简介:意义理论和指称理论一直是西方语言哲学研究的核心问题。无论是意义理论中的指称论还是指称理论都认为外在世界中存在着语言所表达的对应物,即指称,属于语义外在论的范畴。乔姆斯基持语义内在论观点,他认为语义先于语词,自然语言与思维或许没有弗雷格、皮尔士、塔斯基、卡尔纳普以及当代语义外在论哲学家普特南、克里普克等人所谈意义上的指称。人类在使用语言谈论事物的时候并非在谈论独立于思维的对象。经验与解释的世界是由人类丰富的辨别力(cognoscitivepower)来构建的。乔姆斯基的语言指称观解决了西方语言哲学争论了一百多年的一些悖论问题,如迈农悖论、同一律与排中律等问题,给语言哲学研究提供了更为广阔的研究视角。
简介:乔占山老人检查村民发展起来的草木情况走进乔占山安扎在八家梁村的住房,我的眼睛湿润了。眼前是怎样一个不可思议的世界啊。院墙是用葵花秆扎成的栅栏围起来的;院子坑坑洼洼的,尘土厚积,简易的房子不加任何修饰,用泥巴、荆草、木棍和土一样颜色的砖构成;房子里的陈设简陋而粗糙,一只分不清颜色的老式立柜,几样竖着的家具和几个装东西的蛇皮袋。与他在泄湖村窗几明亮的房子和温馨的家庭氛围相比,真是天壤之别。是什么力量支撑着乔占山这位六十多岁的老人离家别子,只身来到贫穷落后的八家梁?走访了八家梁的一草一木,一家一户,我找到了答案:乔占山用自己毕生精力实践着一个共产党人的信念与追求。受命于危难之中1998年,头上已戴满了市、县、乡人大代表等等各种耀眼的光环,年已65岁的乔占山本应住在地处川道的泄湖村安度晚年了,但是曹店乡乡党委并没有让这位人缘好的村官“卸驾”,决定让他去曹店乡最穷、条件最差的八家梁去任党支部书记。八家梁因住有8个省市的人而得名,八家梁是黄龙山远近有名的穷村。黄龙农民中流传着这样一段顺口溜,道出了八家梁的惶。“山高路陡走不平,有女谁嫁八家梁。”当乔占山要“离川上山”时,成家立业的四个女儿一齐反对:“你是嫌家中光景不好,还...