简介：

简介：传统清唱剧是介于歌剧和康塔塔之间的多乐章大型声乐套曲,包括独唱、重唱及合唱,由管弦乐队伴奏,没有布景、服装和动作,演员只是歌唱,主要是在音乐会上演出。清唱剧《雷锋》从形式上大胆创新,突破了固有的清唱剧的模式,在剧中加入了舞台、布景及人物的表演,而且在音乐创作上加入富有地域特色的音乐内容,从而使该剧能有更多的受众群体,是具有我国特色的一种清唱剧形式。

简介：本文考证《脉望馆钞校古今杂剧》穿关中的行头“不老叶”。不老叶以芦叶制作，演员披肩膀上。它象征长生不老。

简介：原國立北平圖書館舊藏甲庫善本叢書》第996册影印明刻本《新編寡婦烈女詩曲》,收録小令22首,套曲兩首(皆殘),其中12首小令和1首套曲(殘),爲《全明散曲》所失收。由於這一明刻本俗字較多,各家校録的文本也不盡一致,兹據影印本,校正了《全明散曲》等書的一些字詞)誤。影印本還有一小塊殘片,以前各家録文皆未提及,從這一殘片可以發現,這一個散曲刻本至少包括兩個套曲。

简介：通过《欲望号街车》个案分析,谈到三个问题,即情境是一种假定现实;情境需要灌注;情境中的表演与表演中的情境,注入其中,得以印证。就演员而说,情境是人物行动的外因,人物究竟如何行动,要看人物的心理和性格,这才是人物行动的内因。但是,反过来,戏剧情境对人物的心理和性格也会有极大的制约作用,这种对心理和性格的作用一旦外化,就会让人物产生独特的富有戏剧性的行动。

简介：戏剧团体要广交契友。戏剧团体要和学校挂钩,在中学的教材中可编入《戏剧单元知识与训练》或《戏剧写作训练》,引导中学生学写剧本。这样既可以培养学生的写作能力,也使中学生能更多地了解我们民族的优秀传统戏曲文化。也许,将来的剧作家、戏剧工作者、甚至名演员、名导演就会出在我们这一代中学生中。

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简介：秦腔表演艺术家任哲中誉满三秦大地。他拥有大批的崇拜者,有关他的一些趣闻逸事在戏迷当中广为流传--狼不吃的长命娃任哲中小名甲荣,是永寿县的一个农村娃。小甲荣一岁多时随母亲到外婆家去。他刚学会走路,特别好动,对一切都好奇。趁大人不注意,他就摇摇晃晃地走出屋门来到了打麦场上。

简介：<正>恩格斯在谈到莎士比亚作品时写道:“因为不论他的剧本里的情节发生在那里,——在意大利、法国,还是那伐尔,——实际展开在我们眼前的永远是merryEngland……处处他会看到,剧情只能发生在英国的天空

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简介：“如果没有歌剧，人们将无法了解该世纪一半的艺术思维…正是透过歌剧，我们才真正把握了那个时代感官美所达到的深度。”罗曼·罗兰的这段话恰如其分地概括了莫扎特歌剧的全部意义。而小小的邮票同样电能体味出莫扎特歌剧的魅力。

简介：本文主要以非物质文化遗产——宛梆中的呕音花腔为研究目标，从花腔的音乐形式和作用，花腔与原板唱腔的关系，以及呕音花腔所运用的作曲手法等几个方面进行分析。

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简介：人体在歌唱的过程中,动力来自于呼吸,所以歌唱时的呼吸的状态决定了发出声音的质量。呼吸使我们每一个人都会的,但是歌唱中不是每个人都懂得如何呼吸,就像我们没有呼吸就会失去生命一样,在歌唱中如果不懂得呼吸,那就等于扼杀了艺术作品的生命,所以我们应当正确的认识歌唱中的呼吸。

简介：日月如梭。暮然回首．我在秦腔艺术道路上已经走过了四十多个春秋。四十多年，多少的酸甜苦辣和掌声鲜花相伴走来。我爱秦腔，因为秦腔是秦人的精神，是秦人心中的歌。秦腔给了我生命的寄托，给了我对人生的领悟。汉献帝、周仁、陈勋、高文举、刘彦昌、沉香、罗通、寇准、薛平贵等等，他们像走马灯似的常常在我眼前掠过。他们要我亲近他们，要我把他们复活，他们多么渴望人们的同情和理解．他们多么渴望获得艺术的生命。他们殷切地捧出了自己的心，还在跳动，还有流血。我哭了!我拥抱了他们的心，我吞咽了他们的心．他们的心和我的心渐渐融合了。我似乎是汉献帝、周仁、陈勋、高文举，又似乎是刘彦昌、沉香、罗通、寇准和薛平贵。然而，戏剧有它崇高的使命——折射人生。我突然心雄胆壮．感悟到艺术的价值．也尝试到自我生命的价值。

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简介：莫里斯说过:"幽默是本色,是主体不加修饰的真实显现."照老莫这么说幽默都是天生的,是人的天性使然,或者换句话说,是人的性格自然地外在体现,从某种意义来说善于幽默是与生俱来的天性,这无疑给我们这些下定决心"让受众快乐"的电视人一记闷棍.

简介：回顾30年前，我与丈夫李民生创作话剧《唐太宗与魏征》前前后后的许多事，心情极不平静。30年，改革开放波澜壮阔，中华大地沧桑巨变。我们的国家比任何时候都富强；我们的民族，比任何时候都充满希望；我们的文化艺术，比任何时候都繁荣!而这一切，都是党的十一届三中全会的胜利召开带来的。

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