简介:《经典之外的阅读》徐贲著北京大学出版社出版“这是一种自由自在的写作,理性、持平、不矜不伐;不是自娱自乐,更不是孤芳自赏,而是力求信而有征、发蒙起蔽;它离不开弥久常新的人文内容和贴近现实的问题意识,也需要教育良好、乐于思索的读者。”徐贲在努力创造一个个微型的对话场域。在这20篇“思想随笔”中,我们看不到传统意义上的主流经典,更多的是一些价值尚在转化、尚待被普及的当代外国论著,比如乔恩·埃尔斯特的《酸葡萄》。徐贲将这些思考分成了“人性”“梦魇”“暴力”“挣脱”四个序列,既涉及了个体反抗与集体合谋的明暗两面,也涉及普通民众与知识分子的迷失与纠结,各种问题不断巡回交叉,最终指向20世纪的一个重要议题——恶与抗恶。
简介:短篇《反书》,也很值得一读。以古城湘潭为背景,聂鑫森写了一个奇人绝艺系列,通过这个系列,我们深刻地领略了“湘人狷傲”的文化个性。现在专门写短篇的作家已经不多了,聂鑫森不愧是短篇灵手,《反书》写得珠圆玉润。
简介: 摘要:鱼书不至雁无凭,的确,许久不曾见到大雁了,即使在梦里。忙啊忙,所以久疏亲墨,而泛滥的数字文化亦令我不知CP是否还设有这项最为传统的业务。但是我知道,缺少了鱼书的互通,即使是旁系亲属之间,淡漠的脚步声也就快要真真儿了。
简介:一、引言李叔同集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,是个多才多艺的人。他早年在音乐、美术等方面所作出的开创性业绩至今犹被人们铭记。他的书法,无论是出家前的李叔同时期,还是出家后的弘一法师时期,同样为世人所称道。评说赞美他书法的人很多,用丰子恺的话来概括:"他的字,功夫尤深,早年学黄山谷,中年专研北碑,得力于《张猛龙碑》尤多。晚年写佛经,脱胎换骨,自成一家,轻描淡写,毫无烟火气。"[1]叶圣陶则评价说:"就全幅看,许多字是相互亲和的,好比一堂谦恭温良的君子人,不亢不卑,和颜悦色,在那里从容论道。就一个字看,疏处不嫌其疏,密处不嫌其密,只觉得每一画都落在最适当的位置,移动一丝一毫不得。再就一笔一画看,无不教人起充实之感,立体之感。