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  • 简介:安周,沮蒙逊第十子,曾任北凉乐都太守。442年,安周作为先遣攻鄯善,为北凉余众西迁建立根据地。大凉承平二年(444),继位凉王,在位十七年。他在位期间励精图治,遣使称藩刘宋,灭车师前国,统一吐鲁番盆地。承平十八年(460),柔然灭大凉,杀安周。文章利用吐鲁番出土文献并在前人研究的基础上,对安周生平、安周继位、与刘宋的关系、灭车师前国、大凉灭亡及其安周的历史地位做进一步探讨。

  • 标签: 沮渠安周 大凉 高昌
  • 简介:本文利用2000年和2010年两次人口普查数据,研究了人口受教育程度的族际差异。研究发现,进入21世纪以来,各少数民族受教育程度都有较大幅度提高,但与全国总人口和汉族人口比较,目前6岁及以上的少数民族人口中,未上过学和小学的比例,而初中及以上的比例低,人口的平均受教育年限、技能劳动力比例都低。从族际差异看,静态地看,除了未上过学(含扫盲班)外,基本上是教育程度越高,差异越大。动态地看,从2000年到2010年,55个少数民族受教育程度差异中,差异在扩大的是未上过学、小学和研究生,初中、高中、大学专科及大学本科的占比的差异在缩小,平均受教育年限的差异也在缩小。文章认为,民族教育政策、城镇水平、城乡居民收入差距及经济发展水平等是人口受教育程度族际差异形成的主要因素。文章最后提出了继续加强少数民族教育事业发展的政策建议。

  • 标签: 人口普查 少数民族 平均受教育年限 技能劳动力 城镇化率
  • 简介:祭社、祭媒仪式早在先秦时即已成为固定的节日习俗,其祭祀的目的是为了祈求五谷丰产、人口繁衍。它与今天西北地区的“花儿会”在形式、功能等诸多方面类似。秦汉年间的移民实边,将早期汉族的这些节日习俗带到了河湟、洮岷地区,从而使先秦祭社、祭媒节日逐渐变成“花儿会”的早期形式,并得以延续到今天。

  • 标签: “花儿会” 祭社 祭高媒 遗俗
  • 简介:东魏北齐统治集团婚姻的本质特征是汉化而非鲜卑.在东魏北齐统治集团中,齐皇室婚媾的主要对象是具有文化修养的胡汉土族,而非是鲜卑浓厚的怀朔镇勋贵.怀朔镇勋贵通婚的原则也不是鲜卑,而是北边六镇时代的出身和现实权势.齐皇室出于巩固执政地位、皇位传承的政治需要,仍然要与具有军事实权的怀朔镇勋贵联姻,从而在东魏北齐统治集团内部形成了一个以齐皇室为中心,包括了主要怀朔镇勋贵家族在内错综复杂的、庞大的婚姻圈,这使东魏北齐统治集团婚姻的汉化特征被浓厚的鲜卑之风所掩盖.

  • 标签: 东魏北齐 婚姻圈 怀朔镇勋贵 婚媾 汉化
  • 简介:延安文学的现代问题,是与其民族、大众实践密不可分的.整风前,延安文人对五四新文学、西方文学基本上持开放态度,这至少说明,以欧美现代的尺度整体否定延安文学的现代追求,是不完全符合历史实际的;整风后,延安文学在文学资源的借鉴上,出现了独尊传统文艺、特别是民间文艺的偏差,但这并不意味着延安文学现代性的丧失,后期延安的民族、大众实践,正是通过严格区分两种民族文化,以及以旧形式传播新思想的方式,来坚持其有别于欧美现代传统的现代价值取向的.

  • 标签: 延安文学 民族化 大众化 现代性 文学资源
  • 简介:工业与城市共同构成中国经济社会发展的两条主旋律.建国后中国依次经历了非城市的工业过程,弱城市的工业过程,正在建立工业与城市良性循环的互动机制.其中关键的环节是通过新型工业之路,建立以现代高档耐用消费品工业和装备产业为主体的产业结构,进而拉动劳动密集型第三产业的快速发展和第二次劳动力转移浪潮的持续推进,为城市奠定经济基础.其次,城市进程将有力拉动市场扩张,为产业结构升级提供有效市场空间.为此需要加快制度创新:简化、降低城市设置标准,赋予国民以自由迁徒权,建立公平公正的人口就业制度和社会保障制度;建立滚动的城市土地储备制度;提高城市对主导产业R&D投入,关注贫困等.

  • 标签: 新型工业化 城市化 互动机制 装备产业 制度创新
  • 简介:农村劳动力过剩问题是目前我国比较突出的社会问题。我国工业、城市的特点对农村劳动力过剩有重要的影响。更多还原

  • 标签: 城市化 工业化 农村 劳力过剩 对策
  • 简介:喇嘛教是我国西藏地区地方化的佛教,它传播于青藏高原和内蒙古的广大地区,已有一千多年的历史。蒙古族与佛教发生关系,始于元太祖窝阔台之子阔端,元代传入的是西藏佛教的萨伽派红教。这第一次传入随元代的逝去而绝迹。喇嘛教的第二次传入滥觞于十六世纪蒙古土默特

  • 标签: 喇嘛教 蒙古化 中国 佛教 教义 信仰
  • 简介:实施西部大开发战略,加速西部的城市进程应是重要的内容.本文通过分析我国西部城市的发展及现状,借鉴西方国家城市进程中的经验和教训,对西部城市的模式选择提出了政策性建议.

  • 标签: 城市化 模式选择
  • 简介:程序是指事物运动的某种次序或过程或环节,含有采种秩序或顺序的意思.社会程序,是人们按照一定的社会运动规律经过无数次的实践,摸索、总结、形成的主观行动守则.这些行动守则虽然是人们主观意志的产物,但它必须符合人类社会发展的规律性.人们的社会实践活动就是为了不断地制定一些行动程序,来调适和规范自己的行动,以适应社会规律的需要.扩大和完善公民参与程序的设置和实施,是保证程序科学的一项重要原则.听证会是公民参与管理的一项重要内容,其间必须保证听证程序的科学性.

  • 标签: 公民参与 听证制度 程序设置 政治文明 民主制度
  • 简介:全球是人类社会发展进程中出现的历史现象,是一个不可抗拒的历史过程;它的不同理论主张潜藏着不同的功用目的.在全球的过程中,会出现诸如民族国家与全球政治、国家公民与全球公民、全球与地方化或区域、文化趋同与文化异质等悖论问题.无论全球的前途和命运如何,族群社会及其文化都会在这个过程中发生不同程度的变迁.

  • 标签: 全球化 族群社会 文化认同 社会变迁
  • 简介:经济全球导致了自然生态和社会生态的双重危机,因此,人类应当从中吸取经验教训,以更好地促进人类社会的发展。

  • 标签: 经济全球化 自然生态 社会生态
  • 简介:<正>《古代汉语》和《现代汉语》是高等院校汉语言文学专业两门重要的基础课。古代汉语是现代汉语所由发展的基础,现代汉语是古代汉语的直接继承和发展。对于这两门课的教学,无论是教学内容,还是教学方法,采取一元的原则是完全必要的。

  • 标签: 古今汉语 基本义 引申义 《现代汉语》 “兵” 语音形式
  • 简介:全文从档案馆藏资源建设的理论指导以及馆藏建设的实践两个方面,就信息社会档案馆馆藏问题进行了分析.

  • 标签: 档案馆 库藏 信息资源 信息化
  • 简介:阳春三月里,一位达斡尔朋友推荐给我一本书,书名叫《库木勒的芬芳与苦涩——基于一所民族中学达斡尔族文化体认与传承质的研究》(以下简称《库木勒的芬芳与苦涩》)。可能是因为我曾经在达斡尔山村插队当过知青,也可能我是少数几个研究达斡尔文化的汉族学者之一,他说,你会喜欢这本书。阳春三月里,我认真拜读了《库木勒的芬芳与苦涩》,这是一本以一所民族中学为样本,用质的研究方法探索达斡尔族文化体认与传承的书。

  • 标签: 民族中学 一所 高春 一本 研究成果 传统文化传承