历三月三是中国多个民族的传统节日，在中原有三月三拜祖先、三月三拜轩辕的说法，传说这天是盘古、黄帝、王母、真武大帝的诞辰。“三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，统称为“三月三”歌圩。

简介：春秋时期，“不朽”已被作为口头和书面用语．时时点亮人们的激情和自豪。打开《左传》就会发现，那时的志士仁人大都爱说“死且不朽”，而且真诚践行。他们已把“不朽”作为生命价值的最高体现，甘愿拿生命换取。

简介：DunhuangwasanimportanthubofcommunicationsontheSilkRoadinancientChina.Duringaverylongtime,theculturalexchangesbetweenthevariousethnicgroupsinthatlocationwerefrequentandconstant.ExceptthedocumentsinChinese,many

简介：《儒林外史》第二十五回：＂……鲍文卿道：‘老爹尊姓？＇那人道：‘贱姓倪。＇鲍文卿道：‘尊府在哪里？＇那人道：‘远哩!舍下在三牌楼。＇＂三牌楼,在南京城北,其地理位置至少在明代就很突出。《明应天府外郭门图》上,旧河（金川河）城内中段标出＂三牌楼＂,甚是醒目。明清两代,鼓楼以北称为城北乡,丘陵山岗,尼庵僧刹,荒坡菜地,河沟池塘,屋舍俨然,鸡犬相闻……无需出城,便可踏青。

简介：首先向今天与会领导，各位老师、朋友深深鞠躬，表示诚挚感谢!我校返四门专业同仁欲办学科建设研讨谋划已久，今天这半天会，形虽“仪式”，意不寻常；会前会后的践行叙述，研讨、共识等的操作、实施，仍在进行时态中。所以，我“登台”非“总结”越俎代庖，仅以个人身份对诸君参与研讨，郑重诚表致意并作一二解说。

简介：清嘉庆八年(1803)至道光元年(1821)。先后在汉中任定远厅抚民同知、汉中知府长达18年之久的严如熤，是一位政绩突出、口碑较好的高级封建官吏。在汉期间，他写了大量有关守土治民和民生疾苦的文章诗词，其中的三篇告示、三首歌词是这些诗文中的佼佼者，至今读来，仍不禁使人感佩。

简介：西宁古城垣呈准四方形，始建于明洪武十九年（1387年），拆毁于20世纪50年代，如以东西大街为X轴，南北大街为Y轴，交叉于大十字，就划分为四个象限的坐标。第一象限东北角：第二象限西北角：第三象限西南角，第四象限东南角，在20世纪初的第一象限即城垣的东北角。有三家花园和四位文人。他们是朱耀南、朱焕南兄弟，李焕章及基生兰。分别营造了南玉井巷南侧的朱家花园、北大街中段东侧的李家花园、南玉井巷北侧的基家花园。其中朱家花园最大，李家花园次之，基家花园较小。我的童年少年是在南玉井巷的老宅度过的。我的祖父朱耀南公和父亲朱成瑗先生，和基、李两家都有文友和姻亲的关系。

简介：在全国范围内的二轮修志工作进行的如火如荼之际，所有修志工作者都有一个共同的感受，就是虽然二轮修志的时间断限离我们的现实不是太久远,但是资料的匮乏依然是困扰编纂者的基本难题。有的省市县较早的启动本行政区域综合年鉴编纂的就基本不存在这个问题．由此可见，编纂综合年鉴是多么的重要。

简介：《明史》(中华书局1974年点校本)卷二百三十二“李三才”传中，有三处表述与史实有所出人。兹据现存明代两部《泰州志》及《明实录》、《明督抚年表》加以考订。

简介：郑和原名“三保”与“三宝”之讨论，向来是众说纷纭，莫衰一是。本文就明代以来古今中外记述略做梳理，以供读者评判；同时还就郑和“赐姓改名”前的原名，以及伊斯兰教经名“三保”与佛教“三宝”无关做出了新的辨析。

简介：~~

简介：1.禹王挥斧开叠嶂，古石毊响彻东方庞贝城；黄河飞练穿莽原，潘天浪彰显中华民族魂。

简介：石门坎，在地图上即使借助放大镜都很难找到的地方。可就在百年前，哪怕是你在遥远的大洋彼岸寄封邮件，只需在信封上书写“中国石门”4个字，邮差即可送达。你信不？